「臨済宗建仁寺派大本山 東山建仁禅寺」に伺い「本坊・方丈」で
「風神雷神図屏風・金澤翔子筆 風神雷神・襖絵・掛軸・庭園」を
拝見した後に「法堂」で「今年の干支『龍』」を描いた「小泉 淳
作筆・天井画 双龍図」を見上げ拝見し、続いて「境内」を歩いて
「塔頭・禅居庵（摩利支尊天堂）」に向かいたいと思います。
（「本草網目：龍」は「形に九似あり、駝に似た頭、鹿に似た角、
鬼に似た眼、牛に似た耳、蛇に似た項、蜃(大蛤）に似た腹、鯉に
似た鱗、鷹に似た爪、虎に似た掌」とか）
（「秋空に悠々と浮かぶ雲、苔むした岩間を 留まることなく流れ
る水が『行雲流水（こううんりゅうすい）』」で、「禅の修行僧」
を「雲水」と云うのは この語に由来すると云い、「僧堂」が無か
った時代に「雲水」は 一か所に留まることなく「師」を求め、仏
道を訪ねて 各地を行脚して「禅の修業」をしました。 日々出会
う人々や山川草木、路傍に咲く一輪の花も また「師」であります
・・・建仁寺派管長 小堀泰巖老大師」）
「法堂」
開山の「栄西」は一般的には「えいさい」寺伝では「ようさい」と
云い、「日本」に「禅」を伝えました。
また「中国」から「茶種」を持ち帰り、日本で栽培する事を奨励し
「喫茶の法」を普及した事から「茶祖」としても知られています。
この「茶碑」後方の茶園は、「茶」の来８００年を記念して記念植
樹した「覆い下茶園（新芽の生育中、遮光資材で茶園を被覆して、
一定期間光を遮って育てる栽培方法で、露天栽培による茶にはない
鮮緑色と 独特の芳香や円やかな旨味・甘味の「茶」になるとか）」
「管長・小堀泰巖老大師」御手植えの「八重紅しだれ桜」
石柱「扶桑佛心宗第一開山千光祖師榮西禅師入定塔」と「開山堂
（榮西禅師御廟所、旧名：護国院・興禅護国院）・楼門」
平成２５年（２０１３）に「榮西禅師八百年大遠諱事業」として
「楼門修復工事」が行われたそうですが、この「楼門」は「京都
宇多野鳴滝」に在る「建仁寺派妙光寺」に在ったもので 明治１８
年（１８８５）に移築されたと云います。
（「風神雷神図屏風（国宝）」は、文政１２年（１８２９）に「
妙光寺６３世・全室慈保」が「本山・建仁寺」に移るにあたって、
この屏風を帯同し、それが「建仁寺・寺宝」として所蔵されたと
云います）
「三門（望闕楼）」は 静岡県浜松市（旧浜名郡雄踏町）「安寧寺」
から 大正１２年（１９２３）に移築した江戸時代末期の建築。
「建仁寺塔頭・禅居庵」に伺います。
この先「道」が狭く、擦れ違うのも悩ましく「ゆずりあいの道」と
記されています。
「禅居庵」
鎌倉時代後期、「中国 元国」からの「来朝僧：大鑑清拙正澄禅師」
を開基として「小笠原貞宗」が開いた「臨済宗建仁寺派 塔頭寺院」
禅師将来の鎮守として、境内に「摩利支尊天堂」が在り、開運勝利
の御利益とされ「日本三大摩利支天」の一つとされる。
ここでは「狛犬」ならぬ「狛亥」が数多く並び、「亥年」の新年に
は大変な賑わいであった。
（「摩利支天」は、仏法を護る善神として祀られ「七頭の猪」の上
に座しておられるとか）
「手水舎」に「猪！」
「阿吽の狛亥・狛亥・狛亥・狛亥・・・・・」
