ルカによる福音 21:5-19
〔そのとき、〕5 ある人たちが、神殿が見事な石と奉納物で飾られていることを話していると、イエスは言われた。6 「あなたがたはこれらの物に見とれているが、一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日が来る。」
7 そこで、彼らはイエスに尋ねた。「先生、では、そのことはいつ起こるのですか。また、そのことが起こるときには、どんな徴があるのですか。」8 イエスは言われた。「惑わされないように気をつけなさい。わたしの名を名乗る者が大勢現れ、『わたしがそれだ』とか、『時が近づいた』とか言うが、ついて行ってはならない。9 戦争とか暴動のことを聞いても、おびえてはならない。こういうことがまず起こるに決まっているが、世の終わりはすぐには来ないからである。」10 そして更に、言われた。「民は民に、国は国に敵対して立ち上がる。11 そして、大きな地震があり、方々に飢饉や疫病が起こり、恐ろしい現象や著しい徴が天に現れる。12 しかし、これらのことがすべて起こる前に、人々はあなたがたに手を下して迫害し、会堂や牢に引き渡し、わたしの名のために王や総督の前に引っ張って行く。13 それはあなたがたにとって証しをする機会となる。14 だから、前もって弁明の準備をするまいと、心に決めなさい。15 どんな反対者でも、対抗も反論もできないような言葉と知恵を、わたしがあなたがたに授けるからである。16 あなたがたは親、兄弟、親族、友人にまで裏切られる。中には殺される者もいる。17 また、わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。18 しかし、あなたがたの髪の毛の一本も決してなくならない。19 忍耐によって、あなたがたは命をかち取りなさい。」
お手持ちの聖書と典礼の表紙には本日の福音の最後の言葉、「忍耐によって、あなたがたは命をかち取りなさい」というイエス様の言葉が記されています。
また聖書と典礼の2ページ目の最初には「貧しい人のための世界祈願日」と書かれています。
教会のカレンダーは待降節第一主日から始まり王であるキリストの祭日で一巡するように作られています。このカレンダーの構造自体が、救い主イエス・キリストを待ち望むことに始まり、王であるキリストがすべてを治めてくださることを祝う教会の姿を示しています。来週は王であるキリストの主日であり、典礼暦年C年が完了します。その一週間前の本日の聖書箇所はすべて終末（世の終わり）に関わる記述となっています。
第一朗読のマラキの預言では、神の裁きが行われる日の到来が語られます。最後の審判というと正義の神が現れ、罪人や不正を行う人を裁き、永遠の罰を与えることを連想します。しかし、「主の名を畏れ敬う人々には、義の太陽が昇る」といわれ、その日は滅びの日ではなく、救いの日であることが宣言されます。
本日の福音で、人々が見とれていた神殿はヘロデ大王が紀元前19年に大規模な増築工事を始め、紀元後64年に完成します。しかし、紀元後70年にティトゥスがローマ軍を率いて占領し、ユダヤの民衆を虐殺し、神殿を破壊し尽くしたため、現在はなげきの壁と言われる西の外壁の一部分だけが残っています。
さて、イエスは壮麗な神殿に驚嘆する人たちに、「あなたがたはこれらの物に見とれているが、一つの石も崩されずに他の石の上に残ることのない日が来る」と言い切ります。この言葉に驚いた人々が、「どんなしるしがあるのですか」と問うと、イエスは「惑わされないように気をつけなさい」と前置きをした上で、人々が恐怖におびえる様な様々なしるしを述べます。
しかも、それらのことが起こる前に、イエスの弟子たちは「イエスの名」の故に迫害されることになります。しかし、イエスは、自分の生命さえ奪われるような激しい迫害が、イエスを証しする機会となるというのです。
生命を奪われるほどの激しい拷問や肉親による裏切りにあった場合、どの様に証しをすることができるのでしょうか。その証しは超人的な忍耐力や並外れた弁論能力によってなされるのではありません。イエスはそのための最良の準備は「準備をするまいと、心に決める」ことだと言います。そのとき「言葉と知恵を授ける」のはイエス自身だからです。
弟子たちにかつてイエスは、「友人であるあなたがたに言っておく。体を殺しても、その後、それ以上何もできない者どもを恐れてはならない。だれを恐れるべきか、教えよう。それは、殺した後で、地獄に投げ込む権威を持っている方だ。そうだ。言っておくが、この方を恐れなさい。五羽の雀が二アサリオンで売られているではないか。だが、その一羽さえ、神がお忘れになるようなことはない。それどころか、あなたがたの髪の毛までも一本残らず数えられている。恐れるな。あなたがたは、たくさんの雀よりもはるかにまさっている」(12:4-7)と弟子たちを励まされました。
ご自分の十字架を前にして再び「あなたがたの髪の毛の一本も決してなくならない。忍耐によって、あなたがたは命をかち取りなさい」(21:18-19)と言われます。その言葉はイエスご自身が父である神に深く信頼してご自分の運命をその手にゆだねておられる中で語られたのです(22:42)。
ルカ福音書のこの箇所は、ルカ自身が生活していたキリスト教徒たちの状況を背景にしていると思われます。ユダヤ教徒からの排斥やローマ帝国の迫害の中でイエスの共同体は大きな苦しみの中にありましたが、その共同体のメンバーはイエスの「忍耐によって、あなたがたは命をかち取りなさい」という言葉に勇気づけられて信仰に踏みとどまる人々が多かったと言われます。キリスト教徒の審問について当時の皇帝トラヤヌス(98-117)に指示を求めた総督小プリニウスは「真のキリスト教徒には、いかなる強制も不可能です」と報告しています。
イエスに信頼して生き、そして死んでいった人々は、イエスと共に神のいのちの中で永遠に生きていると信じていればこその出来事ですが、その信仰の恵みと力を彼らに与えたのはイエス・キリストご自身です。
一宮教会の10時のミサでは七五三のお祝いをします。子どもたちが神さまの恵みを受けて健やかに育つよう祈りますが、世界にはさまざまな原因で貧しい暮らしを強いられる人がたくさんいます。
聖書と典礼の3ページに書かれている「貧しい人のための世界祈願日」は、2015年に教皇フランシスコが制定したもので、毎年年間第33主日に行われます。
この日は、
- キリストにならい、貧しい人や弱い立場の人々に寄り添い、奉仕することを呼びかける日です。
- 貧しさの原因となる不正義や不平等がない世界の実現を、具体的な行いを通して目指します。
- 教会が貧しい人々を司牧活動の中心として意識し、祈る機会とされます。
国連の推計によれば、世界の人口の約 8.2% が飢餓に直面しています。具体的な飢餓人口（人数）は約 6億7,300万人です。おおよそ世界の12人に1人が、貧困やその他の原因により、慢性的な栄養不足に陥っています。
飢餓の状況は地域によって大きな差があり、特にアフリカで深刻です。アフリカ全体では約 20.2%、アジア全体では約 6.7%、ラテンアメリカ・カリブ海地域では約 5.1%とされミス。
「飢餓人口」の統計は、慢性的な栄養不足の割合を示しており、「十分に食べることができない」状況にある人々（食料不安に直面している人々）全体を含めると、その数はさらに増加します。中程度または深刻な食料不安に直面している人々は、世界の人口の約3分の1（約24億人）に上ると報告されています。
子どもたちは親や、環境、性別、体の状態を選んで生まれてくるわけではありません。
わたしたちの子どもの健やかな成長を祈ると共に、飢えに苦しむ子どもたちに必要な食べ物が与えられるよう、わたしたちも努力することができますように。