遠藤周作の小説『沈黙』を原作とする
スコセッシの映画『サイレンス』をようやく観ることができた。
2時間40分という短い時間にしては
当時の事情をよく描けていて、
正直、この映画でスコセッシを見直した。
ただ、キリシタンの歴史を知らない海外の人が観たら
理解できない、あるいは、誤解してしまいそうなところもちょっとあった。
たとえば、サン＝フェリペ号事件やリーフデ号事件を初めとする
諸々の事件については少し説明しないと、
海外の人には「四人の側室」のたとえはピンとこないんじゃないかな。
あと、「石女（うまずめ）」のたとえは現代の映画に盛り込んで大丈夫かな？
と心配してしまった。
それと、イエズス会士ステファノ・ロドリゲスが牢屋で
潜伏キリシタンたちが唱えるオラショを聴く場面があったけど、
当時はまだ現在のカクレキリシタンに伝わっている形ほど
聖歌が土着化してなかったんじゃないかな。
もうちょっとオリジナルの聖歌に近い発音・メロディーにアレンジしてもよかったかも。
いちばん気になったのは、
キチジローが元気で性格悪いゴラムみたいに描かれていたところと、
イエズス会士ステファノ・ロドリゲスが終始露骨にキチジローを嫌っていたところかな。
キチジローは、自分が
「カトリックの教えを守りたくても守れない弱くて卑怯な人間」であることを
自覚していて、その弱さに苦しみ続けている…
いっぽう、自分の信仰心に疑問を持たず傲慢だったステファノ・ロドリゲスは、
そんなキチジローとの出会いや自分自身の苦境を通して初めて
「弱い人間にも寄り添ってくれる神の愛の深さ」を理解する…
っていうことが観客に伝わりやすい形に描いてほしかったなあ。
それにしても、この長大な小説と映画のことを思うにつけ、
『おぎん』を初めとする芥川龍之介の一連の「キリシタンもの」はあんなに短いのに、
ショートショートとして結末のどんでん返しが巧みなだけでなく
それぞれの話で提示されている問題についての考察が深くて、
芥川作品はやはり凄いなあと改めて感心してしまう。