今日は、自然派四柱推命の入門講座の日……
気がついてみれば、もう４日目の講座なんですね。入門編は全部で６日間しかないので、もうこれで半分終わってしまったことになります。
こんな風に時間に追われつつ講座の準備をしながら、僕自身がすごく勉強させていただいています。
やっぱり、人に何かを教えるというのは、自分にとってもこれ以上ない勉強法だと思うんです。
自分が理解できていなかったら、人に教えられないですから、講座で何かを伝えようとする度に、改めて自分自身の知識を再確認しなければいけません。
これがまた、良いんですね。
四柱推命をはじめとして運命学というのは、僕は結局、哲学にたどり着くと考えているんです。
その起源をたどっていくと、太極図だったり、河図洛書だったり、本当なのか嘘なのかも怪しいし、なんだか混沌としていて、書いてあることを一読しただけでは意味がわからない…… いや、何度も読んでみても、さっぱり意味がわからなかったりします。
普通の人だったら、こんな訳のわからないものは迷信に過ぎないし、こんなことをしていても時間のムダだ…… と言って、それ以上探究することをやめてしまうと思います。
そして、僕のような変わり者だけが最後に残ると（笑）
運命学の考え方の中に「三命」という考え方があるんです。漢の時代にできあがった考え方ですので、四柱推命よりもはるかに古い時代のものなのですが、四柱推命の要所要所にこの考え方が出てきたりします。
ちなみに中国では、四柱推命のことを「三命」と呼んだりすることもあるくらいです。
昔、知り合いの占い師で「年柱・月柱・日柱・時柱の４つでみるのが四柱推命で、年柱・月柱・日柱の３つで見るのが三命学です」みたいなことを、お客様に大真面目に説明している人がいて、その言葉を聞いて思わず吹き出してしまったのですが……
それ、字も全然違うし、算命学をやっている人に、ものすごく失礼です。
「三命」というのは、「運命とは、受命（じゅめい）・随命（ずいめい）・遭命（そうめい）という３つでできあがっている」という考え方のことです。
受命というのは、人の寿命のことであり、随命というのは、「良いことをすれば良いことが起こるし、悪いことをすれば悪いことが起こる」という因果応報の考え方のこと、最後の遭命とは、「良いことを行っているのに、悪いことが起こる」という因果不一致の矛盾のことを言っています。
この最後の遭命というのは、真面目に人生を生きている人にとっては、理不尽極まりないものですし、割り切れないものだと思います。
ルドルフ･シュタイナーやエドガー･ケーシーだったら、おそらく「転生輪廻」というキーワードで、この遭命のことを説明するのだろうと思いますね。
とはいえ、これは彼らが生まれるはるか昔の考え方です。
後漢の王充（おうじゅう）という人は、「論衡」という書物の中で、十二支に五行の属性を組みこんだ、四柱推命の世界ではちょっとだけ著名な人ですが、この「論衡」の中にも「三命」に関する記述が載っています。（ここでは「受命」が「正命」となっています……）
王充という人は「そもそも天と人が相関関係にあること自体ありえない」という考え方の持ち主で、「天は本来、無為自然なものであって、そもそも因果応報なんてものは、人が考え出した妄想に過ぎない」とばかりに、三命のうち３つ目の「遭命」ではなく、逆に２つ目の「随命」をスッパリ完全否定してしまいました。
この王充のクールな考え方、道教に通じている気がします。
老子道徳経八十一章の「天地は無情なり。万物を以って芻狗（すうく）と為す」の考え方と通じるところがありますし……
まあ、王充の言葉に影響された後漢の人々は、彼のこの発言の影響を受けてか、自分の心の欲望のままに生きるようになって、政治が大いに腐敗したらしいです。（そしてその後、後漢は滅んで魏・呉・蜀の三国時代を迎えます）
「随命」という考え方は、少し宗教的な感はありますが、僕は結構好きですね。
やっぱり、いろいろあっても最終的には善人は報いられると思うし、そうあってほしいと思います。
もちろん、天から報いられたいから良いことをするというのでは、本末転倒だとは思いますが……
なんだか脈絡のない話になってしまいました。
今日も、入門講座頑張ります！！