2月議会第４日目②

PC不調のため、前のブログに載せられなかった上伝馬についての中国語パンフレット文章を改めて載せます。

向上傳馬歡迎  
上傳馬商店街作為江戶時代的通信搬運的據點昌盛來了。 是根本，作為日元美妙山大慶寺院的門前町鐮倉時代成立的城市。 日元美妙山大慶寺院是把身延山久遠寺作為本寺院日蓮宗的寺院。 技能熟練被選出為日本的松100選的日蓮上人750年前被親手植的久遠的松給。 江戶時代的田中城主的墳也在。
日蓮聖人訪問靈地
750年前，日蓮聖人訪問京都比叡山遊學的折當地，被說法教化了經營茶館的道圓，美妙日元的兩夫婦。此後，夫婦在自己的家背面修建法華經堂打開了此山的基礎。（鐮倉時代，建長五歲首春天）
  日元美妙山大慶寺院
日元美妙山的山號自道圓，美妙日元兩夫婦的法號領受，有關法華經傳播的大慶把寺院名作為大慶寺院。    
自然保護植物「久遠的松」
靜岡縣的自然保護植物。在被命名「久遠的松」的院內現在也架設著漂亮的樹枝。  
田中城祈禱寺院 　
田中城從前，作為今川家的居城被構築，後邊武田信玄駿河攻進去把田中城在手中上(裡)收，用武田流的築城法構築了3個月溝6處。此後，織田信長，豐臣秀吉，德川家康等，戰國的武將圍繞這個城展開攻防，特家康花費8年總算丟落城放入了。是做烏龜的形式的平地上築的城堡作為駿府城的小城堅固的要塞。 　
進入德川時代城主依次被任命，到明治元年12人21名城主有了在城。大慶寺院作為田中城祈禱寺院被認識。是在這些中與本寺院最關係深的10代，與11代城主工作太田攝津守資直接，資晴天父子。資直接公是太田道灌的子孫，成為從濵松城主田中城主佔領了5萬石。寶永2年定了到（1705年）1月2日資直接公逝世的折疊，本寺院納牌，菩提寺。資直接的孩子，資晴天被轉封到後邊，奧州棚倉，那個子孫轉移在(到)掛川城，到明治元年城主工作了。因為家臣之長的大半是本寺院的檀家，不知什麼時候變得被稱作「samura在寺院」田中城最後的城主本多先生的時候。   相良城御殿移築（田沼意下面公御殿） 另一方面，現在的大慶寺院的客殿，移築老中，田沼意下面(相良城主)的御殿。 　拂曉6年(1786年)，因為田沼意下面下台相良城被拆卸。為了那個御殿對過分非常棒，被售與了弄壞可惜。用當時的錢700兩。從相良運送到藤枝的地被重建了。現在還粗的柱子和橫樑，漂亮的格窗的雕刻放出著黑亮，就那樣留有著豪華壯麗的城郭御殿建築。 　700多年的歷史有波折。合起譬如明治第一年的時候，德川慶喜公為駿府為來，明治政府家鄉讓現在的千葉縣館山市換了藤枝田中城主。為此，藩士也移動了與城主一起至館山市。因此幾乎沒有現在藤枝住的田中藩士的血統。一晚，大苦於了檀家的大部分應該去了館山市因為，當時維持寺院。 　不僅寺院，無論怎樣的世界山螞蟻谷在，是在那個中的哪裡上(裡)自己存在。考慮山的下面谷，谷的下面山來，扮演悠久的歷史的一馬駒子吧。

以上です。