『聖☆おにいさん』
を読んでいて、
イエスと釈迦のふたりが、天界からバカンスに日本へやって来て暮らしているという物語だが、
最初から、
イエスのはじけぶりに
「どこかでみたような微笑ましさ」
を感じていた。
子どもたちの遊ぶ、自由な姿だと解った。
さすがは、神の子である。
ときおり、知恵の実のリンゴを身にすると豹変するのが、面白い。
カッコ良く変わる感じであるが、一緒にいる釈迦は、
これは、イエスじゃないと、リンゴを彼から、離そうとする。
いつも、釈迦は、イエスの世話をやき、大変なんじゃないかと思われるが、釈迦は、イエスらしさが大好きなんであろう。
なんだか、母ちゃんと子どもみたいだと思った。
先日、お参りしてきた、大洗さまの御祭神の名の説明の石碑に、大国主命を
「われは大奈母知（おおなもち）……」 と書いてあるのを見て、「母の字か…、スクナヒコナは、子どものイメージだよなあ…」と思った。
そういえば、
『天孫光臨』のニニギノミコトも、赤ちゃんの姿でやって来られたんじゃないかと思い出した。
おぅおぅ♪
昔から、繰り返し教えてくれているではないか！
子どもは、天からの授かりもの。
誰もが、赤ちゃんだった。
やっぱり、みんなが神さまの子どもってことなんだ。
神様の子どもが神様の子どもを育てる時、神様は、神様をみることが出来るんだろうな。
子どもの気持ちで、読んでくださいませ。(笑)
を読んでいて、
イエスと釈迦のふたりが、天界からバカンスに日本へやって来て暮らしているという物語だが、
最初から、
イエスのはじけぶりに
「どこかでみたような微笑ましさ」
を感じていた。
子どもたちの遊ぶ、自由な姿だと解った。
さすがは、神の子である。
ときおり、知恵の実のリンゴを身にすると豹変するのが、面白い。
カッコ良く変わる感じであるが、一緒にいる釈迦は、
これは、イエスじゃないと、リンゴを彼から、離そうとする。
いつも、釈迦は、イエスの世話をやき、大変なんじゃないかと思われるが、釈迦は、イエスらしさが大好きなんであろう。
なんだか、母ちゃんと子どもみたいだと思った。
先日、お参りしてきた、大洗さまの御祭神の名の説明の石碑に、大国主命を
「われは大奈母知（おおなもち）……」 と書いてあるのを見て、「母の字か…、スクナヒコナは、子どものイメージだよなあ…」と思った。
そういえば、
『天孫光臨』のニニギノミコトも、赤ちゃんの姿でやって来られたんじゃないかと思い出した。
おぅおぅ♪
昔から、繰り返し教えてくれているではないか！
子どもは、天からの授かりもの。
誰もが、赤ちゃんだった。
やっぱり、みんなが神さまの子どもってことなんだ。
神様の子どもが神様の子どもを育てる時、神様は、神様をみることが出来るんだろうな。
子どもの気持ちで、読んでくださいませ。(笑)