王様の耳は驢馬の耳 | 王様の耳はロバの耳

王様の耳はロバの耳

普段口には、しないで
済んでいることを
こっそりと、呟いて…

人は、誰もが
愚かしくも、
あまりにも、簡単に

与えられ具えていた、
徳や尊厳を自ら失くし
迷ってしまうことを
私が忘れぬ為に書く
普段は口にしないこと。


他人の抱える
痛みや哀しみ
悔しさを

分かった気になるのは
烏滸がましいと、

おいそれと、
「分かる」とは 
口にせず、

己の恥を我を忍び
他人の傍らで
寄り添うように
黙し偲ぶ。

そんな世界で

他人の抱える
憤りを

「分かる」と
口にする者は
 
常日頃から、
何につけても
知ったかぶりをして    

他人の関心を
自分自身に引きつけ

渦中に自ら
飛び込む
業の深い真似を
自らにさせてしまう

無垢に無邪気に
危うい人生を
送るやも知れぬ人に
見えてしまう。

他人の抱える
痛みや哀しみ
悔しさ憤りを

「分かる」と言って
踏み台に、

自分自身が何に
痛みや哀しみ
悔しさ憤りを
感じるのかを  

吐き出すだけ
吐き出して
一人、何かに、
満足し

未だ、ソコに
痛みや哀しみ
悔しさ憤りを
抱える他人を見ては

立ち止まっている
他人を

追い越したように 
下に見て

他人の抱える
痛み、哀しみ
悔しさ、憤りを
軽く見てしまえば

自分自身が
薄っぺらな
奥行きも幅もない
人間へと変えてゆく。

自分自身の
薄っぺらい経験
尺度をもって
この世を計れば

全ての人、
自分自身にも具わる
奥深さや深淵すら

上辺ばかりに
囚われて

自分には
理解出来ない人が、
増えてゆき

他人と
自分との間に
溝や垣根を
作り出し

籠の中の鳥へと
変わってゆく者も居る。

人が、人であるために
出来ることは、
たくさんある。

人で、あり続けるためには
自制が、
どうしても、必要で、

人で、あろうと
どこかで、自分自身が
努力して

踏ん張りを
利かせれなければ

気付いた時には
籠の中、

籠の中を
眺めている内に、

鏡に中を
眺めている内に

我に返れば
自分の立ち位置が
反転してゆく。

其の間、
何をしていたかなんて
明白で、

自分自身が
人で、あろうと
努力せずに

脇見、余所見し
現を抜かして
しまっていただけ。

其の間の
空虚な時に
自分が何を想い
何を考えていたかなんて

現実を今、
人として、生きるには
何の意味もない。

誰かや何かを
気がかりに
気にかけて

脇見 余所見を
したのだとしても

他人や第三者には
関係のないことだし、

気にかけていた
誰かや何かに対しても、
一切、関係のないこと。

他人の抱える
痛み、哀しみ
悔しさ、憤りを

「分かる」と
知ったかぶって
しまった人は

他人の抱える
痛み、哀しみ
悔しさ、憤りを
「分かる」と
知ったかぶったがために

要らぬ業の報い
至る安易さに比較して
あまりに酷な報いを
己に科して

何かに、
追われるように、

自分に
「分かりそうな」ものを
切迫感に迫られ
焦り、掴んでは

これも違う
これも違う
何が違うのか
「分からない」と

自身の抱える
痛み、哀しみ
悔しさ、憤りを

抱え続けずに
直ぐに、紛らわし
忘れ、重荷を下ろして
ゆける道ばかりを
探し求めてしまう。

自分自身の覚えた
痛み、哀しみ
悔しさ、憤りを

他人の覚えた
痛み、哀しみ
悔しさ、憤りよりも
重んじて

人として
この世に在るためには
人として、
この世に在ろうと
自身の努力なくては
存在出来ないと

知れず気付けず 
気付かずに

人として
今、この世に在るために
自分自身に
何をさせればよいかも

自分自身が
脇見、余所見し
現を抜かして

知ったかぶって
しまった分
要らぬ業に罪の報いを
自らに科しては

痛み、哀しみ
悔しさ抱えて、
憤りを覚えつつ

何を選択し
どのように
この世に存在し

どのように
この世を
生きてゆくものか

自分自身の
有り様を
人は都度、選んでゆく。

自分自身に 
言い訳をすれば

この世での
自分自身の有り様が
虚飾、嘘に塗れて
汚泥に足を取られて
いるかのように
見えてゆく。