ホツマツタヱ１３アヤPart4の解説です。
●一行訳8
| 13-35 | またとわく ヒハヲにかえり | マタトワク ヒハヲニカエリ 【また問うのは】、【ヒ〔火〕ハヲ〔雄〕ニ・カエリ、火は男に還り】、 |
| 13-35 | みつハめに ヒとハヒとみに | ミツハメニ ヒトハヒトミニ 【ミツ・ハ・メ・ニ、水は女に】、【ヒ〔人〕トハヒ〔人〕トミニ人は人の身に】 |
| 13-35 | かえらんか いわくハぐさや | カエランカ イワクハグサヤ 【還らないのですか】？【答えは、ハ〔葉〕グサ、莠や】 |
| 13-36 | おのこぐさ ゐねあわならす | オノコグサ ヰネアワナラス 【オノコグサ（のような雑草）は】【稲や粟にはならないのです】。 |
| 13-36 | アやかりて ヒともうまるゝ | アヤカリテ ヒトモウマルル 【ア〔敬〕ヤカリテ、同様に】、【ヒ〔人〕ト・モ・ウマル・ル、人も生まれ持っていた】、 |
| 13-36 | みちわする たとえハたしむ | ミチワスル タトエハタシム 【（生来の）道を忘れ】、【たとえば好んで】 |
| 13-36 | からしむし うおとりけもの | カラシムシ ウオトリケモノ 【苧麻、からむし（を嗜むことは）】【魚・鳥・獣になることを】 |
| 13-37 | あいもとむ てれハたからハ | アイモトム テレハタカラハ 【呼び込むのです】。【それなら宝は】 |
| 13-37 | なんのため ほめハうまきに | ナンノタメ ホメハウマキニ 【何のためなのですか】。【ホメハ〔衣〕ウマキニ、周囲から衣装を褒められれば、見掛けに（ばかり）】 |
| 13-37 | ふけるゆえ まれにうまるも | フケルユエ マレニウマルモ 【こだわるようになり】、【高い身分に生まれても】 |
| 13-37 | まつしくて やつことなりて | マツシクテ ヤツコトナリテ 【（結局は）貧しくて】、【奴（やっこ）になってしまい】 |
| 13-38 | みおしのぎ ヒとたのします | ミオシノギ ヒトタノシマス 【生きるだけに働き】、【ヒ〔人〕トタノシマス、他人を楽しませるだけです】。 |
| 13-38 | かのほしお うらやむヒとが | カノホシオ ウラヤムヒトガ 【そんな欲は】、【ウラヤムヒ〔人〕トガ、羨む人が】 |
| 13-38 | かむゆえに たまのヲみたれ | カムユエニ タマノヲミタレ 【咬むので】、【タマノヲ〔緒〕ミタレ、霊の緒が乱れ】 |
| 13-38 | つぢかせの ちまたにしゐの | ツヂカセノ チマタニシヰの 【ツヂカセノ（枕）】【チマタ・ニ・シヰ・ノ、世間の風に（翻弄される）・肉体・の】 |
| 13-39 | くるしみが けものとなるぞ | クルシミガ ケモノトナルゾ 【クルシミ、不整合・が】、【ケモノトナルゾ、獣性を呼ぶのです】。 |
| 13-39 | かみうたず たとえハゆめの | カミウタズ タトエハユメノ 【カミ、御上が・ウタズ、討たず、（その罰を与えず）とも】、【例えば悪夢に】 |
| 13-39 | おそわれの しのびかたくて | オソワレノ シノビカタクテ 【オソワレ・ノ、（悪夢に）魘われたりして】、【黙っていることに耐えきれずに】 |
| 13-39 | わきまえず まかるのつみも | ワキマエズ マカルノツミモ 【前後を忘れてしまう（ので発覚してしまう）のです】。【マカルノ、人殺しの・ツミ、罪（が、発覚してしまうの）も】、 |
| 13-40 | おそわれぞ ヒとおまどわす | オソワレゾ ヒトオマドワス 【オソワレゾ、魘われによるのです】。【ヒ〔人〕トオマドワス、人を惑わす】 |
| 13-40 | わがほしも ヒとハうたねど | ワガホシモ ヒトハウタネド 【ワガ、我が・ホシ、欲し・モ、我執も】、【ヒ〔人〕ト・ハ・ウタネ・ド【他人は討たなくても】 |
| 13-40 | たまのヲに おぼゑせめられ | タマノヲニ オボヱセメラレ 【タマノヲ〔緒〕ニ、霊の緒が絡んで】、【忘れることなく責められ続けるのです】。 |
| 13-40 | ながきゆめ アめのまつりお | ナガキユメ アメノマツリオ 【これは（放置すれば）永遠の悪夢です】。【アメノマツリオ、先祖の教えに従って、祭りを】 |
| 13-41 | たておけよ かばねのみやに | タテオケヨ カバネノミヤニ 【タテ・オケヨ、執り・行いなさい】。【カバネノミヤ、一族の名に（釈明して）】、 |
| 13-41 | かんくらお もふせハヲとけ | カンクラオ モフセハヲトケ 【カンクラオ、御上の位を】【申告すれば緒が解けて（つまり御役御免）】 |
| 13-41 | ヒとなるぞ まつりなけれハ | ヒトナルゾ マツリナケレハ 【（再び）公人になれます】。【奉りをしないならば】、 |
| 13-41 | アまめぐみ もれておつるぞ | アマメグミ モレテオツルゾ 【アメの恵みから】【漏れ落ちてしまいます】。 |
これは、アメ族の性質に関して、間違いやすい読み方を示しています。
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●連続訳
また問うのは、火は男に還り、水は女に、人は人の身に還らないのですか？
答えは、莠（はぐさ）やオノコグサのような雑草は、稲や粟にはならないのです。
同様に、人も生まれ持っていた、生来の道を忘れ、たとえば好んで苧麻、（からむし）を嗜むことは、魚・鳥・獣になってしまうことを呼び込むのです。
それなら宝は何のためなのですか。
周囲から褒められれば上手にすることばかりに耽るので、高い身分に生まれても、生まれ変わりは貧しくて、奴（やっこ）になってしまい、生きるだけに働き、他人を楽しませるだけです。
そんな欲は、羨む人が咬むので、霊の緒が乱れ、世間の風に翻弄される肉体の、不整合が、獣性を呼ぶのです。
御上が討たず、（その罰を与えず）とも、例えば悪夢に魘（おそ）われたりして、黙っていることに耐えきれずに、前後を忘れてしまうので発覚してしまうのです。
人殺しの罪が、発覚してしまうのも、魘われによるのです。
人を惑わす我執も、他人は討たなくても、霊の緒が絡んで忘れることなく責められ続けるのです。
これは、放置すれば永遠の悪夢です。
先祖の教えに従って、祭りを執り行いなさい。
一族の名で釈明して、御上の位を申告すれば、緒が解けて、つまり御役御免となり、再び公人になれます。
こういった奉りをしないならば、アメの恵みから漏れ落ちてしまいます。
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苧麻（からむし、からしむし）については「〜その１３２〜」で書いています。
草から作る高級な衣（きぬ）なのですが、大変手間のかかる繊維類なのですね。
この部分は生まれ変わりの話をしているように見えますが、衣装にこだわると、おべっかを使う人に使われて、自分のためにならないぞ、という現世のいましめになっています。
奴になるのは、現世に於いてなのですね。
自分の高級衣料が周囲からの賄賂のもとになる、というのは実に卓越した見方ですね。
また、便宜をはかったりした場合、公（おおやけ）を不正に使用していることになってしまうので、不正を認識した時点で、カバネ（代々の役職）を返納すれば良いと言っているのです。
そうしなければ、いずれ発覚して、きつく処分される、ということなのでしょうか。
●一行訳9
| 13-42 | こおもてよ もしつまうまず | コオモテヨ モシツマウマズ 【（世継ぎの）子を作るのです】。【もし、妻が産まないなら】 |
| 13-42 | たねたえハ めかけめヲきて | タネタエハ メカケメヲキテ 【胤（たね）が絶えるので】、【メカケ・メ、妾女、側室を・ヲ〔尊〕キテ、（ヲシテ、公文書により正式に）定めて】、 |
| 13-42 | たねなせよ めかけとなれる | タネナセヨ メカケトナレル 【子孫を繋ぎなさい】。【妾となるになった】 |
| 13-42 | めのつとめ つまおうやまえ | メノツトメ ツマオウヤマエ 【女の務めは】【妻を敬うことです】。 |
| 13-43 | めかけめハ ホしになぞらう | メカケメハ ホシニナゾラウ 【妾女は】【ホ〔穂〕シニナゾラウ、星になぞらえるのです】。 |
| 13-43 | ホしヒかり つきにおよバず | ホシヒカリ ツキニオヨバズ 【ホ〔穂〕シヒカリ、星は光りますが】【月の明るさには及ばないのです】。 |
| 13-43 | うつくしも みやにないれそ | ウツクシモ ミヤニナイレソ 【姿形が美しくても】【ミヤに入れてはなりません】。 |
| 13-43 | アまのはら つきならふれハ | アマノハラ ツキナラフレハ 【天空に】【月が２つあったら】 |
| 13-44 | くにみたる つまとめかけと | クニミタル ツマトメカケト 【国が乱れます】。【妻と妾を】 |
| 13-44 | やにいれバ いゑおみたるぞ | ヤニイレバ イヱオミタルゾ 【一つの家屋に入れれば】、【家制度は崩壊します】。 |
| 13-44 | つきハよる つまなうとみそ | ツキハヨル ツマナウトミソ 【ツキ・ハ、月、妻は・ヨル、寄る・妻は寄り添うものなので】、【妻を疎んではダメです】。 |
| 13-44 | うちヲさむ めかけのことバ | ウチヲサム メカケノコトバ 【ウチ・ヲ〔尊〕サム、（妻に）家の中を治めさせるのに】、【妾の口出しを】 |
| 13-45 | なまつりそ こおうむもりハ | ナマツリソ コヲウムモリハ 【ゆるしてはいけません】。【子を産む役目の妻が】 |
| 13-45 | うまぬとき すつるむらボし | ウマヌトキ スツルムラボシ 【産まないからといって】【捨てれば（社会から外れ）ハグレ星になってしまい】、 |
| 13-45 | のりみたる いんしアまかみ | ノリミタル インシアマカミ 【定めに反します】。【かつて（帝国を彩った）アマカミ、皇帝も】 |
| 13-45 | ホしとなる これハノりなす | ホシトナル コレハノリナス 【（今では世を照らさず）星になっているのと同じです】。【コレハ・ノ〔野〕リ・ナス、これこそ野に捨てられた】、 |
| 13-46 | めのすがた よくてあるゝも | メノスガタ ヨクテアルルモ 【（ひとりで世を照らさなくなった）妻達の姿なのです】。【美女で性格が悪いのもいるし】 |
| 13-46 | みにくきに よきみやびアり | ミニクキニ ヨキミヤビアリ 【（見た目に）醜くても】、【良い心根の女もいるので】、 |
| 13-46 | よそほひに なふみまよひそ | ヨソホヒニ ナフミマヨヒソ 【見せかけに】【踏み迷うことが無いようにしなさい】。 |
| 13-46 | いせのみち アまのうきはし | イセノミチ アマノウキハシ 【（妻が夫の家に入る）イセの道は】、【ア〔天〕マノウキハシ、アメ族の浮橋が】 |
| 13-47 | よくわたす かみのヲしゑの | ヨクワタス カミノヲシヱの 【能く心得ているので】、【カミノヲ〔尊〕シヱノ、上、昔からの慣わしに従う】 |
| 13-47 | いもヲせの みちのおゝむね | イモヲセノ ミチノオオムネ 【イモヲ〔雄〕セノ、妹雄背の】【道は大概】、 |
| 13-47 | とほるこれなり | トホルコレナリ 【トホル、享る、上手くいくものなのです】。 |
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●連続訳
世継ぎの子を作るのです。
もし、妻が産まないなら、次世代が絶えるので、、側室を、ヲシテ、公文書により正式に定めて、子孫を繋ぎなさい。
妾となった女の務めは、妻を敬うことです。
妾女は星になぞらえるのです。
星は光りますが、月の明るさには及ばないのです。
姿形が美しくても、ミヤに入れてはなりません。
天空に月が２つあったら国が乱れます。
妻と妾を一つの家屋に入れれば、家制度は崩壊します。
月、妻は寄り添うものなので、妻を疎んではダメです。
妻に家の中を治めさせるのに、妾の口出しを許してはいけません。
子を産む役目の妻が、産まないからといって、捨てれば、社会から外れ、ハグレ星になってしまい、定めに反します。
かつて（中華）帝国を彩ったアマカミ、皇帝も、今では世を照らさず星になっているのと同じです。
これこそ野に捨てられた、ひとりで世を照らさなくなった、妻達の姿なのです。
美女で性格が悪いのもいるし見た目に醜くても、良い心根の女もいるので、見せかけに踏み迷うことが無いようにしなさい。
妻が夫の家に入るイセの道は、アメ族の浮橋が能く心得ているので、昔からの慣わしに従う、妹雄背の道は大概上手くいくものなのです。
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アメ族は妾女を取るにあたって、契約書をかわしているようです。
後の時代の、半島勢力と思われる男権絶対主義では、男女は同権ではなく、契約を交わすことなど無いのですが、偽書説を唱えた人達は、その辺も、うまく読めていなかったのだと思います。
それゆえ、メカケは江戸時代の習慣である、などと、まことしやかに批判していたのですから漫画的です。
まあ、池田教の読み方では、偽書といわれても、しょうがないのかもしれません。
この段落の、「インシアマカミホシトナル」の部分は、私も、ごく最近まで、中華皇帝（つまり、ここでは秦始皇）だとは読めていなかったので、不自然きわまる訳になっていました。
アマカミに対する尊敬をかなぐりすてたような文章なのですから、これでもなお、尊い尊いと云うなら、それはキチゲー以外のなにものでもないのです。
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