上野三碑（左から山上碑・多胡碑・金井沢碑）
群馬県民の方はご存知だと思いますが、ほとんどの日本国民が知らないと思われる「上野三碑」です。その中から「多胡碑」を取り上げます。26日の「神と崇められた人々は実在した地球外生命体」の冒頭で「明日以降の記事の前提に必要～」と申し上げたのは多胡碑のことなのです。
24日夜8時からBS１２で放送された「超ムーの世界R」を観ました。三上編集長のコーナーになり、多胡碑の話が出てきたのです。わたしは「上野三碑」は知らなかったのですが、多胡碑が「日本三古碑」のひとつであることは知っていました。多胡碑には「羊なる者に与え多胡郡とした」という記述があり、三上編集長が取り上げたのは「羊なる者の正体の謎」でした。
多胡羊太夫（Wikipedia）より
（1）藤原不比等本人であるとする説（関口昌春提唱）
（2）「羊」は物部氏の祖神の名である経津主の転であり、物部氏の後裔であるとする説（吉田説）
（3）秦氏に連なる渡来人とする説。（久保有政説）
（4）「火」を神聖視した伝承が羊神社にあることから、ゾロアスター教に関係がある、中央アジア系渡来人であるとする説。
（5）キリスト教関係の遺物が多胡碑から発見されたことから景教（ネストリウス派キリスト教）教徒説
（6）ユダヤ人系キリスト教徒説。（日ユ同祖論説）
三上編集長は（3）と（5）に言及します。
多胡碑十字架の謎
江戸時代、肥前国平戸藩主だった松浦静山の随筆集「甲子夜話」において「羊太夫の墓から十字架が出た」という記述があり、多胡碑の下からは「ＪＮＲＩ」というローマ字が書かれた銅板も見つかっていたというのです。
ＪＮＲＩとは、ラテン語で「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」を意味する略語ＩＮＲＩ（Iesus Nazarenus，Rex Iudaeorum）のことだと推測され、これは「キリストの磔刑」において十字架の上に掲げられた罪状書きになります。イナリとも読め、稲荷信仰との関連も指摘されています。
ブラタモリ、３週連続で高野山特集（2017/9/9）より
景教で思い出しますのは、高野山奥之院・一の橋付近にあります「景教碑」です。空海が遣唐使として中国に渡った頃には、すでに景教は流布されていました。真言宗では、法要の最初に胸の前で十字を切ったり、奥の院御廟前の灯篭に十字架がついていたりなど、景教の影響がみられます。
飛鳥氏曰く、「空海は、神道、道教、仏教、儒教も根本は同じで、元は原始キリスト教であるということを知っており、帰国する際に漢文の【マタイ伝】を持ち帰ってきてるはずだよ～。大日如来＝天照大神＝イエス・キリストなんだよ～」と。
（過去記事）
それは「ガウディ・コード」から始まった(4)（2017/2/9）
【夢】「馬がない・・」と関東平野の地図（2018/6/21）より
さて、過去にみた夢の解明です。昨年6月に見た夢で「馬がない」と2回聞こえたことをお伝えしました。また、今年3月24日の「【夢】新聞一面に妙義山で・・・」でお伝えした夢は、「妙義山で・・・」と書かれた新聞一面の白抜き記事が見えたことでした。
「馬がない」とは群馬県の【群】のことで、「君は羊」と解釈でき、妙義山、妙義神社の「妙義」の【妙】は不思議なほど優れたという意味ですから、「不思議なほど優れた羊は我である」と解釈できます。
今回の三上編集長による「多胡碑と羊太夫伝説」の解説を聞かなけば、この二つの夢の解明はできなかったかもしれません。
三上編集長はもう一つ別の事象も紹介してくださったのですが、それにもビックリ！でした。辻麻里子さんの著書に何度も登場してくる数式でした。今回の記事も大変だったのですが、そちらも書ければ書きますが・・・あまり期待しないで待っててください。
碑に刻まれた「羊」は動物？人物？上野三碑・多胡碑の謎に迫る（2018/10/22）
日付に注目、今年の10月22日は即位の礼