宇佐八幡神託事件のネタ元といえる『続日本紀』は『日本書紀』の続編として、平安遷都を実施した桓武天皇の時代に完成した歴史書です。
事件の首謀者とされる称徳天皇は、壬申の乱（古代の内乱）に勝利して事実上の「天武朝」を開いた天武天皇の流れをくんでおり、皇太子を定めず崩御したため、死後、群臣会議によって白壁王が光仁天皇として即位しました。
その光仁天皇は天智天皇（天武天皇の兄）の孫にあたり、称徳天皇とは皇統を別にします。
そのため、光仁天皇の皇子（桓武天皇）の時代に編纂された『続日本紀』が、「天武朝」から「天智朝」への皇位継承を正当化するため、敢えて道鏡を悪役の地位へ貶めた可能性は否定できません。
そもそも道鏡に本当に天皇になろうとした企みがあったなら、下野への左遷くらいで許される話ではありません。
しかも、称徳天皇には神託を偽ってまで道鏡に譲位する動機がありました。
（つづく）
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