日本の野草の中でDMTを多く含む草は何か？

日本で見られる野草（野生植物）の中で、ジメチルトリプタミン（DMT）の含有量が最も高いとされるものは、クサヨシ（Phalaris arundinacea）です。この植物の葉や茎にDMTが集中しており、幻覚成分として知られる5-MeO-DMTやブフォテニンも含むため、抽出が比較的容易です。クサヨシは日本全国の湿地や河川沿いに広く自生する多年草で、DMT含有率は変動しますが、茎と葉で0.1%前後と報告されています。

他の有力な候補として、以下の野草を挙げます。これらは日本で自生または帰化し、DMTを含むことが確認されていますが、含有量はクサヨシより低い傾向にあります。

- **ソウシジュ（Acacia confusa）**: 茎、葉、樹皮にDMTとNMT（N-メチルトリプタミン）が0.02-0.04%程度含まれる。沖縄などで自生するマメ科の低木で、粉末化して茶として使用された事例があります。

- **ナガエツリフネソウ（Arundo donax）**: 茎や葉にDMT、5-MeO-DMT、ブフォテニンが微量（0.01%未満）含まれる。河川沿いの外来種で、ヨーロッパ原産ですが日本で野生化しています。

- **ハギ（Lespedeza bicolor）**: 葉や茎にDMTが微量検出されるマメ科の多年草。日本全国に自生し、含有率は0.01%程度と低めですが、伝統的な薬用植物として知られます。

これらの植物のDMT含有量は、成長環境や部位により変動し、正確な測定値は限定的です。DMTは麻薬取締法で規制されているため、抽出・使用は違法です。

香椎宮と神功皇后の伝説

香椎宮に残る 神功皇后ゆかりの伝説・エピソード を、成立の流れに沿って整理して解説します。

⸻

🌸 香椎宮と神功皇后の伝説

1. 香椎の地名の由来

• 神功皇后が仲哀天皇を弔うため、この地に香椎（かしい）の木を植えたと伝えられます。

• その香椎の木が「香椎宮」の名の由来。

👉 現在も「綾杉」「香椎の杜」として御神木が伝承され、皇后の祈りの象徴とされています。

⸻

2. 香椎造り（かしいづくり）

• 神功皇后が建てた社殿は、他に例のない独特の構造「香椎造り」と呼ばれます。

• 本殿の屋根が前後に段違いになっている点が特徴。

• 「皇后自らが設計した」と伝えられ、皇統を祀る神社にふさわしい特別な建築様式とされています。

⸻

3. 不老水（ふろうすい）

• 神功皇后が三韓出兵の帰途、この地で喉の渇きを癒すために泉の水を飲んだところ、疲れが取れ若返ったとされます。

• この泉は「不老水」と呼ばれ、現在も香椎宮境内に湧いています。

👉 「長寿の霊水」として参拝者に親しまれている。

⸻

4. 綾杉（あやすぎ）

• 神功皇后が植えたと伝わる神木。樹齢1800年以上ともいわれる巨大な杉が、境内に残っています。

• 枝が左右に交差し、まるで織物の綾模様のように見えることから「綾杉」と名付けられました。

• 皇后の祈りの力が宿る御神木として崇拝される。

⸻

5. 三韓遠征の祈願地

• 神功皇后は出陣前に香椎の地で神託を受け、戦勝を祈願したと伝承されています。

• 住吉大神が顕現し、皇后に勝利を約束した場所の一つが香椎宮。

• 凱旋後も、仲哀天皇の御霊を鎮めるためにここを本拠とした。

⸻

6. 勅祭社としての皇室との関わり

• 神功皇后は「皇統を護った母」として、香椎宮は皇室から格別の扱いを受けてきました。

• 勅祭社（天皇の勅使が祭祀を行う神社）は全国でも16社しかなく、香椎宮はその一つ。

• 明治以降も「皇統護持」の象徴として再整備されています。

⸻

🏯 まとめ

香椎宮の伝説は大きく分けると以下のように整理できます：

1. 地名の由来：香椎の木を植えた → 神聖な地名化

2. 建築伝承：神功皇后ゆかりの「香椎造り」

3. 霊泉伝承：不老水 → 若返り・長寿の象徴

4. 御神木伝承：綾杉 → 皇后の祈りの証

5. 戦勝祈願地：三韓遠征の出発と帰還の拠点

6. 国家的祭祀：勅祭社として皇室から今も崇敬

👉 つまり、香椎宮は単なる「神社」ではなく、

神功皇后の祈り・戦勝・鎮魂・長寿の象徴が集約された特別な聖地 と言えます。

フランス革命時に、ギロチン処刑の場面を貴族の身でありながら観察し、著述した人物は誰か？

フランス革命期に「自ら貴族の身でありながら、変装して市民に紛れ、ギロチン処刑の場面を観察し、それを著述した人物」としてよく知られるのは、**ラ・ロシュジャクラン侯爵夫人（マリ＝ルイーズ＝ヴィクトワール・ド・ドネサン、通称「ドネサン夫人」）**です。

⸻

解説

• ドネサン夫人（1763–1834）はヴァンデ戦争で知られるラ・ロシュジャクラン侯爵家の女性で、自らも王党派の中で活動しました。

• 革命期、彼女は身を隠しながらパリや地方での革命の様子をつぶさに観察し、処刑の場面や群衆の反応を克明に記録しました。

• 後に回想録 『ドネサン夫人回想録（Mémoires de Madame la Marquise de La Rochejaquelein）』 を執筆し、当時の恐怖政治や処刑の惨状を生々しく描いています。

• これは貴族女性の立場から直接の体験を書いた数少ない記録として高く評価されており、革命期社会の雰囲気を伝える一次史料です。

⸻

📖 つまり、人物は ドネサン夫人（ラ・ロシュジャクラン侯爵夫人） です。