【御法門】『 今迄（いままで）は 物（もの）ぐさかりし お唱（とな）へも いそぎたのしむ 身（み）とぞなりぬる 』【御題】『 感応歓喜（かんのうかんぎ）』【御指南】『 御講参（おこうまい）りに功徳（くどく）なし 間（ま）がかけるが損也（そんなり） 口唱 《（くしょう＝南無妙法蓮華経と口で声に出してお唱えする事）》 も同（おな）じく大功徳（だいくどく）あるものと思（おも）へぬが 不信（ふしん）の証拠也（しょうこなり） 何程口（いかほどくち）にて信心（しんじん）の様（さま）をいふとも所作（しょさ）に顕（あらわ）れて謗法（ほうぼう）する人多（ひとおお）し 清風（せいふう）を恨（うら）ませ給（たま）ふことなかれ 臨終後悔云々（りんじゅうこうかいうんぬん） 』⇒ ⇒ この御法門は平成26年寒参詣第25日目の御法門と同じです。【26年大意】『 同（おな）じご信心をしているようで、ご利益（りやく）の顕れない人（ひと）には小（ちい）さな勘違（かんちが）い、心得違（こころえちが）いがあります。間違（まちが）ったご信心をするので口唱の妙味（みょうみ）が分（わか）からず、結果（けっか）、肝心（かんじん）のお看経（かんきん）に力（ちから）が入（はい）らないご信者に対（たい）し、 『 小さな心得違いを修正（しゅうせい）すれば現証（げんしょう）が顕れ、口唱が楽（たの）しみに変（か）わる 』と教（おし）えられた御教歌（ごきょうか）です。 』【御指南】『 心得違ひをさとすべし（中略）毎日御看経、御講参（おこうまい）り、御講つとめること、喜（よろこ）ぶべし。喜ぶべし 』➡ 何故御題目口唱が功徳が積めて、御利益が戴けるのかを凡夫の浅識で説明する事は難しい事です。以前御導師に佛さまが上行菩薩を通じて日本国の法華経の行者に授けて下さった 『 呪文・幸せになる魔法の言葉 』であると。