隆健 筆 「般若波羅密多心経」より
129
隆健のつぶやきを進めましょう。
奈良、興福寺の宗派は弥勒菩薩をマスコット菩薩として説く『法相宗』です。
『法相宗』の経典は『解深密経』という経典が根本『本経』です。
この『解深密経』を基本として無着(インドのお坊さん)老師（弥勒菩薩が乗り移ったとされてます）が、書き表したとされる『瑜伽師地論（ゆがしじろん）』（別途、後述）が完成されたと見てもよいか？と思われます。〔浅学、隆健の解釈です！〕なぜなら、『瑜伽師地論』の中に『解深密経』全文（序文を除く）があるからです。
〔密教学には『瑜伽師地論』は必読でしょう！〕
『法相宗』の呼称はこの『解深密経』にある『一切法相品』の『法相』部分から名付けたものです。「この世に存在する万物（現象的存在）は眼の前に、実在として見えるけれど、誤りである。すべて、人間の『心』が描き出す幻影にすぎない」とこの経典は説いています。
そして『心』を『識』と置き換えて、お釈迦様の説いた、深い秘密（密教観）を解き始めていきます。深い秘密＝人間の『心』の姿です。
この経典の一番の特徴は、「瑜伽行の実践」を説くことにあります。
『法相宗・唯識』派が＝『瑜伽行・唯識派』と呼ばれる所以（ゆえん）です。