ルカによる福音 18:1-8
〔そのとき、〕1 イエスは、気を落とさずに絶えず祈らなければならないことを教えるために、弟子たちにたとえを話された。2 「ある町に、神を畏れず人を人とも思わない裁判官がいた。3 ところが、その町に一人のやもめがいて、裁判官のところに来ては、『相手を裁いて、わたしを守ってください』と言っていた。4 裁判官は、しばらくの間は取り合おうとしなかった。しかし、その後に考えた。『自分は神など畏れないし、人を人とも思わない。5 しかし、あのやもめは、うるさくてかなわないから、彼女のために裁判をしてやろう。さもないと、ひっきりなしにやって来て、わたしをさんざんな目に遭わすにちがいない。』」6 それから、主は言われた。「この不正な裁判官の言いぐさを聞きなさい。7 まして神は、昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きを行わずに、彼らをいつまでもほうっておかれることがあろうか。8 言っておくが、神は速やかに裁いてくださる。しかし、人の子が来るとき、果たして地上に信仰を見いだすだろうか。」
今日のミサのテーマは「祈り続けること」です。
第一朗読の出エジプト記に登場するアマレクは、パレスチナの南部やシナイ半島の東部を拠点としている遊牧民です。聖書と典礼の解説にあるように、エジプトを脱出したイスラエルの民は荒れ野でアマレクと遭遇し、最初の戦いをすることになりました。アマレクはどう猛で、その戦闘能力は、イスラエルとは比べることができないほど強大だったと言われます。
この戦いでモーセがエジプト脱出の時、葦の海を二つに分けた神の杖を持ち、その手を上げると、イスラエルの民は優勢になり、手が下がると劣勢になりました。モーセは朝から日の沈む時まで杖を持った手を上げ続けました。手を上げ続けるだけでも大変な重労働です。モーセだけではその姿勢を保つことができず、アロンとフルがモーセの両側に立ってモーセの手を支えました。
神のわざをもたらすのは神の杖ですが、それを持つのはモーセの役割です。しかし、モーセ一人では持ちきれないのでアロンとフルが支えました。神のわざが現れるよう、粘り強くモーセが神の杖を上げ、祈り続けることができたのは、アロンとフルの協力のおかげでした。
福音ではイエスが、気を落とさずに絶えず祈らなければならないことを教えるために、「やもめと裁判官」のたとえを話されました。
このたとえには二人の人が登場します。一人は「神を畏れず人を人とも思わない裁判官」です。裁判官は、色々な訴えや、もめ事に裁定を下す人物です。たとえで語られる裁判官は仕事に対する誠実さに欠けていると思われます。この裁判官はやもめの訴えを最初は無視していましたが、やもめがしつこく訴えるので裁きを行うことにしました。
このやもめのしつこさはかなりのものです。ひっきりなしに来るだけではありません。「さんざんな目に遭わす」という動詞は「目の下を狙い撃つ」というボクシング用語だと解説書には書かれています。やもめは裁判官にいのちがけで訴え続けたのです。
神を畏れず、人を人とも思わない裁判官は、やもめのしつこさに負けて裁きを行うことになりました。
「まして神は、昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きを行わずに、彼らをいつまでもほうっておかれることがあろうか」とイエスは弟子たちに諭します。
なぜイエスはこのたとえを弟子たちに話したのでしょうか。もしかしたら、弟子たちの祈りにしつこさが欠けていたのかもしれません 。
しつこく、神に叫び求めること、あきらめず祈り続けることが大切だと私たちにもイエス様は教えてくださっているのだと思います。
ひとこと
私たちが神さまに祈るのは、お願いが多いのではないかと思います。
ケセン語訳福音書の山浦玄嗣先生は、新約聖書で「祈る」と訳されてきたプロセウコマイは、「祈る＝願う」ではなく、「神さまの声に心の耳を澄ます」と訳すべきだと言います。
つらい状況の中で、祈っても突然神が現れて、事態を一変させることはあり得ません。気を落とさずに祈り続ける、「神さまの声に心の耳を澄ま」し続けることによって、神が自分と共にいてくださることに気がつくようになるのではないかと思います。
私たちは自分の苦しみや悩みには敏感ですが、他人の苦しみや悲しみには鈍感です。教会で行っている礼拝が真実となるためには、互いの苦しみや悲しみに敏感になることが先決ではないでしょうか。
世界が怒りと分裂の渦に巻き込まれ、先が見通せないこの時期にこそ、心の耳をすまし、神さまの声に聴き従うことができるよう祈りましょう。