聖金曜日は、主の受難を記念するため感謝の祭儀を行いません。第一朗読、第二朗読に続いて、ヨハネ福音書による主イエス・キリストの受難が朗読劇の形で朗読されました。この説教の後、盛式共同祈願、十字架の礼拝、交わりの儀があり、会衆のための祈願の後、沈黙のうちに解散します。

 

第一朗読は、イザヤの預言の「主のしもべの歌」でした。

 

 「彼が刺し貫かれたのはわたしたちの背きのためであり、彼が打ち砕かれたのは、わたしたちの咎のためであった」(53:5)。神は、私たちが受けねばならない刑罰を主のしもべに負わせます。「わたしたちの罪をすべて、主は彼に負わせられた」と言われるとおりです。

 この「主のしもべ」はイザヤが生きた時代の迫害される預言者、あるいはイスラエル民族のことだったかも知れませんが、イエスの弟子たちは、この歌こそイエスの受難と死を預言したものと受けとめてきました。

 「苦難の主のしもべの歌」は、ウクライナ、ガザ、イランなどで攻撃にさらされ、苦しむ大勢の人々の歌でもあるとわたしは思います。

 

第二朗読はヘブライ人への手紙でした。

 

 「キリストは、肉において生きておられたとき、激しい叫び声をあげ、涙を流しながら、ご自分を死から救う力のある方に、祈りと願いをささげ、その畏れ敬う態度のゆえに聞き入れられました。」と著者は語ります。

 今晩も、激しい叫び声をあげ、涙を流しながら、ご自分を死から救う力のある方に、祈りと願いをささげる大勢の人たちがいます。神が彼らの祈りを聞きいれて下さるよう祈りましょう。

 

福音朗読は、「ヨハネによる主イエス・キリストの受難」でした。

 

 受難の主日同様、朗読劇の形で語られます。イエスを前にした群衆が「殺せ。殺せ。十字架につけろ。」と叫ぶとき、叫んでいるのはわたし自身でもあると感じます。

 

 イエスは十字架上で母マリアを愛する弟子の母としました。聖母マリアはこの時から、イエスの弟子の母、教会の母としてわたしたちを保護し、取りなす方となりました。

 

 ラテン語の《ホモ・パティエンス》は苦しむひとという意味です。homoは人間、patiorという動詞は受ける、被る、苦しむ、容れるといった意味を持っています。英語のパッション(passion)はこのpatiorという動詞に由来します。

 

 アウシュヴィッツから生還したⅤ・フランクルは、「ホモ・パティエンス」と題した文章(1951年)のなかで、「理性のひと」にたいし「苦しむひと」を対置しています。理性的な判断のひとである前に、苦悩を引き受けるひとであれというのです。

 

 哲学者の鷲田清一さんはⅤ・フランクルの「ホモ・パティエンス」を解説しています。

 

 人間という存在はそのもっとも深いところでは、「受難」(passion)であり、つまりは「苦しむひと」(homo patiens)であるというのだ。生きもの(Lebewesen)とは苦しむもの(Leidewesen)ではなかったかというフランクルの語呂合わせをまねて言えば、生きる(live)ことそのことがしばしば災い(evil)でありうるように、だ。

 

 今年の聖金曜日はフランクルの言葉に強く揺り動かされます。戦争や紛争のために虐殺される人びとと共にイエス様はいてくださると信じています。

 

 今晩、生きることが災いだと感じざるを得ない人びとと心を合わせて祈りましょう。

 

 主よ、どうかわたしたちをあわれんでください。

ヨハネによる福音

 13・1過越祭の前のことである。イエスは、この世から父のもとへ移る御自分の時が来たことを悟り、世にいる弟子たちを愛して、この上なく愛し抜かれた。2夕食のときであった。既に悪魔は、イスカリオテのシモンの子ユダに、イエスを裏切る考えを抱かせていた。3イエスは、父がすべてを御自分の手にゆだねられたこと、また、御自分が神のもとから来て、神のもとに帰ろうとしていることを悟り、4食事の席から立ち上がって上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれた。5それから、たらいに水をくんで弟子たちの足を洗い、腰にまとった手ぬぐいでふき始められた。6シモン・ペトロのところに来ると、ペトロは、「主よ、あなたがわたしの足を洗ってくださるのですか」と言った。7イエスは答えて、「わたしのしていることは、今あなたには分かるまいが、後で、分かるようになる」と言われた。8ペトロが「わたしの足など、決して洗わないでください」と言うと、イエスは、「もしわたしがあなたを洗わないなら、あなたはわたしと何のかかわりもないことになる」と答えられた。9そこでシモン・ペトロが言った。「主よ、足だけでなく、手も頭も。」10イエスは言われた。「既に体を洗った者は、全身清いのだから、足だけ洗えばよい。あなたがたは清いのだが、皆が清いわけではない。」11イエスは、御自分を裏切ろうとしている者がだれであるかを知っておられた。それで、「皆が清いわけではない」と言われたのである。

 12さて、イエスは、弟子たちの足を洗ってしまうと、上着を着て、再び席に着いて言われた。「わたしがあなたがたにしたことが分かるか。13あなたがたは、わたしを『先生』とか『主』とか呼ぶ。そのように言うのは正しい。わたしはそうである。14ところで、主であり、師であるわたしがあなたがたの足を洗ったのだから、あなたがたも互いに足を洗い合わなければならない。15わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするようにと、模範を示したのである。」

 

 イエスは告別説教の中で「わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい。これがわたしの掟である。」と弟子たちに命じます。

 それに先だって弟子たちとの食事の前に、彼らの足を洗い、手ぬぐいで拭いました。そして「主であり、師であるわたしがあなたがたの足を洗ったのだから、あなたがたも互いに足を洗い合わなければならない。わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするようにと、模範を示したのである。」と言われます。

 愛することは抽象的なことではなく、具体的に互いの足を洗い合うことです。

 

 「あなたは、この世から父のもとへ移るご自分のときが来たことを悟り、私を愛して、最後まで愛し通してくださいます。……あなたはわたしの足を洗ってくださった後、あなたのからだと血を味わいなさいと与えてくださるのです。」とナウエンは言います。

 

祈り

全能にしてとこしえにいます神よ、

苦しみにあう前の夕べ、

あなたの愛する御子イエスは、

新しい永遠の契約というささげものを教会に託し、

愛の祝宴を制定されました。

願わくは、この奥義を通して、

わたしたちが豊かないのちと愛を受けることができますように。

イエス・キリストのみ名を通してお願いします。

マタイによる福音

 26・14そのとき、十二人の一人で、イスカリオテのユダという者が、祭司長たちのところへ行き、15「あの男をあなたたちに引き渡せば、幾らくれますか」と言った。そこで、彼らは銀貨三十枚を支払うことにした。16そのときから、ユダはイエスを引き渡そうと、良い機会をねらっていた。

 17除酵祭の第一日に、弟子たちがイエスのところに来て、「どこに、過越の食事をなさる用意をいたしましょうか」と言った。18イエスは言われた。「都のあの人のところに行ってこう言いなさい。『先生が、「わたしの時が近づいた。お宅で弟子たちと一緒に過越の食事をする」と言っています。』」19弟子たちは、イエスに命じられたとおりにして、過越の食事を準備した。20夕方になると、イエスは十二人と一緒に食事の席に着かれた。21一同が食事をしているとき、イエスは言われた。「はっきり言っておくが、あなたがたのうちの一人がわたしを裏切ろうとしている。」22弟子たちは非常に心を痛めて、「主よ、まさかわたしのことでは」と代わる代わる言い始めた。23イエスはお答えになった。「わたしと一緒に手で鉢に食べ物を浸した者が、わたしを裏切る。24人の子は、聖書に書いてあるとおりに、去って行く。だが、人の子を裏切るその者は不幸だ。生まれなかった方が、その者のためによかった。」25イエスを裏切ろうとしていたユダが口をはさんで、「先生、まさかわたしのことでは」と言うと、イエスは言われた。「それはあなたの言ったことだ。」

 

いのり

愛する主よ、

あなたの弟子のペトロは、あなたをだれが裏切るかを知りたいと思いました。

あなたはユダを指さしましたが、少し遅れてペトロをも指さしました。

ユダはあなたを裏切り、ペトロはあなたを知らないと言いました。

ユダは首をくくり、ペトロは使徒となりました。

あなたはペトロを使徒たちのなかで第一のものとしました。

主よ、信仰をお与えください。あなたの無限の憐れみを信じる信仰を。

あなたの限りない赦しと、計り知れない優しさを信じる信仰を。

わたしの罪が大きくて、とても赦されるはずがないとか、

あまりに忌まわしい罪に陥っているため、

あなたの憐れみに触れていただくことができないと、

思うことのないように、して下さい。

逃げ出すことなく、何度でもあなたに立ち帰らせてください。

あなたはわたしの主、わたしの羊飼い、

最後のよりどころ、避けどころとなってくださるように。

主よ、あなたの翼の下にかくまってください。

あなたの赦しを求め続ける限り、

わたしを否まれることはないと教えて下さい。

あまりにも大きくて赦されるはずがないと考えている罪よりも、

たぶん、あなたの赦しを疑うことのほうが大きな罪なのです。

あなたに抱きしめていただくことなど、もうできないと思うときこそ、

自分がとても重要な人間だとか偉いとか思い上がっているときなのでしょう。

主よ、どうぞわたしに目をとめてください。

ペトロの祈りを聞き届けてくださったように、

わたしの祈りを聞きいれてください。

ユダが逃げ去ったように、

夜、わたしも逃げ去ることのないようにして下さい。

 

主よ、この聖なる週にわたしを祝福して下さい。

愛に満ちたあなたの存在を、もっと身近に感じることができるよう、

恵みをお与えください。

アーメン。