【御法門】「 御利益（ごりやく）を めにみる故（ゆえ）に 妙法 《（みょうほう＝法華経の事）》を そしりし人（ひと）も やがて唱（との）ふる 」 ⇒ この御法門は平成26年寒参詣第4日目の御法門と同じです。【26年大意】「 『百聞（ひゃくぶん）は一見（いっけん）に如（し）かず』という諺（ことわざ）があります。物事（ものごと）をいくら言葉上手（ことばじょうず）に説明（せつめい）しても、その全体（ぜんたい）、その本質（ほんしつ）はなかなか解（わか）ってもらえませんが、そのものを見（み）せれば、すぐさま理解（りかい）してもらえます。それと同（おな）じで、相手（あいて）を教化 《（きょうけ＝法華経の教えに勧誘する事）》 させていただこうと、ご法（ほう）のありがたいことを、いくら口（くち）で説明してもなかなか信（しん）じてくれません。 そこで、教化成就（きょうけじょうじゅ）の近道（ちかみち）は経力（ｷﾜｳﾘｷ）にすがって、現証（げんしょう）という証拠（しょうこ）を見せることで、人は信じ、教化成就するものである。と経力口唱 《（きょうりきくしょう＝御題目の南無妙法蓮華経という言葉に佛さまのお智慧・お悟り・お力などの経力が込められている事を信じて、ひたすらに口で声に出して唱える宗旨）》 による現証布教（げんしょうふきょう）をすすめられた御教歌（ごきょうか）です。」【御妙判】「 日蓮仏法（にちれんぶっぽう）を悪世（あくせ）に弘（ひろ）めんニハ いかにせバ弘りなんと試候（ためしそうろう）二、道理（どうり）と証文（しょうもん）とニハ過（す）ぎずと考（かんが）へしに、猶思（なおおも）ひかへせバ いかにしても現証ニハ過（す）ぎずと仰（おおせ）られたり、故二経力宗也 （脇註に）サレバ末法悪世ニハ宗論問答何（しゅうろんもんどうなん）ノ詮（せん）カアラン、現証利益コソ御弘通（ごぐづう）ノ道也（みちなり） 」⇒➡