私の短気は長らく忘れ去られていたが、
久しぶりに、私は本気で怒っている。
教師というものは、何も聖職者であれ、とは言わない。
ドライであろうが、情熱を燃やしていようが、
そんなものは、どっちだっていい。
志高くあれ、とまでは求めない。
そして、現在の教師という立場がどれだけ苦労するか、
解かっているつもりである。
けれども、教える、という立場で生徒の前に立つことで、
自らが高みに立った気分ではいけない。
子供たちが従順に言う事を聞くからといって、
それは、己の権力でも名誉があるわけでもなく、
ましてや、優越感に浸るためでもない。
指導をするときの、自分の中で生まれる誇らしさ、
説教するときの、隠れた自己的満足感。
自分は、生徒より上にいる人間だ、という思い上がり。
そういった教師の云う正しさ、なんて、嘘だ。
私は信じないし、そんな正しさは許さない。
自分の狡さを、子供たちのせいにするのは
教師でなくとも、許されるものではない。
百歩譲って、
全部、子供たちに責任を押し付けて、
子供たちに、死ね、と言い放ち、
気に入らない子は退部させる、ことが
彼の方針で、これまでそうしてきた、というのなら
教師を辞めるべきである。
なぜなら、彼の云う、そういった自己の正当性など
誰も納得しないからである。
子供が納得できないことを、大人が納得できないのは道理である。
誰も納得できない正しさは、正しいわけもなく、
そんなものは、独りよがり、あるいは独善と云うのだ。
むしろ、『人に死ぬと言ってはいけない』と教えなくてはならない教師に、
誰が、あなたは正しかったと言えるのだろう。
私は短気なので、とにかくグーパンチである。
グーパンチでハイキックである。
その後、八つ裂きにしてみじん切りにして、
ハンバーグにして、
『先生、これは材料が悪いのですか?腕が悪いのですか?』
『これは、材料が悪いのです。安ければいいってモノじゃありません』
『ということは、これは生ゴミとして処分して宜しいですか』
『そうですね~、それ以外に方法はありませんね』
『このように、材料が腐敗しているとダメと云うことですね』
『そうです、決して食してはなりません』
『解かりました。今日は先生、どうもありがとうございました~』
はぁ・・・・・
でもその高い高い大切な自尊心を、鼻ともどもへし折ってやりたい、
そんな衝動に駆られたのは、私だけじゃなかったみたい。
久しぶりに、私は本気で怒っている。
教師というものは、何も聖職者であれ、とは言わない。
ドライであろうが、情熱を燃やしていようが、
そんなものは、どっちだっていい。
志高くあれ、とまでは求めない。
そして、現在の教師という立場がどれだけ苦労するか、
解かっているつもりである。
けれども、教える、という立場で生徒の前に立つことで、
自らが高みに立った気分ではいけない。
子供たちが従順に言う事を聞くからといって、
それは、己の権力でも名誉があるわけでもなく、
ましてや、優越感に浸るためでもない。
指導をするときの、自分の中で生まれる誇らしさ、
説教するときの、隠れた自己的満足感。
自分は、生徒より上にいる人間だ、という思い上がり。
そういった教師の云う正しさ、なんて、嘘だ。
私は信じないし、そんな正しさは許さない。
自分の狡さを、子供たちのせいにするのは
教師でなくとも、許されるものではない。
百歩譲って、
全部、子供たちに責任を押し付けて、
子供たちに、死ね、と言い放ち、
気に入らない子は退部させる、ことが
彼の方針で、これまでそうしてきた、というのなら
教師を辞めるべきである。
なぜなら、彼の云う、そういった自己の正当性など
誰も納得しないからである。
子供が納得できないことを、大人が納得できないのは道理である。
誰も納得できない正しさは、正しいわけもなく、
そんなものは、独りよがり、あるいは独善と云うのだ。
むしろ、『人に死ぬと言ってはいけない』と教えなくてはならない教師に、
誰が、あなたは正しかったと言えるのだろう。
私は短気なので、とにかくグーパンチである。
グーパンチでハイキックである。
その後、八つ裂きにしてみじん切りにして、
ハンバーグにして、
『先生、これは材料が悪いのですか?腕が悪いのですか?』
『これは、材料が悪いのです。安ければいいってモノじゃありません』
『ということは、これは生ゴミとして処分して宜しいですか』
『そうですね~、それ以外に方法はありませんね』
『このように、材料が腐敗しているとダメと云うことですね』
『そうです、決して食してはなりません』
『解かりました。今日は先生、どうもありがとうございました~』
はぁ・・・・・
でもその高い高い大切な自尊心を、鼻ともどもへし折ってやりたい、
そんな衝動に駆られたのは、私だけじゃなかったみたい。