「大きな物語」をめぐる罪と罰（８）

華麗な「小さな物語」もあれば、悲惨な「小さな物語」もある。前者には拍手喝采を惜しまないが、後者は他人事ではない。その悲惨さの程度は様々なれど、全世界の人が天命を全うし、それぞれの「小さな物語」が完結することを願いたい。しかし、世の中には未だ過酷な境遇を余儀なくされている人が溢れている。自然による大災害や病気もさることながら、人為による戦争や貧困の問題。その克服は容易なことではないが、せめて自ら「小さな物語」を中断することがないようにしたい。幸いなことに、過酷な境遇と闘っている人を支援する連帯は広がっている。その広がりは水平革命、すなわち水平の次元に生じる理不尽なことの是正に収斂していく。具体的には、醜悪なる虐めや差別を根絶して、誰もが平等に適正な教育と医療が受けられる社会の実現だ。そこで人は自由にそれぞれの分相応の「小さな物語」を織り出していくことが可能になる。それは各個人の内にすむ自我を完全に生長させる事でもあるが、その理想を実現する場所をアルカディアとパラダイスの相即（矛盾的自己同一）と理解できるだろう。ちなみに実篤が百年ほど前に始めた新しき村は一般的にはアルカディアを実現する農本主義的運動だと思われているが、決してパラダイスを拒絶しているわけではない。確かに、パラダイスを可能にする経済発展は競争原理によるものであり、アルカディアの根幹を成す共生原理と相容れない。従って、極論すれば、アルカディアを求める「小さな物語」とパラダイスを求める「小さな物語」は対立することになる。こうした二律背反は水平革命の限界を示しており、その限界点から垂直革命としてのユートピアが要請されるに至る。正にその要請が「大きな物語」に繋がっていくのだが、そこには致命的な問題がある。「小さな物語」は人の言葉で書かれているが、「大きな物語」は神の言で書かれている、という問題だ。ところが、人は往々にして「大きな物語」を人の言葉で書きたがる。それは水平の次元に「大きな物語」を織り出す罪に等しく、その罰としてユートピアはディストピアに堕していく。この罪と罰は如何にして克服されるのか。