お菓子やさんになりたいとか
歌手になりたいとか、
俳優に なりたいとか
医者になりたいとかは
聞くことはあれど
今時 ・・・・・・
「総理大臣になりたい！」
という 奇特な子はいるのだろうか。
そんな 子が現れたら 日本の未来は
きっと 明るいかもしれない。
が・・・
ある面、 怖い。
今のマンネリズムな 誰がやっても
リーダーシップを 感じられぬ時代、
国の財政難をみとおしているとしたのなら
そのお子は 天才か？ お釈迦様？ の
生まれ変わりかもしれぬ～。
いやいや お釈迦様には 失礼にあたるな。
果ては 総理か 大臣か は 今は昔。
そんなことを 才能のある子供に
夢をいだいていた時代は はるか むかし、
昭和は 遠くなりにけり である。
しかし
初夢 なら どんな夢でも よろしかろ。
僕なんか
ゴキブリが 沢山押入れから這い出してくる夢を
みてしまい きもち わるい わるい。
自分を 凍結スプレーしたくなった
大晦日の夜の夢。
まあこれは 初夢とはいわないそうで
１日の夜、２日目～～ からを
初夢 とする らしい。
なので ゴキちゃんは 初夢ではなかった。
江戸時代は 正月の２日の宵になると、
紙に描いた 縁起のいい 宝船の絵を
「お宝～、お宝～」といって
七福神の乗った船の絵を
売る声がした言う。
この絵を 枕の下に敷いて
「なかきよの、とおの ねふりの、みなめさめ、
なみのり ふねの、おとの よきかな ～～～」
という、
前から読んでも後ろから読んでも
同じ言葉の歌が書いてある この歌を
３回 読んで寝ると
良い夢を見られるという風習があったようです。
オシャレな 余裕のある 文化なことよ。
江戸時代～明治時代は その間に
現代の 日本文化、特に風俗の礎を
つくったと いえそうだ。
「一富士、二鷹、三茄子、
四扇(しおうぎ)、五煙草(ごたばこ)、六座頭(ろくざとう)」
皆さんは いったい 何の夢を みただろうか。
///////////////////////////////////
回文の原詩：
「長き夜の 遠の睡りの
皆 目醒め 波乗り 船の
音の 良きかな」
歌手になりたいとか、
俳優に なりたいとか
医者になりたいとかは
聞くことはあれど
今時 ・・・・・・
「総理大臣になりたい！」
という 奇特な子はいるのだろうか。
そんな 子が現れたら 日本の未来は
きっと 明るいかもしれない。
が・・・
ある面、 怖い。
今のマンネリズムな 誰がやっても
リーダーシップを 感じられぬ時代、
国の財政難をみとおしているとしたのなら
そのお子は 天才か？ お釈迦様？ の
生まれ変わりかもしれぬ～。
いやいや お釈迦様には 失礼にあたるな。
果ては 総理か 大臣か は 今は昔。
そんなことを 才能のある子供に
夢をいだいていた時代は はるか むかし、
昭和は 遠くなりにけり である。
しかし
初夢 なら どんな夢でも よろしかろ。
僕なんか
ゴキブリが 沢山押入れから這い出してくる夢を
みてしまい きもち わるい わるい。
自分を 凍結スプレーしたくなった
大晦日の夜の夢。
まあこれは 初夢とはいわないそうで
１日の夜、２日目～～ からを
初夢 とする らしい。
なので ゴキちゃんは 初夢ではなかった。
江戸時代は 正月の２日の宵になると、
紙に描いた 縁起のいい 宝船の絵を
「お宝～、お宝～」といって
七福神の乗った船の絵を
売る声がした言う。
この絵を 枕の下に敷いて
「なかきよの、とおの ねふりの、みなめさめ、
なみのり ふねの、おとの よきかな ～～～」
という、
前から読んでも後ろから読んでも
同じ言葉の歌が書いてある この歌を
３回 読んで寝ると
良い夢を見られるという風習があったようです。
オシャレな 余裕のある 文化なことよ。
江戸時代～明治時代は その間に
現代の 日本文化、特に風俗の礎を
つくったと いえそうだ。
「一富士、二鷹、三茄子、
四扇(しおうぎ)、五煙草(ごたばこ)、六座頭(ろくざとう)」
皆さんは いったい 何の夢を みただろうか。
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回文の原詩：
「長き夜の 遠の睡りの
皆 目醒め 波乗り 船の
音の 良きかな」