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【御法門】｢ しなぬ人（ひと） 一人（いちにん）もなし 心得（こころえ）よ 臨終（りんじゅう）の事（こと） 大事也（だいじなり）けり ｣ 【御妙判】｢ 臨終の事を習（なら）ふて 後（のち）に他事（たじ）を習ふべし ｣ ⇨ ⇨ ➡ 佛（ほとけ）さまは生命（せいめい）には魂（たましい）というものが有（あ）って、生（う）まれ替（か）わり、死（し）に替わりして肉体（にくたい）は滅（ほろ）びても魂は継続（けいぞく）して続（つづ）いていると説（と）かれています。ただし前世（ぜんせ）で行（おこな）ってきた記憶（きおく）は失（うしな）われています。そのうえで六道《（ろくどう＝①地獄界（じごくかい＝苦しみの絶えない世界）、②餓鬼界（がきかい＝飲み食いしたくても出来ない様に満たされないひもじい世界）、③畜生界（ちくしょうかい＝弱肉強食の世界で油断すると食べられてしまう世界）、④修羅界（しゅらかい＝憎しみ怨みから争いの絶えない世界）、⑤人間界（にんげんかい＝人間として苦しみも楽しみある今の世界）、⑥天井界（ てんじょうかい＝穏やかな世界ではあるけれど、時が来れば六道に戻る世界））》 というものが有って、それらを経（へ）めぐっていると説かれています。さらに因果応報（いんがおうほう）の道理（どうり）があって、善(よ)い行いをすれば、良（よ）い結果（けっか）である果報（かほう）が顕（あらわ）れ、悪（わる）い事や悪事悪行（あくじあくぎょう）をはたらけば必（かなら）ず悪い報（むく）いを受（う）けると説かれています。それらは生きている内（うち）ではなくて、次（つぎ）に生まれて来（く）る世界（せかい）、その次に生まれて来る世界に持（も）ち越（こ）されて顕れてくると説かれているのです。そのことを知（し）った上（うえ）で行動（こうどう）しなさいと説かれているのです。すなわち正しい教えに従って人を助ける菩薩行（ぼさつぎょう）に励（はげ）みなさいと説かれています。次の世界があるのです。人間に生まれて来て、正しい教えに出値（であ）い、菩薩行をして、しばらく寂光浄土（じゃっこうじょうど）に参拝（さんぱい）してその次の世にも又、人間として生まれる事が最高の生き方ですね。 ➡⇨