マタイによる福音
1・1アブラハムの子ダビデの子、イエス・キリストの系図。
2アブラハムはイサクをもうけ、イサクはヤコブを、ヤコブはユダとその兄弟たちを、3ユダはタマルによってペレツとゼラを、ペレツはヘツロンを、ヘツロンはアラムを、4アラムはアミナダブを、アミナダブはナフションを、ナフションはサルモンを、5サルモンはラハブによってボアズを、ボアズはルツによってオベドを、オベドはエッサイを、6エッサイはダビデ王をもうけた。
ダビデはウリヤの妻によってソロモンをもうけ、7ソロモンはレハブアムを、レハブアムはアビヤを、アビヤはアサを、8アサはヨシャファトを、ヨシャファトはヨラムを、ヨラムはウジヤを、9ウジヤはヨタムを、ヨタムはアハズを、アハズはヒゼキヤを、10ヒゼキヤはマナセを、マナセはアモスを、アモスはヨシヤを、11ヨシヤは、バビロンへ移住させられたころ、エコンヤとその兄弟たちをもうけた。
12バビロンへ移住させられた後、エコンヤはシャルティエルをもうけ、シャルティエルはゼルバベルを、13ゼルバベルはアビウドを、アビウドはエリアキムを、エリアキムはアゾルを、14アゾルはサドクを、サドクはアキムを、アキムはエリウドを、15エリウドはエレアザルを、エレアザルはマタンを、マタンはヤコブを、16ヤコブはマリアの夫ヨセフをもうけた。このマリアからメシアと呼ばれるイエスがお生まれになった。
18イエス・キリストの誕生の次第は次のようであった。母マリアはヨセフと婚約していたが、二人が一緒になる前に、聖霊によって身ごもっていることが明らかになった。19夫ヨセフは正しい人であったので、マリアのことを表ざたにするのを望まず、ひそかに縁を切ろうと決心した。20このように考えていると、主の天使が夢に現れて言った。「ダビデの子ヨセフ、恐れず妻マリアを迎え入れなさい。マリアの胎の子は聖霊によって宿ったのである。21マリアは男の子を産む。その子をイエスと名付けなさい。この子は自分の民を罪から救うからである。」22このすべてのことが起こったのは、主が預言者を通して言われていたことが実現するためであった。
23「見よ、おとめが身ごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。」この名は、「神は我々と共におられる」という意味である。
マタイ福音書の冒頭にはマリアの夫ヨセフに至までの系図が延々と書かれています。なじみのない名前が続くのでそこで聖書が嫌になる人もいるのではないでしょうか。
ダビデ家の子孫として生まれるのですが、このダビデ家の系図には男性だけが記載されるはずですが、タマル、ラハブ、ルツ、ウリアの妻という女性たちが記載されています。この女性たちは異邦人であったり、複雑な背景を持っています。マタイは意図的にこの女性たちを挿入したのではないかと思います。
罪深い人間の中にイエスは誕生したことになります。
今日、教会はイエスの母マリアの誕生を祝います。典礼の中で誕生を祝うのはイエス、洗礼者ヨハネ、そしてマリアだけです。
聖書には聖母マリアの誕生や、その両親の名前などは書かれていません。マリアの偉大さはその出自によるのではなく、天使の言葉をきいて、「お言葉どおりこの身になりますように。」と神の子を宿すことを引き受けたことにあります。
エリザベトが、「主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた方は、なんと幸いでしょう。」と言うとおりです。
聖マリアの誕生については、女子パウロ会ホームページをごらんください。
https://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycle0/festa0908.php