マルコによる福音
〔そのとき、〕4・1イエスは、再び湖のほとりで教え始められた。おびただしい群衆が、そばに集まって来た。そこで、イエスは舟に乗って腰を下ろし、湖の上におられたが、群衆は皆、湖畔にいた。2イエスはたとえでいろいろと教えられ、その中で次のように言われた。3「よく聞きなさい。種を蒔く人が種蒔きに出て行った。4蒔いている間に、ある種は道端に落ち、鳥が来て食べてしまった。5ほかの種は、石だらけで土の少ない所に落ち、そこは土が浅いのですぐ芽を出した。6しかし、日が昇ると焼けて、根がないために枯れてしまった。7ほかの種は茨の中に落ちた。すると茨が伸びて覆いふさいだので、実を結ばなかった。8また、ほかの種は良い土地に落ち、芽生え、育って実を結び、あるものは三十倍、あるものは六十倍、あるものは百倍にもなった。」9そして、「聞く耳のある者は聞きなさい」と言われた。
10イエスがひとりになられたとき、十二人と、イエスの周りにいた人たちとが、たとえについて尋ねた。11そこで、イエスは言われた。「あなたがたには神の国の秘密が打ち明けられているが、外の人々には、すべてがたとえで示される。12それは、『彼らが見るには見るが、認めず、聞くには聞くが、理解できず、こうして、立ち帰って赦されることがない』
ようになるためである。」
13また、イエスは言われた。「このたとえが分からないのか。では、どうしてほかのたとえが理解できるだろうか。14種を蒔く人は、神の言葉を蒔くのである。15道端のものとは、こういう人たちである。そこに御言葉が蒔かれ、それを聞いても、すぐにサタンが来て、彼らに蒔かれた御言葉を奪い去る。16石だらけの所に蒔かれるものとは、こういう人たちである。御言葉を聞くとすぐ喜んで受け入れるが、17自分には根がないので、しばらくは続いても、後で御言葉のために艱難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまう。18また、ほかの人たちは茨の中に蒔かれるものである。この人たちは御言葉を聞くが、19この世の思い煩いや富の誘惑、その他いろいろな欲望が心に入り込み、御言葉を覆いふさいで実らない。20良い土地に蒔かれたものとは、御言葉を聞いて受け入れる人たちであり、ある者は三十倍、ある者は六十倍、ある者は百倍の実を結ぶのである。」
イエスの種播く人のたとえはよく知られているたとえだと思います。ミレーの「種まく人」の絵は、岩波書店のロゴマークにも使われています。社主の岩波茂雄氏は、「良書は学問・芸術の種子であり、それを世に広く撒くことこそが出版の使命である」という信念を持っていたと言われます。
このたとえは、福音の種を世に広く蒔くことが中心です。他方、弟子の求めに応じてそのたとえを説明するときには蒔かれた土地が中心になっています。
わたしはこのたとえを読むたびに、「彼らが見るには見るが、認めず、聞くには聞くが、理解できず、こうして、立ち帰って赦されることがない。」というイエスの言葉は、弟子たちにも当てはまるという思いがします。
弟子たちがみことばを聴いて受け入れたのは、復活のイエスに出会った後のことでした。
わたしの大学の時の卒業論文のテーマは、トマスの処女作『存在と有』についてでした。中世スコラ哲学の巨人と言われたトマス・アクィナスですが、同時代に同じパリ大学で教鞭を執ったボナヴェントゥラが、トマスほど注目されていないのは残念なことだと思います。
トマス・アクィナスが「天使的博士（Doctor Angelicus）」と呼ばれるのに対し、同時代のライバルであり親友でもあったボナヴェントゥラは、その燃えるような信仰と神秘的な情熱から「熾天使的博士（Doctor Seraphicus）」と呼ばれ、彼らは盛期スコラ時代の二大巨頭でした。
聖トマス・アクィナス教会博士については、女子パウロ会ホームページをごらんください。
https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/gen_saint365.php?id=012801