今回は、おとなしくホツマツタヱ１８アヤの解説、そのPart1をやります
●一行訳1
| 18-1 | おのころとまじなふのアや | オノコロトマジナフノアヤ 【オノ、己・コ、凝・ロ（分詞素）・ト（態）・マジ、賄・ナ、賂・フ（分詞素）・ノ（生格）・アヤ、綾、オノコロとまじなうのアヤ】 |
| 18-1 | アめはれて のとかにみゆき | アメハレテ ノトカニミユキ 【ア〔天〕メ、天・ハ、晴・レ（分詞素）テ（造格）、空は晴れて（枕）】、【ノト、閑・カ（分詞素）・ニ（与格）・ミ（例）・ユ、行、キ（分詞素）、（キミは）長閑に行幸】、 |
| 18-1 | あそびます たかまハヨろの | アソビマス タカマハヨロノ 【アソ、遊・ビ（分詞素）・マ、坐・ス（分詞素）、されました】。【タカ、高・マ、間・ハ（属格）・ヨ〔百〕ロ、万・ノ（生核）、タカマは万人の】、 |
| 18-1 | くにかたち これおのころと | クニカタチ コレオノコロト 【クニ、邦・カタ、形・チ（分詞素）、国の姿です】。【コ、此・レ（分詞素）・オ、己・ノ（生核）・コ、凝・ロ（分詞素）・ト（接続格）、これこそオノコロだと】、 |
| 18-2 | にこゑみて なかのいわほに | ニコヱミテ ナカノイワホニ 【ニコ（態）・ヱ、笑・ミ（分詞素）・テ（造格）、微笑んで】、【ナカ、内・ノ（生核）・イワ、祝・ホ、房・ニ、祝儀殿に】、 |
| 18-2 | おわします そばにとみあり | オワシマス ソバニトミアリ 【オ（寧）ワ、座・シ（分詞素）・マ、坐・ス（分詞素）、いらっしゃいます】。【ソバ、側・ニ・トミ、臣・ア、在・リ（分詞素）、側にトミが侍って居り】、 |
| 18-2 | アめみまこ みまえにもふて | アメミマコ ミマエニモフテ 【ア〔天〕メ、天・ミ（寧）・マコ、孫、アメの御孫（ニニキネ）が】、【ミ（寧）マエ、前・ニ（前置格）・モフ、詣・テ（分詞素）、キミの御前に進み出て】、 |
| 18-2 | つゝしみて そのおのころの | ツツシミテ ソノオノコロノ 【ツツシ、謹・ミ（分詞素）・テ（造格）、謹んで】、【ソ、其・ノ（生格）・オ、己・ノ（生核）・コ、凝・ロ（分詞素）・ノ（生核）、そのオノコロの】、 |
| 18-3 | ゆえおこふ きみのヲしゑハ | ユエオコフ キミノヲシヱハ 【ユエ、故・オ・コフ、請、故を請いました】。【キミ、君・ノ（生格）・ヲ〔尊〕シ、教・ヱ（分詞素）・ハ（属格）、キミが教えて言うには】、 |
| 18-3 | フたかみの うきはしにたち | フタカミノ ウキハシニタチ 【フ〔二〕タ（類）カミ、尊・ノ（生核）、二尊の（枕）】、【ウ、浮・キ（分詞素）・ハシ、橋・ニ（与格）・タ、立・チ（分詞素）、浮橋について（コトサカノヲに言いました）】 |
| 18-3 | このしたに くになからんと | コノシタニ クニナカラント 【コ、此・ノ（生格）・シタ、下・ニ（与格）、この下には】、【クニ、国・ナ、無・カ（分詞素）・ラ（不完了）・ン（推量）・ト（接続格）、定まった国は無いだろうと】、 |
| 18-3 | とほこもて さくるみほこの | トホコモテ サクルミホコノ 【ト、整・ホコ、戈・モ、以・テ（造格）、ト戈の権威で】、【サク、探・ル（分詞素）・ミ（寧）ホ、裔・コ、子・ノ、探る御穂子（皇統の裔）の】、 |
| 18-4 | したゝりが こりなるしまお | シタタリガ コリナルシマオ 【シタ、慕・タ、手・リ、人・ガ、従うアメの臣民が】、【コ、凝・リ（分詞）・ナ、成・ル（分詞素）・シマ、島・オ（対格）、集まってできたシマを】、 |
| 18-4 | おのころと くたりてともに | オノコロト クタリテトモニ 【オノ、己・コ、凝・ロ（分詞素）・ト（態）、自ずと・凝る・島・と（呼びました）】。【クタ、下・リ（分詞）・テ（造格）・トモ、共・ニ（与格）、（ここに）下って共に】 |
| 18-4 | とつぎして みはしらまわり | トツギシテ ミハシラマワリ 【ト、門・ツ、継・ギ（分詞素）・シ（自発）・テ（造格）、慣習を受け継がせ】、【ミ（寧）ハシラ、柱・マワ、周・リ（分詞素）、中柱の則に従い】、 |
| 18-4 | あわうたお よみておのころ | アワウタオ ヨミテオノコロ 【ア、会・ワ（分詞素）・ウタ、歌・オ（対格）、当地のウタを】、【ヨ、詠・ミ（分詞素）・テ（造格）・オノ、己・コ、凝・ロ（分詞素）、詠んで・それに従い】、 |
| 18-5 | よろものお うみしハむかし | ヨロモノオ ウミシハムカシ 【ヨ、寄・ロ（分詞素）・モノ、者・オ（対格）、集う・様々なトミ・タミを】、【ウ、多・ミ（分詞素）・シ（使役）・ハ（属格）・ムカシ、昔、増やしましたが・その昔】、 |
| 18-5 | アめつちの あほうびいまた | アメツチノ アホウビイマタ 【ア〔天〕メ、天・ツ（生格）・チ、地・ノ（生格）、アメの地では】、【ア、在・ホ、穂・ウ、多・ビ（分詞素）・イマタ、未、人民が・多くなって・今も】、 |
| 18-5 | アめみをや アておむすびて | アメミヲヤ アテオムスビテ 【ア〔天〕メ・ミ（寧）ヲ〔敬〕ヤ、（日本列島で）アメミヲヤは】、【ア〔天〕テ、手・オ（対格）・ムス、結・ビ（分詞）・テ（造格）、アメ族の人々を結び合わせ】、 |
| 18-5 | ふくうつほ きハなくめくり | フクウツホ キハナクメクリ 【フ、吹・ク（分詞素）・ウツ、空・ホ、気、醸成する、気鋭は】、【キハ、際・ナ、無・ク・メク、巡・リ（分詞素）、終り無く巡りました】。 |
| 18-6 | ウゐとウぬ アウぬむすひて | ウヰトウヌ アウヌムスヒテ 【ウ〔央〕ヰ、居・ト（並立）・ウ〔央〕ヌ、主、中央でトミとキミが】、【ア〔天〕・ウ〔央〕・ヌ、主・ムス、結・ヒ（分詞素）・テ（造格）、トミ・キミがちからを合わせ】 |
| 18-6 | アまつくり ウぬアまじりて | アマツクリ ウヌアマジリテ 【ア〔天〕・マ、間・ツク、作・リ（分詞素）、アメ族の社会構造を作り】、【ウ〔央〕ヌ、主・ア〔天〕、・マジ、混・リ（分詞素）・テ（造格）、互いに協力して】、 |
| 18-6 | うハむすび うびおくにたま | ウハムスビ ウビオクニタマ 【ウ、中・ハ（属格）・ムス、結・ビ（分詞素）、有力者が繋いで】、【ウ、初・ビ（分詞素）・オ（対格）・クニ、国・タマ、君、きっかけとなった者を国司として】、 |
| 18-6 | かてむすび むねホゑらみて | カテムスビ ムネホヱラミテ 【カテ、糧・ムス、結・ビ（分詞素）、糧食を結ぶのですが】、【ムネ、胸・ホ〔炎〕、臣・ヱラ、辛・ミ（分詞素）・テ（造格）、中央のトミの負担が辛いので】、 |
| 18-7 | ヒとまろめ あかみまにすゑ | ヒトマロメ アカミマニスヱ 【ヒ〔日〕・ト（態）・マロメ、纏、（中央の）キミとして権威を集中し】、【ア、明・カ（分詞素）・ミ、見・マ、間・ニ（与格）・ス、据・ヱ（分詞素）、目立つ所（タカマ）に据え】、 |
| 18-7 | してむすび みなもとゑらみ | シテムスビ ミナモトヱラミ 【シ、其・テ、手・ムス、結・ビ、タミを集め】、【ミナ、水・モト、源・ヱラ、辛・ミ（分詞素）、（下流の臣の）作業が辛いので】、 |
| 18-7 | つきのワと しらみやにすゑ | ツキノワト シラミヤニスヱ 【ツ、付・キ（分詞素）・ノ（生格）・ワ、輪・ト、自治体として】、【シ、知・ラ（分詞素）・ミヤ、宮・ニ（与格）・ス、据・ヱ（分詞素）、地方官吏にしました】。 |
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●連続訳1
オノコロと、まじなうのアヤ
空は晴れて（枕）、キミは長閑に行幸されました。
タカマは万人の、国の姿です。
これこそオノコロだと、微笑んで、中の祝儀殿に、いらっしゃいます。
側にトミが侍って居り、アメの御孫（ニニキネ）が、キミの御前に進み出て、謹んで、そのオノコロの、故を請いました。
キミが教えて言うには、二尊の（枕）、浮橋について（コトサカノヲに言いました）、この下には、定まった国は無いだろうと、ト戈の権威で、探る御穂子（皇統の裔）に従うアメの臣民が、集まってできたシマを、自ずと・凝る・島・と呼びました。
ここに）下って共に、慣習を受け継がせ、中柱の則に従い、当地のウタを、詠んで、それに従い、集う様々なトミ・タミを、増やしましたが、その昔、アメの地では、人民が多くなって・今も、日本列島でアメミヲヤは、アメ族の人々を結び合わせ、醸成する、気鋭は、終り無く巡りました。
中央でトミとキミが、トミ・キミがちからを合わせアメ族の社会構造を作り、互いに協力して、有力者が繋いで、きっかけとなった者を国司として、糧食を結ぶのですが、中央のトミの負担が辛いので、中央のキミとして権威を集中し、目立つ所（タカマ）に据え、タミを集め、下流の臣の作業が辛いので、
自治体として、地方官吏にしました。
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●解説1
この、「アソビマス」は現代にもある表現で、「移動される」を示していますが、「マス」は常に、敬意を表しているので見分けやすいですね。
「タカマ」は、いつでも「高間」、一段と高いところにある部屋で、キミが合議によって評定（ひょうじょう）をする空間ですが、神話では、天上の神が集うところになってしまうので、「高天ヶ原」のイメージはわかりやすく、清浄な空間を連想させたのが、倭姫（やまとひめ）の宗教改革に繋がっていると考察されるのです。
早い話が、アマテルの行幸先で、臣が当地のいつわを話して欲しい、と言ったのですね。
このアヤに出てくるあたりはおそらくヒスミ（つまり、現在の白河の付近）ではないかと想像されます。
ヒスミはホツマクニとも呼ばれ、アメ族来訪の、かなり早い時期から開けていた所なのです。
４アヤで、アマテル生誕を記述したシーンでは「フルアラレ ヒスミニコタマ」というのがありますが、アマテルが生まれたのは旧暦8月1日であり、アラレが降ったりする季節ではなく、アマテルが生まれたのは、天香久山（つまり大和路）なのですから、「フル」は「お触れを出す」、「アラレ」は「現れ」なのです。
つまり、アマテル生誕のお触れを出したのが遠くヒスミにまで木霊（こだま）しました、ということなのです。
これは関和久官衙遺跡、ホツマクニのミヤコであるヒスミのミヤです。
ただ、現在、ホツマクニの存在は一般には知られておらず、接続する時代で「毛の国」と呼ばれる領域と、どこまで一致しているかもわからないのです。
一般に、上州というと、「群馬県と栃木県をあわせた領域」のように、考えられており、上記に述べた白河付近（福島県）との関連がよくわからないのです。
時期的なことといえば、池田満氏が誤解しているような、多賀城（たがじょう）はミハタノフミには登場しないし、蝦夷（えみし）も出てこないのです。ホツマツタヱでは前半と後半では200年もの差があるので、1冊の本と考えることができないのです。
当初、「ウビ」、「ウヌ」は「軽いもの」、「重いもの」ではないかと思ってしまい、随分と遠回りしました。
これらは役柄（やくがら）について解説していたのです。
「ムネホヱラミテ」の「ムネ」は、もうお馴染みの、「胸」という字を当てておりますが、「それぞれの」という意味ですね。
また、「アカミマニスエ」は太陽の軌道である「赤道」を思わせ、「シラミチ」は月の軌道である「白道」を連想するように構成されているのです。
●一行訳2
| 18-7 | うぬのての うつろゐおむま | ウヌノテノ ウツロヰオムマ 【ウ、央・ヌ、主・ノ（生格）・テ、手・ノ（生格）、中央のモノヌシは】【ウツ、移・ロ・ヰ、威・オ・ムマ、馬、警察力を駆使し】、 |
| 18-8 | うゐのての しなどハくつハ | ウヰノテノ シナドハクツワ 【ウ、央・ヰ、居・ノ（生格）・テ、手・ノ（生格）、中央に従う者、（カガミトミ）は】、【シ、其・ナ、名・ド、人・ハ（属格）・クツ、口・ハ、端、シナド衆を使って口の端、人心管理をして】、 |
| 18-8 | ひかりむち おてにくにたま | ヒカリムチ オテニクニタマ 【ヒカ、光・リ（分詞素）・ムチ、鞭、威光を鞭として】、【オ、追・テ、手・ニ（与格）・クニ、国・タマ、君、（さらに）加えて国の司は】、 |
| 18-8 | のりめくる おとハほおこほ | ノリメクル オトハホオコホ 【ノリ、宣・メクル、巡、宣り巡った】、【オト、音・ハ（属格）・ホオ、コホ、哮（態）、音はホオコオ（と響き）】、 |
| 18-8 | うびこにゑ にあかるやまぞ | ウビコニヱ ニアカルヤマゾ 【ウ、初・ビ（分詞素）・コ、声・ニ、熟・ヱ（分詞素）、はじめは小さな声も、熟すと】、【ニ、煮・アカ、上・ル（分詞素）ヤマ、山・ゾ（強調）、煮上がる火山のように鳴り轟きました】。 |
| 18-9 | のてむすび のかぜにかわく | ノテムスビ ノカゼニカワク 【ノ、伸・テ、手・ムス、結・ビ（分詞素）、伸びる手勢を結び】、【ノ、退・カゼ、風・ニ（与格）・カワ、乾・ク、乾、吹き抜ける風に乾く（土地、「上州からっ風」）】。 |
| 18-9 | くこワにに ひつめのあとハ | クコワニニ ヒツメノアトハ 【ク、嘗・コ、去・ワ〔地〕・ニ（与格）・ニ、似、かつて去った地（赤県）に似てはいますが】、【ヒツメ、蹄・ノ（生格）・アト、跡・ハ（属格）、（通った）蹄の跡は】、 |
| 18-9 | ノらとみち しのたまやまに | ノラトミチ シノタマヤマニ 【ノ〔野〕ラ、等・ト（並立）・ミチ、道、畑と道に】、【シ、其・ノ（生格）・タマ、君・ヤマ、山・ニ（与格）、そのキミは・山に降り（つまり山住み）】、 |
| 18-9 | したゝりが ながれうみなる | シタタリガ ナガレウミナル 【シタ、下・タリ、人・ガ、（その）人民が】、【ナガ、流・レ（分詞素）・ウ、多・ミ、身・ナ、成・ル（分詞素）、（その）流れは大勢になりました】。 |
| 18-10 | かのみたま こワによろこび | カノミタマ コワニヨロコビ 【カ、夏・ノ（生格）・ミ（寧）タマ、君、夏（の国の裔である）キミは】、【コ、此・ワ〔地〕・ニ（与格）・ヨロコ、喜・ビ（分詞素）、此の国土に満足し】、 |
| 18-10 | ウハのてお わとアにわけて | ウハノテオ ワトアニワケテ 【ウ〔央〕・ハ〔輪〕・ノ（生格）・テ、手・オ（対格）、上位の中心的な手勢を】、【ワ、地・ト・ア〔天〕・ニ（与格）・ワ、分・ケ（分詞素）テ（造格）、地方と中央に分けて】、 |
| 18-10 | あいうえお うつほかぜホと | アイウエオ ウツホカゼホト 【アイ、相・イ（分詞素）・ウ、植・エ（分詞素）・オ（対格）、それぞれに結び】、【ウツホ、空・カゼ、風・ホ〔炎〕・ト（並立）、大気と風と炎と】、 |
| 18-10 | みづはにの まじわりなれる | ミヅハニノ マジワリナレル 【ミヅ、水・ハニ、土・ノ（生格）、水と土の五行の（様々な人々の）】、【マジワ、交・リ（分詞素）・ナ、成・レ（分詞素）・ル（完了）、交わって成った】、 |
| 18-11 | みなかぬし やおもにうめる | ミナカヌシ ヤオモニウメル 【ミ（寧）・ナ、名・カ、夏・ヌシ、主、夏の長者ですが】、【ヤ、家・オモ、表・ニ（与格）・ウ、多・メ（分詞素）・ル（不完了）、国中に目立って増えた】、 |
| 18-11 | ヒとハホし ホしハたねなす | ヒトハホシ ホシハタネナス 【ヒ〔仁〕ト、人・ハ（属格）・ホ、欲・シ、貴人は財を為す事を欲し】、【ホ、欲・シ（分詞素）・ハ（属格）・タネ、胤・ナ、為・ス（分詞素）、財は（意欲のある）次世代を生み】、 |
| 18-11 | みをやかみ ヒとにうまれて | ミオヤカミ ヒトニウマレテ 【ミ（寧）オヤ、親・カミ、守、御親守となり】、【ヒ〔仁〕ト、人・ニ（与格）・ウ、倦・マ（分詞素）・レ（受動）・テ（造格）、貴人に倦まれながら】、 |
| 18-11 | うぐめくに とこよのみちお | ウグメクニ トコヨノミチオ 【ウグ、蠢・メ（継）・ク（分詞素）・ニ、蠢いている（トミタミに）】、【トコ、常・ヨ、世・ノ（生核）・ミチ、道・オ（対格）、（赤県の）常世の道（生き方）を】、 |
| 18-12 | ヲしゆかみ くにとこたちも | ヲシユカミ クニトコタチモ 【ヲシ、教・ユ（分詞素）・カミ、守、教える御上になって行きました】。【クニ、国・トコ、常・タ、立・チ（分詞素）モ（例示）、（かつて）クニトコタチが】、 |
| 18-12 | のりめくり くこワにヤもお | ノリメクリ クコワニヤモオ 【ノ、宣・リ（分詞素）・メク、巡・リ（分詞素）、宣り巡って】、【ク、嘗・コ、去・ワ〔地〕・ニ（与格）・ヤ〔八〕・モ、方・オ（対格）、（大陸の赤県九州）の地域の八方を】、 |
| 18-12 | なにがたと うむくにすへて | ナニガタト ウムクニスヘテ 【ナニ、何・ガタ、県・ト、何々県としたように】、【ウ、多・ム（分詞素）・クニ、国・スヘ、全・テ（造格）、増えてゆく・国は・すべて】、 |
| 18-12 | おのころぞ くにとこたちの | オノコロゾ クニトコタチノ 【オノ、己・コ、凝・ロ（分詞素）・ゾ（強調）、自立した（地方）自治体なのです】。【クニ、国・トコ、常・タ、立・チ（分詞素）・ノ（生核）、クニトコタチの】、 |
| 18-13 | ヤくたりご なにくにさつち | ヤクタリゴ ナニクニサツチ 【ヤ〔八〕ク（類）タリ、人・ゴ、子、八人の御子も】、【ナニ、何・クニ、国・サ、小・ツ（生格）・チ、地、何々国小地方の】、 |
| 18-13 | やもぬしと なりてとホかみ | ヤモヌシト ナリテトホカミ 【ヤ、家・モ、表・ヌシ、主・ト、家表の主に】、【ナ、成・リ（分詞素）・テ、手・ト（並立）・ホ〔財〕カミ、守、こうして・官吏とホカミ、財務官が】、 |
| 18-13 | ゑヒための くにゝうむこハ | ヱヒタメノ クニニウムコハ 【ヱ、愛・ヒ〔仁〕、人・タメ、為・ノ（生格）、護臣官が（出来）ました】。【クニ、国・ニ（与格）ウ、生・ム（分詞素）・コ、子・ハ（属格）、（それらの）国に生まれた子も】、 |
| 18-13 | みくだりの きみとみたみぞ | ミクダリノ キミトミタミゾ 【ミ、身・クダ、下・リ（分詞素）・ノ（生格）、身分による序列である】、【キミ、君・トミ、臣・タミ、民・ゾ（強調）、君・臣・民とされました】。 |
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●連続訳2
中央のモノヌシは、警察力を駆使し、中央に従う者、（カガミトミ）は、シナド衆を使って口の端、人心管理をして、威光を鞭として、さらに加えて国の司は、宣り巡った、音はホオコオと響き、はじめは小さな声も、熟すと、煮上がる火山のように鳴り轟きました。
伸びる手勢を結び、吹き抜ける風に乾く土地、「上州からっ風」。
かつて去った地、（赤県、あかがた）に似てはいますが、通った蹄の跡は、畑と道になり、そのキミは山に降り（つまり山住み）、その人民の流れは大勢になりました。
夏の国の裔であるキミは、此の国土に満足し、上位の中心的な手勢を、地方と中央に分けて、それぞれに結び、大気と風と炎と、水と土の五行の様々な人々の、交わって成った、夏の長者ですが、国中に目立って増えた、貴人は財を為す事を欲し、財は意欲のある次世代を生み、御親守となり、貴人に倦まれながら、蠢いているトミタミに、赤県の常世の生き方を、教える御上になって行きました。
かつてクニトコタチが、宣り巡って、大陸の赤県九州の地域の八方を、何々県としたように、増えてゆく国はすべて、自立した地方自治体なのです。
クニトコタチの、八人の御子も、何々国小地方の、家表の主に、こうして・官吏として、財務官が、そして護臣官が出来ました。
それらの国に生まれた子も、身分による序列である、君、臣、民とされました。
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●解説2
このアヤは中華帝国を発って、常陸（ひたち）の付近（川に入ったと思われます）から上陸し、日高見にゆき、ホツマクニを開いた人々と、その地方／中央の行政機関が出来るまでを語っているのです。
まあ、こういう話ですと、神話でも、あまり変わらないとは思いますが。
こうして出来た、財務官と護臣官ですが、「ホ、穂」つまり、財務官僚、そして、護臣官（ごしんかん）、これは現在、存在しない役職名ですね。
植民地等で、護民官（ごみんかん）というのは有りますが、昔は現在とは違ってトミが保護されていたわけではないので、これで良いのだと思われます。
そもそも、役人は責任を負わないという法の建付けが間違っているんだ！
と言っているまに、グラッときたぁぁぁぁ！
千代田区は3だった・・・鬱だ。
富士五湖にひび割れできたら、大爆発か！っと思ったけど、井口博士が、北硫黄島の地下には3000km^3（1km立方のマグマが3000個分！！）の巨大なマグマ溜まりがあると騒ぐんです。
いずれにしても、イエローストーン並の大噴火になりそうで胸熱☆
なーにが南海トラ公だ！
ふーむ、深サ10km、やはり下手人はあいつか・・・
今日はもうヤメます。桑原桑原
さて、ホツマツタヱに関するご意見ご要望、いちゃもん、文句、NGのあるかたは掲示板のほうに書いていただければ、うちのヱが対応します。
http://hot-uma.bbs.fc2.com/