今日は隣接市での火葬に行ってきました。
昨日、あんしん館式場でお別れをした家族と親族18名が
待っており、お別れの室で読経すると、火葬炉に入って
９０分間は待合所で待ちました。
待合所の端で必要事項を家族に伝え、集金が済み周囲を
見回すとやたら僧侶が目につきます。
ん！？ なんだ・・・
５人グループの僧侶軍団、３人グループの僧侶団と２件
だけでも８名の僧侶がいるではありませんか・・・
最近の前橋では見なくなった光景のひとつです。
葬儀を依頼した寺の住職だけでなく、『脇』と呼ばれる
僧侶が４名の葬儀と２名の葬儀だったのだと思う。
皆さんも見たことがあるかもしれません。
複数名の僧侶が読経を唱える葬儀です。
簡単に言うと僧侶のアルバイトです。
複数名の葬儀ですから、葬儀を依頼した僧侶への布施は
信士信女でなく、最低でも居士・大姉戒名でしょうから、
最低でも４０万円~だろうと想像できます。
更に脇僧侶には一人に付き５万円程度は包みますから、
５名の場合、最低で６０万円、３名が５０万円ですかね。
あくまで最低の布施ですから、実際はもっと高額です。
これは僧侶グループ内で、お互い様アルバイトです。
Ａ寺、Ｂ寺、Ｃ寺、３件のグループなら、
Ａ寺が導師を勤め（Ｂ寺、Ｃ寺は脇につきます）
Ｂ寺が導師の時は（Ａ寺、Ｃ寺は脇につきます）
Ｃ寺が導師の時は（Ａ寺、Ｂ寺は脇につきます）
脇付の葬儀をと家族が頼んだのなら、好きにすれば良い
ことだし、それが自己満足なら言うことはありません。
ところが大抵の場合、これを寺が半ば強制することです。
なんで葬儀で菩提寺でもない寺にまでアルバイトをさせ
なければならんの・・・あり得ねぇ・・・
寺は痛くも痒くもありませんが、家族は迷惑千万です。
僧侶が身銭を切って脇を置くなら問題ありませんけど、
まぁ１００％あり得ません。全額家族払いです。
あるとしたら住職が病気などで葬儀がまともにできない
状況下だけでしょう。
家族が依頼せず、別途費用が掛かる複数名の僧侶が入る
葬儀を強要する人を宗教者とは呼べません。
檀家離れで経営が大変な寺は多いでしょうが、この行為
自体が自殺行為だと気付かないのでしょうか・・・
葬儀業界であれ、宗教界であれ、それらを支えてるのは、
一般人であり同業者ではありません。
今の飯は食えても、将来の飯が食えない考え方・・・・
決して利口でないのは、多くの人が感じるでしょう。
今の収入を抑えることで評判を上げ、依頼者数を増やす
ことで将来も食えるよう種蒔きをするのが普通です。
されど、今行っている現実を例えるなら・・・
将来の収穫用に保存してある種イモを、植えずに食べて
いるようなものです。
今は食えますが近い将来、間違いなく食えなくなります。
こんな当たり前の事が分らず、人に説法など、臍が茶を
沸かすとはこの事です。
極力檀家に迷惑を掛けず、檀家の役に立てる宗教者でな
ければ檀家でいる必要がありません。
だから檀家離れが進んでいるのに、まだわからないとは
宗教者とは、どれだけ世間からずれているのでしょう。
檀家を財布としか見てないような宗教者から、純粋では
あるし、気弱でもあり、人が良くて無知な家族の生活を
守るのも葬儀支援です。
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