男には「美学」が必要である。
この場合の「男」とは、別にチンコがついているとかいないとか、そういった問題ではない。
理非善悪、常識的なものをすべてわきまえたあとの、生き方についての問題なんである。
などと書くと、とてつもなく重苦しいテーマのような気がしてしまうが、実のところはなんと言うことはない、「最近のわけえもんはよ」程度のお話である。
今に始まったことではないのだが、最近よく地べたに座り込んでいる若人を目にする。コンビニの前やら駅のホームやら、あまつさえ電車の中でまで、もうのべつまくなししゃがみこむやらけつっぺたくっつけて胡坐かくやら、無法地帯である。
そういうのを目にするたびに「ああ、なんてみっともないんだろう」と心の中で苦虫を咀嚼してしまうのだけれど、あれはどうなんですかね、本人的にはかっこいいつもりなんだろうか?
女の子が地べたに座り込んだりしたら、大事なところにバイ菌が入っちゃうんじゃないかとか、いらん心配までしてしまう。
困ったものである。
あと電車のつり革二つ使ってる奴。
あれもどうかと思う。両手でつかまりたければ一個に両手でつかまればすむことではないか。僕が座ってる目の前でそんなことやられると、無意味におろしたズボンからのぞくガラパンとへそ毛が不愉快極まりない。
大体からして前に座っている人が皆いい人とは限らないわけであるから、考えようによっては危険極まりない。みぞおちから金的まで、ノーガードで急所をさらしているということになぜ気がつかないのか?武士失格である。
これらの事象はすべからく現代の日本人に「美学」が欠如している証左ではあるまいか。
古来日本の作法や躾というものは無意味な形式だけではない。身を美しく保つことによって常に戦場にあるかのごとき緊張感を持つことで、実は隙のない危険予防の作用も持っているのである。
そんなことも知らないでただ「楽だから」とか「だるいから」とかいう理由でのんべんだらりとしている野郎どもに限って「ラストサムライ」みて感動しちゃったりするんである。
あんなものはな、屈辱以外の何者でもないんだぞ!日本の心を毛唐に逆輸入されるなんて、先人が見たらなんというであろうか。
嘆かわしい限りである。
…そして今日も、阪神タイガースは負けた…。
この場合の「男」とは、別にチンコがついているとかいないとか、そういった問題ではない。
理非善悪、常識的なものをすべてわきまえたあとの、生き方についての問題なんである。
などと書くと、とてつもなく重苦しいテーマのような気がしてしまうが、実のところはなんと言うことはない、「最近のわけえもんはよ」程度のお話である。
今に始まったことではないのだが、最近よく地べたに座り込んでいる若人を目にする。コンビニの前やら駅のホームやら、あまつさえ電車の中でまで、もうのべつまくなししゃがみこむやらけつっぺたくっつけて胡坐かくやら、無法地帯である。
そういうのを目にするたびに「ああ、なんてみっともないんだろう」と心の中で苦虫を咀嚼してしまうのだけれど、あれはどうなんですかね、本人的にはかっこいいつもりなんだろうか?
女の子が地べたに座り込んだりしたら、大事なところにバイ菌が入っちゃうんじゃないかとか、いらん心配までしてしまう。
困ったものである。
あと電車のつり革二つ使ってる奴。
あれもどうかと思う。両手でつかまりたければ一個に両手でつかまればすむことではないか。僕が座ってる目の前でそんなことやられると、無意味におろしたズボンからのぞくガラパンとへそ毛が不愉快極まりない。
大体からして前に座っている人が皆いい人とは限らないわけであるから、考えようによっては危険極まりない。みぞおちから金的まで、ノーガードで急所をさらしているということになぜ気がつかないのか?武士失格である。
これらの事象はすべからく現代の日本人に「美学」が欠如している証左ではあるまいか。
古来日本の作法や躾というものは無意味な形式だけではない。身を美しく保つことによって常に戦場にあるかのごとき緊張感を持つことで、実は隙のない危険予防の作用も持っているのである。
そんなことも知らないでただ「楽だから」とか「だるいから」とかいう理由でのんべんだらりとしている野郎どもに限って「ラストサムライ」みて感動しちゃったりするんである。
あんなものはな、屈辱以外の何者でもないんだぞ!日本の心を毛唐に逆輸入されるなんて、先人が見たらなんというであろうか。
嘆かわしい限りである。
…そして今日も、阪神タイガースは負けた…。