【テーマ】 「 教化 《（きょうけ＝佛様（ほとけさま）がされたことを真似（まね）て正（ただ）しい信心（しんじん）に入らせる事）》 の心得（こころえ）」 【ご法門】 「 物（もの）やりて 教化をするな 末代（まつだい＝末法の時代）は 悪機（あっき）なる故（ゆえ） つきあがりする 」 ⇒ 【御法門集の大意】 「 金品（きんぴん）や食（た）べ物（もの）などをあげてお教化させていただいても損得勘定（そんとくかんじょう）が働（はたら）く凡夫故（ぼんぶゆえ）、いざという時に都合が悪(わる)くなるとすぐに退転 《（たいてん＝信心をやめてしまう事）》 をしてしまいます。相手（あいて）の方（かた）がご利益（りやく）を感得（かんとく）され、随喜（ずいき）をして入信（にゅうしん）されるように、ご信心一筋（しんじんひとすじ）でお教化させていただくことの大事をお教（おし）えいただく御教歌（ごきょうか）です。」 【引証の御指南】 「 むろざきの うめのごとし 金にほれたる遊女（ゆうじょ）のごとし之（これ）を思（おも）へ 」 ➡ 【お書添え御指南】 「 所詮（しょせん）は 信の一字（いちじ）を 貫（つらぬ）くことが肝要（かんよう） 」 ➡ 物事をさせていただいていると考えるか？してやっていると考えるか？が大事だと教えて戴きました。もちろん信心は佛様のされた人を迷（まよ）いや苦（くる）しみから助ける行いの真似をさせて戴（いただ）くという考え方です。ありがとうございます。