C年復活第３主日

ヨハネによる福音21:1-14

　その後、イエスはティベリアス湖畔で、また弟子たちに御自身を現された。その次第はこうである。シモン・ペトロ、ディディモと呼ばれるトマス、ガリラヤのカナ出身のナタナエル、ゼベダイの子たち、それに、ほかの二人の弟子が一緒にいた。シモン・ペトロが、「わたしは漁に行く」と言うと、彼らは、「わたしたちも一緒に行こう」と言った。彼らは出て行って、舟に乗り込んだ。しかし、その夜は何もとれなかった。既に夜が明けたころ、イエスが岸に立っておられた。だが、弟子たちは、それがイエスだとは分からなかった。イエスが、「子たちよ、何か食べる物があるか」と言われると、彼らは、「ありません」と答えた。イエスは言われた。「舟の右側に網を打ちなさい。そうすればとれるはずだ。」そこで、網を打ってみると、魚があまり多くて、もはや網を引き上げることができなかった。イエスの愛しておられたあの弟子がペトロに、「主だ」と言った。シモン・ペトロは「主だ」と聞くと、裸同然だったので、上着をまとって湖に飛び込んだ。ほかの弟子たちは魚のかかった網を引いて、舟で戻って来た。陸から二百ペキスばかりしか離れていなかったのである。さて、陸に上がってみると、炭火がおこしてあった。その上に魚がのせてあり、パンもあった。イエスが、「今とった魚を何匹か持って来なさい」と言われた。シモン・ペトロが舟に乗り込んで網を陸に引き上げると、百五十三匹もの大きな魚でいっぱいであった。それほど多くとれたのに、網は破れていなかった。イエスは、「さあ、来て、朝の食事をしなさい」と言われた。弟子たちはだれも、「あなたはどなたですか」と問いただそうとはしなかった。主であることを知っていたからである。イエスは来て、パンを取って弟子たちに与えられた。魚も同じようにされた。イエスが死者の中から復活した後、弟子たちに現れたのは、これでもう三度目である。

　ティベリアス湖はかつてイエスがそのほとりで、少年の持っていた大麦のパン五つと魚二匹を受け取り、感謝の祈りを唱えて、配り五千人を満腹させた場所です。
　三度目にイエスが弟子たちに現れたことが描かれています。この箇所は、三つの部分（2-6節、7-9節、10-13節）に分かれ、四つのテーマが関連しつつ展開されているとされます。

１．「シモン・ペトロの変化」
　「わたしは漁に行く」とペトロはいいました。ここで使われている動詞はもともと「立ち去る」を意味しています。このニュアンスから考えるとペトロは、イエスとの生活から離れ、漁師としての日常生活に「戻る」と決意をしたようにも受け止められます。ペトロは他の二人の弟子とともに漁に出かけますが、その日は何もとれませんでした。次の日の漁の時、イエスの愛しておられた弟子が「主だ」というと、上着をまとって湖に飛び込み、イエスの言葉に従って、大きな魚でいっぱいの網を引き上げます。
　このペトロの態度の変化はまことに鮮やかですが、それは生きておられるイエスとの出会いによります。

２．「他の弟子たちの変化」
　最初、弟子たちは湖畔に立っておられるイエスに気づきませんでした。イエスの言葉に従って網を打ったとき、イエスの愛する弟子が、最初に「主だ」と気づきます。この弟子が「主だ」と気づいたのは、かつてゲネザレト湖でイエスの言葉に従って網を打った時に起こった出来事を思い出したのかも知れません（ルカ5:1-11）。その後、弟子たちはすべてそれが主であると分かります。

３．「パンを取って弟子たちに与えるイエス」

　イエスが弟子たちに与えた食事のことも興味深いです。弟子たちが陸に上がってきたときにはすでに炭火がおこしてあり、その上に魚がすでに載せてありました。イエスは弟子にとれた魚を何匹か持ってくるように命じ、それを炭火の上の魚に加え、「朝の食事をしなさい」と言われます。イエスが弟子の働きの成果の前にすでに弟子の食事を用意をして待っておられたことに感動します。
　イエスが「来て、パンを取って弟子たちに与え、・・・魚も同じようにされた」という描写は、感謝の祭儀（ミサ）のような典礼を暗示させます。

４．「網に起こる変化」
　岸辺に立っている人から「舟の右側に網を打ちなさい」と言われ、その言葉に従って網を打つと思わぬ大漁となりました。ペトロが舟に乗り込んで網を陸に引き上げると、網の中は１５３匹の大きな魚で一杯でしたが、網が破れることはありませんでした。
　復活されたイエスに出会うとき、はじめ弟子たちはそれがイエスだとは気づいていません。しかし、出会った人物の言葉通りに行うとき、弟子たちの目が開け、共におられるイエスを見ることになります。

　み言葉に従って生きるとき、復活のイエスが共におられることに気づくのは、今日この感謝の祭儀の中でイエスと食事を共にする私たちのことでもあります。