暑さに耐え、夏を生き延びることが最優先する、熱風の季節となっています。みなさま、ご自愛ください。
おととい、７月２１日（日）の朝日新聞の歌壇・俳壇から。
まず、俳句。
「蛍籠（ほたるかご）めく終電車並び過ぐ」。「一匹の世界となりし金魚かな」。「万緑の一村すでに生家なし」。
「出目金の溺れかけてはまた浮かぶ」。この句の『評』に、「何とも泳ぎが下手そうな。あっぷあっぷと魚なのに。」とあります。
「木下闇一片の闇黒揚羽」。「木下闇」は、「このしたやみ」とも「こしたやみ」とも読むようです。木の下の日陰のこと。入れ子細工のような、おもしろい作品です。
「わたくしはこのままでいいねぢればな」。「ねぢればな」とは、他の草花とねじれた花のことでしょうか？不自由に見えても今となっては受け入れるという諦観。すばらしい。
（追記：２２日の読売の俳壇に「捩花」がありました。「ネジバナ」とは、ウィキペディアに、「花色は通常桃色で、小さな花を多数細長い花茎に密着させるようにつけるが、その花が花茎の周りに螺旋状に並んで咲く「ねじれた花序」が和名の由来である。「ネジレバナ」、「ネジリバナ」、「ねじり草（そう）」とも呼ばれる事もある。」とあります。）
「角出さずじつと一日蝸牛（かたつむり）」。この句は１０句目ですが、めずらしく『評』（通常は、１席から３席までに付けられます。）がついて、「そんな日もたまにはいいもの。人間もまた。」とあります。
「夏座敷母の柩と眠りけり」。短歌修行中のわたくし、「柩の母と」ではいけないのか、どう違うのか疑問があります。わたくしも、昨年１２月、斎場に泊まり通夜をしました。
「隠沼（かくれぬ）を見つけて浮かぶ梅雨の月」。俳句らしいひねった作品です。この句の『評』に、「隠沼は「草などにおおわれて外から見えない沼」（広辞苑）。」とあります。このことで、物知りの選者も、時々は辞書で確認されるのだと思われます。
次に、短歌
「手のひらに骨の形が残るほど夜中にさする媼の背中」。この歌の作者は、横浜市の太田克宏さん。「被曝牛飼い続ける人の五千日、野太き声が今日も地を這う」。この歌の作者は、常連の福島市の美原凍子さん。
「ニューヨークの蕎麦屋に寄りてザル啜り青き瞳と音出し競う」。この歌の作者は、常連のアメリカの大竹博さん。青き瞳は、お連れの身内の方か、出会いの客か。
「法隆寺金堂壁画の阿弥陀仏に少し似ている大坂なおみ」。わたくし、大坂なおみさんと渋野日向子さんの大ファンです。
「尺を越す岩名（いわな）釣り上げ手に取れば古武士のような面構えなり」。「「ウチに来て、あなたの家にはもう行けない」二分の距離を病む友の言う」。「赤子抱いた目礼の母乗つてきてエレベーターに寝息が満ちる」。この歌の作者は、甲府市の村田一広さん。
「美しい角持つ鹿が「麗」の字と教え給いし恩師旅立つ」。この歌の作者は、常連の五所川原市の戸沢大二郎さん。
「年取ると見知らぬ我がしゃしゃり出て恥かくことが多くなりけり」。この歌の作者は、常連の三郷市の木村義煕さん。今回、もう一首別の選者に選出されています。
この歌の趣旨が、「よけいなことをいう」ということなら、こうやって、ブログを書くことはいくらかの予防になるかもしれません。
今回は、上のようでした。