２６日は葛飾柴又寅さん記念館の休憩室に９時４５分集合で、この日の研修生は
実習３回目の私と、パーフェクト参加で早くも５回目達成の女性Ｍさんとの２名、
そして今回講師を引き受けてくれたのは、４期生先輩ガイドの鈴木寛さんでした
郷土と天文の博物館のボランティアを含め、いくつも何度も経験しているらしい
鈴木さんだったので、ボランティアの定義とか心構えみたいなものをまず最初に
教えてもらってから、スタート地点になる京成柴又駅前まで移動しました
ここでは関東の駅百選の一つ柴又駅舎と寅さん像の説明後、柴又八幡神社へ
古墳からの出土品や人骨を埋納し、古墳を慰霊／顕彰するため造られた嶋俣塚や
この社殿の下には復元された房州石使用の横穴式石室があり、この古墳で渥美清
さんの命日（8月4日）に、「寅さん」そっくりの埴輪が出土したことなど…
まあ何度も聞いてる話なんだけど、鈴木さんは当時実際にここの遺跡発掘調査に
立ち会っている人なので…、そういう人から直に話が聞けるなんて何か感激です
そんなことで歴史面にもかなり詳しく、柴又の地名は古く、養老５(721)年に作成
された正倉院古文書正集の「下総国葛飾郡大嶋郷戸籍」に記されている嶋俣里
（しままたのり）から…ということなど、改めて興味深く聞くことができました
しかし神社を出るときにはすでに１１時、今回は長期戦になりそうな感じでした
帝釈天参道に入っても昔のことを聞かせてくれて…、この辺りは農村地帯だった
こと、うるち米が作られ加工がされて団子や煎餅に、そしてヨモギは当時江戸川
土手にあったし、うなぎや鯉が捕れたし川魚料理の老舗店が多いのもうなずける
また映画
「男はつらいよ」の1969年第１作には、土の参道や電柱が映っているが、
今は電柱は地下へ、そして参道は御影石に変わっていることなど歩きながら…
柴又帝釈天の二天門と大鐘楼では、建築から｢斗(ます)｣と｢肘木｣との組み合わせ
たもので軒の荷重を支えている四手先の豪壮な桝組(斗栱/ときょう)のことや、
曲線的な建築手法の素晴らしさなんかを教えてもらいました。あとは浄行菩薩、
ご神水、瑞龍の松などを順に説明してもらったところで「後は午後にしましょう」
って鈴木さんが言うので、やっぱりお昼ご飯休憩をはさんでの長期戦が確定です
かつしか語り隊行きつけの中華料理店でランチ、約一時間の休憩になりました
午後１３時からは帝釈堂に入って本尊を遠目に見て、彫刻ギャラリーのほうへ、
ここでも彫刻一点一点をかなり詳しく説明してもらって、葛飾北斎の代表作の
「神奈川沖浪裏」などの画風に強く影響を与えたとされ、波を彫っては天下一の
波の伊八の彫刻作品群とその歴史的背景など、改めて多く教えてもらいました
そして邃渓園を廻って再び柴又帝釈天境内に戻ったとき、神仏習合の慣習を禁止し、
神道と仏教、神と仏、神社と寺院とをはっきり区別させた明治政府の神仏分離令
（正式には神仏判然令)や修験道禁止の話から始まり、当山最古の建造物釈迦堂の
隣にあって、日蓮宗では祀らないとされている金剛界、胎蔵界の大日如来像と
観世音菩薩像があるが、…そういう原因で冨士浅間神社(ふじせんげんじんじゃ)
から散逸したもの、捨てられたようなものを誰かが憐れんで置いたものらしい
帝釈天はインドバラモン教の雷神、しかしのちに仏陀の教えを聞いて仏教の守護神
となったことで、ここは神仏分離の例外(?)と見なされていたのかも知れません
山本亭は庭をぬけて、柴又公園の階段をのぼって土手から、矢切の渡しと
スーパー堤防の新旧の話を聞いて、１４時４５分に修了ということになりました
実際のガイドでここまで詳しい説明は必要ないと思うけど、聞きたくてもここまで
詳しく教えてもらえることもあまりないので…、貴重な勉強ができました
でもやっぱり長くて、頭が疲れました(笑)