『続日本紀』によると１３００年ほど前の和銅６年（７１３）５月、諸国に
①郡郷名
②群内の物産の品目リスト
③土地の肥え具合
④山川原野の名前の由来
⑤老人の伝える古い伝説
などを書き記して提出せよ、といった官命が下された。 この官命に応じて提出した報告書（※「解文」）が、のちに『風土記』と呼ばれるようになったとのこと。
諸国から提出された『風土記』だが、完本として唯一伝えられているのが『出雲国風土記』。
ところで、この『出雲国風土記』の構成は、「総記」、「各郡」、「巻末記」の三部となっている。
「総記」には、出雲国の概要として、東西・南北の里程、出雲の名の由来「八束水臣津野命、詔、八雲立、詔之。故云八雲立出雲。（八束水臣津野命がおっしゃったことには、八雲立つとおっしゃった。だから八雲立つ出雲という。）」、神社が３９９社、９郡６２郷１８１里・・・といったようなことが述べられている。
また、「各郡」には、郡ごとに若干の相違はあるものの、郡総記、郷・駅・神戸、寺・社、山野・河川・坡（陂・つつみ）・池、渡・水海（湖）・浜・埼・島などの地勢と群境路程（文末に郡司以下の官職と首・造・臣名）が、
さらに、「巻末記」には、主要道、駅、軍事施設（軍団・烽・戍（まもり））の所在地が書かれている。
今回、現地を訪ねた目的は、この『出雲国風土記』に記載されたカンナビ（神名樋・神名火）４山・野を訪ねること（＆ 尼子氏関係諸城を訪ねること・・・これについては、以下に詳述 ⇒ http://akidream.shiga-saku.net/e1036641.html）。
探訪のスタートは、中国自動車道・三次ＩＣ（広島県）。
Ｒ５４利用で、赤穴瀬戸山城（島根県・飯南町）、三刀屋尾崎城（同・雲南市）及び三沢城（同・奥出雲町）に立ち寄った後、R４３２を走行中に偶々、目に飛び込んできた「砂の器記念碑」。
湯野神社の鳥居横にある大きな石碑。ここがロケ地だそうだ。近くの「道の駅・酒蔵奥出雲交流館」で、その時のセットや写真などを観ることが出来る。この道の駅、食事を摂るために立寄ったのだが・・・食事はできず、専ら目に付いたのは酒瓶～。さて、湯野神社、『出雲国風土記』を紐解くと「仁多郡」に湯野社として掲載されている。
由緒書きによると、詳らかではないものの湯野小川（亀嵩温泉）に湧く薬湯の守護神として創建されたとのこと。
参道口には樹齢４５０年、径２ｍ超、樹高３０ｍの大ケヤキが立っている。
石段を上がると杉林の参道・・・期待を裏切らない静寂の境内には、「雲伯」出世相撲の地としての相撲道場などがある。
さらに、境内社として湯野神社よりも歴史のある「玉作神社」がある。
３世紀、勾玉が用いられていた頃の創建。 玉を産する東玉峰山の山上で江戸時代の中頃まで大杉を神木として祀っていたそうだ。
安来に向かう途中、白椿ハウスの駐車場にクルマを停め、布部ダムの白つばき湖に架かる吊り橋（白椿大橋、１２８ｍ長）を往復する。駐車場の隅に鉧（けら）を展示している。
対岸から仰ぎ見ると駐車場の山上に開けているところが見えるのだが・・・何だろう～？
月山冨田城のある広瀬の街並みを過ぎて飯梨川の堤防上を北進すると、左岸に渡ってすぐに右手（東）の田圃の中に杜が見えてくる。
出雲の国・四大神（※）の一つ能義神社（野城大神。祭神は、天照大神の第二子・天穂日命。無住？、安来市）。風土記には、野城社とある。
石段を上って最初に目に入ってきたのが、四角い縄囲いの中に小さな砂山が二つ・・・これは？
さらに２ヶ所。本殿
を取囲むかのように三方、藁で作った龍蛇神を祀っている？
を取囲むかのように三方、藁で作った龍蛇神を祀っている？旧社地は現社地の南側、一段と高くなった林の中とのことなので入ってみたが・・・、ブッシュが酷くて遺構の確認はできなかった。
この境内地は、弥生～古墳時代の住居跡が出土した能義神社遺跡でもある。
また、境内に、垂仁天皇の御代に當麻の蹶速との天覧試合に勝ち、相撲の神様として力士の崇敬が厚い野美宿禰命を祀る野美社もある。
これまで幾度も近くを通っていながら、それとは知らず未参拝であった能義神社を訪ねることができた。 これで出雲の国・四大神をすべて参拝。
※ 出雲国風土記で大神と呼ばれているのは、「野城大神」のほか「所造天下大神、大穴持命（出雲大社）」・「熊野加武呂乃命（熊野大神）」・「佐太御子（佐太大神）」
出雲滞在二日目は、宍道湖東側のカンナビ山（野）の探訪。
松江市に入る前に揖夜神社へ～、『日本書紀』斉明天皇５年（６５９年）に
「是歲、命出雲國造闕名修嚴神之宮。狐嚙斷於友郡役丁所執葛末而去、又狗嚙置死人手臂於言屋社。言屋、此云伊浮瑘。天子崩兆。」
と「言屋社（いやのやしろ）」について記述がある。 今風に訳すと、
「この年、出雲の国造に命じられて熊野大社を修造させられた。 そのときキツネが意宇郡の役夫の採ってきた社造りの用材である葛を嚙みちぎって去った。 また、犬が死人の腕を噛って言屋社に置いていた。 言屋、これを伊浮瑘という。 これらは、天子が亡くなる前兆である。」
と謂ったところかな～。 『出雲国風土記』にも「伊布夜社」として記述あり。
久し振りの境内・・・大きな大社造りの本殿・拝殿に対峙するかのように、その前面に藁で作った龍蛇が２体。ここのは、ご丁寧に竹製の「目」まで作ってある。木に捲きつけられた「尾」、これは杵築神社（奈良県田原本町）で見た「蛇巻」と同じ姿・・・。
※今回の出雲探訪「古墳＆山城」編は、以下のブログをご覧願います。
「日本ブログ村」に参加しています。
↑よろしければクリックお願いします。
※ クリックしていただきますと
歴史関係ブログがたくさん集まっているサイトに移ります。
京阪電鉄・坂本駅
駅広の琵琶湖側にある
