マタイによる福音13:24-43
24 〔そのとき、〕イエスは、別のたとえを持ち出して言われた。「天の国は次のようにたとえられる。ある人が良い種を畑に蒔いた。25 人々が眠っている間に、敵が来て、麦の中に毒麦を蒔いて行った。26 芽が出て、実ってみると、毒麦も現れた。27 僕たちが主人のところに来て言った。『だんなさま、畑には良い種をお蒔きになったではありませんか。どこから毒麦が入ったのでしょう。』28 主人は、『敵の仕業だ』と言った。そこで、僕たちが、『では、行って抜き集めておきましょうか』と言うと、29 主人は言った。『いや、毒麦を集めるとき、麦まで一緒に抜くかもしれない。30 刈り入れまで、両方とも育つままにしておきなさい。刈り入れの時、「まず毒麦を集め、焼くために束にし、麦の方は集めて倉に入れなさい」と、刈り取る者に言いつけよう。』」
31 イエスは、別のたとえを持ち出して、彼らに言われた。「天の国はからし種に似ている。人がこれを取って畑に蒔けば、32 どんな種よりも小さいのに、成長するとどの野菜よりも大きくなり、空の鳥が来て枝に巣を作るほどの木になる。」
33 また、別のたとえをお話しになった。「天の国はパン種に似ている。女がこれを取って三サトンの粉に混ぜると、やがて全体が膨れる。」
34 イエスはこれらのことをみな、たとえを用いて群衆に語られ、たとえを用いないでは何も語られなかった。35 それは、預言者を通して言われていたことが実現するためであった。
「わたしは口を開いてたとえを用い、
天地創造の時から隠されていたことを告げる。」
36 それから、イエスは群衆を後に残して家にお入りになった。すると、弟子たちがそばに寄って来て、「畑の毒麦のたとえを説明してください」と言った。37 イエスはお答えになった。「良い種を蒔く者は人の子、38 畑は世界、良い種は御国の子ら、毒麦は悪い者の子らである。39 毒麦を蒔いた敵は悪魔、刈り入れは世の終わりのことで、刈り入れる者は天使たちである。40 だから、毒麦が集められて火で焼かれるように、世の終わりにもそうなるのだ。41 人の子は天使たちを遣わし、つまずきとなるものすべてと不法を行う者どもを自分の国から集めさせ、42 燃え盛る炉の中に投げ込ませるのである。彼らは、そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。43 そのとき、正しい人々はその父の国で太陽のように輝く。耳のある者は聞きなさい。」
マタイ13章では、イエスが「天の国」をさまざまなたとえで語ります。それらのたとえは三つのグループに分かれています。一番目が先週の種まくひとのたとえです(1-23節）。二番目が今週の朗読箇所です。三番目が来週の朗読箇所（44-52節）です。
今週の福音のたとえでは、良い種が蒔かれた畑に、敵が毒麦の種を蒔いたために、畑には麦と毒麦が育っています。毒麦は実をつけるまでは麦と区別することが難しく、パレスチナ地方では、農夫は収穫の直前までそのままにしておいたようです。イエスはこの習慣を知っていてたとえにしたようです。
このたとえをマタイの共同体に当てはめて考えると、マタイの共同体はイエスの福音の種が芽を吹いた共同体であったはずが、分派や、対立が生じて、善悪、正邪の決着をつけようとはやる人々がいたのではないかと推察できます。
イエスは決着をつけるのは、今ではなく、「刈り入れの時」、つまり「世の終わり」の時であり、その時毒麦を抜き集めるのは天使たちだといいます。イエスによれば、良い種は「御国の子ら」であり、毒麦は「悪い者の子ら」です。良い麦も毒麦も世界という同じ畑にまかれています。
僕たちはすぐにでも毒麦を抜こうと提案しますが、主人は、毒麦を抜くとき、良い麦も一緒に抜いてしまうかもしれないと言い、刈り入れの時にまず毒麦を集めて焼き払い、麦は収穫して倉に入れるよう指示します。
僕が誰を意味するのかよく分かりませんが、自分を良い麦だと思い込み、誰かを毒麦だと決めつけ、排除しようとするなら、「人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与えられる」(マタ7:1-2)というイエスの言葉が突き刺さります。
良い麦か毒麦かを判断するのは神のなさることです。果たして自分が良い麦か、毒麦かの判断でさえ私たち自身がつけることはできません。私たちはひたすらイエスの憐れみと忍耐深さに信頼をおき、慎み深く生きるよう求められています。
種まきから初めて収穫まで育てようとすると、どんな植物でも半年はかかります。種まき、苗仕立て、定植、水やり、病害虫対策、雑草取りなどをほぼ毎日行わなくてはなりません。ちょっとした不注意で、芽が出なかったり、途中でしおれてしまったりすることもよくあることです。
わたしの畑の先生であるお婆さんは、目肥（めごえ）が大事だと強調します。目肥とは、毎日育てている作物に目をかけることです。毎日見ているとちょっとした異変にもすぐに気づくことができます。水は足りているだろうか。日当たりは充分か。雑草が覆ってはいないか、と毎日気にしながら見ていると、草花は活き活きと育つというのです。それは草花をただ見ているわけではなくて、必要に応じて水をやったり、雑草を取ったりするからです。
私たちも神様から目をかけられて毎日育てられています。神様の目肥がしっかり効けば毒麦も良い麦に変えていただけるかもしれません。
今週の福音のたとえでは、良い種が蒔かれた畑に、敵が毒麦の種を蒔いたために、畑には麦と毒麦が育っています。毒麦は実をつけるまでは麦と区別することが難しく、パレスチナ地方では、農夫は収穫の直前までそのままにしておいたようです。イエスはこの習慣を知っていてたとえにしたようです。
このたとえをマタイの共同体に当てはめて考えると、マタイの共同体はイエスの福音の種が芽を吹いた共同体であったはずが、分派や、対立が生じて、善悪、正邪の決着をつけようとはやる人々がいたのではないかと推察できます。
イエスは決着をつけるのは、今ではなく、「刈り入れの時」、つまり「世の終わり」の時であり、その時毒麦を抜き集めるのは天使たちだといいます。イエスによれば、良い種は「御国の子ら」であり、毒麦は「悪い者の子ら」です。良い麦も毒麦も世界という同じ畑にまかれています。
僕たちはすぐにでも毒麦を抜こうと提案しますが、主人は、毒麦を抜くとき、良い麦も一緒に抜いてしまうかもしれないと言い、刈り入れの時にまず毒麦を集めて焼き払い、麦は収穫して倉に入れるよう指示します。
僕が誰を意味するのかよく分かりませんが、自分を良い麦だと思い込み、誰かを毒麦だと決めつけ、排除しようとするなら、「人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与えられる」(マタ7:1-2)というイエスの言葉が突き刺さります。
良い麦か毒麦かを判断するのは神のなさることです。果たして自分が良い麦か、毒麦かの判断でさえ私たち自身がつけることはできません。私たちはひたすらイエスの憐れみと忍耐深さに信頼をおき、慎み深く生きるよう求められています。
種まきから初めて収穫まで育てようとすると、どんな植物でも半年はかかります。種まき、苗仕立て、定植、水やり、病害虫対策、雑草取りなどをほぼ毎日行わなくてはなりません。ちょっとした不注意で、芽が出なかったり、途中でしおれてしまったりすることもよくあることです。
わたしの畑の先生であるお婆さんは、目肥（めごえ）が大事だと強調します。目肥とは、毎日育てている作物に目をかけることです。毎日見ているとちょっとした異変にもすぐに気づくことができます。水は足りているだろうか。日当たりは充分か。雑草が覆ってはいないか、と毎日気にしながら見ていると、草花は活き活きと育つというのです。それは草花をただ見ているわけではなくて、必要に応じて水をやったり、雑草を取ったりするからです。
私たちも神様から目をかけられて毎日育てられています。神様の目肥がしっかり効けば毒麦も良い麦に変えていただけるかもしれません。