古代エジプトの「魂」は、Ka（生命力）・Ba（個性の鳥）・Akh（光の身体）・Ren（名前）・Ib（心）・Sheut（影）・Khat（肉体） など、複数の要素から構成されていました。
以前、Ka（生命力）と Ba（個性の鳥）について考察しましたが、今回は Akh（光の身体） に焦点を当てます。
カー（Ka）は身体を離れると死が訪れるとされ、死後も墓の中の肉体に依存し、供物によってその力を維持すると信じられていました。
一方バー（Ba）は、カーが身体に宿ることで活動し、人間の頭部と鳥の身体をもつ姿で表現されます。死後も存在し続け、墓から飛び立ち、飲食や性交すら行うと考えられていました。バーは毎日ミイラのもとへ戻り、再び外界へ飛び出すという 往還運動（循環） を繰り返す存在として描かれています。これはまさに 霊魂の循環思想 を示しています。
そして、死後の葬送儀礼が正しく行われた場合にのみ、魂は Akh（光の身体） へと到達できるとされました。
私はこのアク（Akh）こそが、八咫鏡・トーラス構造・太陽円盤 といった光学的・宇宙的象徴を表現していると考えています。
カーが入るエネルギーで、バーが出るエネルギーが循環するためには、当然ながらその循環を成立させる 装置（構造） が必要です。
それが 八咫鏡、トーラス構造、太陽円盤 に相当するのではないでしょうか。
これらはすべて「光の反射・循環・再生」を象徴する形態であり、魂がアクへと変容するための 宇宙的な循環機構 を示していると考えられます。
アクへ到達した魂は、アアル（楽園）で永遠の生活を送ることができると信じられていました。
つまりアクとは、魂の最終形態であり、光として完成した存在であり、
生命エネルギーの循環が極まった状態 と言えるでしょう。
※ 八咫鏡の構造はカタカムナ研究家吉野信子氏の著書より