道徳の系譜 − フリードリヒ・ニーチェ

・およそ刑罰によって達せられることは恐怖の増大、用心深さの増進、欲望の制御がそれである。この点からいって、刑罰はにんげんを馴致するにしても、これを＜より善く＞することはない―――むしろこの反対を主張する方が当を得ているであろう。」


・報復しない無力は＜善良さ＞に、びくついた卑劣さは＜謙虚＞に変えられ、憎悪をいだく相手にたいする屈従は〈従順〉（つまり、彼らの曰くでは、この屈従を命ずる者にたいする従順―――この者を彼らは神と呼んでいるのですが）に変えられます。弱者の退嬰ぶり、弱者にたっぷりそなわった怯懦そのもの、戸口でのその立ちん坊ぶり、その仕方なしの待ちぼうけぶり、それがここでは＜忍耐＞という美名で呼ばれます。それはまた徳そのものともいわれるらしいのです。それに＜復讐できない＞が＜復讐したくない＞の意味におそらく宥恕という意味にすらなっています（「彼らはその為すところを知らざればなり―――ひとりわれらのみ彼らの為すところを知るなり！）。それにまた、「敵に対する愛」についても話しています―――しかも汗だくでやっています。」


・＜罪＞なるもの―――こういわれるものはじつは動物的な＜良心の疚しさ＞を僧侶流に解釈し変えたもの。


・私の場合＜善良化＞とは―――＜飼い馴らす＞、＜弱くする＞、＜意気地なくする＞、＜繊細にする＞、＜柔軟にする＞、＜去勢する＞などの（つまりは傷めそこなうとでもいうべきほどの・・・）意味と同じだ。


・「何ものも真ではない、一切は許されている。」