言葉

「食わなければ健康、食えなければ餓死」

「食わなければ健康、食えなければ餓死」は、整体師・野口晴哉の言葉で、食事の量と質が健康と生命に直結することを示唆した言葉です。食べ過ぎを避ける「不食（断食）」が健康をもたらす一方、食料が不足すれば飢餓に至るという生と死の境目を説いており、真に健康な状態や生命力を自身の感覚で掴むことの重要性を伝えています。

この言葉の解釈や背景は以下の通りです。

食わなければ健康（断食の効用）

満腹が原因の病気は空腹によって治るという考え方。
定期的な断食は内臓を休め、健康を促進するとされる。

食えなければ餓死（飢餓のリスク）

健康目的の断食とは異なり、食いたいのに食えない飢餓状態は、心身の衰弱と死を招く。
人間が餓死するまでの期間は通常3週間程度とされるが、環境や体重により変動する。

健康と食事の捉え方

健康の第一歩は食べ過ぎを防ぎ、食養生を意識することとされている。

この言葉は、単なる飢餓の恐怖ではなく、過剰な栄養摂取が病気を生み、適切な空腹が健康を維持するという本質的な視点を、自身の身体感覚を通じて学ぶことを示唆しています。

考えすぎ

【考えすぎを直したい！その解決策を伝授します！】

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このYouTubeの対談は、現代人が抱える「考えすぎること」による悩みや疲弊に焦点を当て、その解決策を提示しています。情報過多な現代において、多くの人が「何をすべきか分からない」という悩みを抱えているとし、これは戦後の**「偏り」を排除した教育が一因であると論じています。その解決策として、何者かを「信じる」力が重要であると説き、その対象として自分の運命や生命、そして家系を挙げ、これらが人生を豊かにし、人間に成長のための「伸びる悩み」を与えるとしています。また、自分の環境や与えられた運命を自ら決めて受け入れることの重要性、そして「足るを知る」という思想**が現代の消費文化によって煽られる欲望を抑制するために必要であると強調されています。

美味しい

ヨルムグクス

昨年、釜山の旅行で食べたヨルムクグクス

ボイトレの先生が再現してくれました〜

美味しい〜

いくらでも食べれます。

ヨルムグクス（열무국수）は、大根の間引き菜（ヨルム）で作ったヨルムキムチの汁を使った、韓国のさっぱりとした冷たい麺料理で、主に夏に食べられ、素麺（そうめん）が使われることが多いです。甘酸っぱく、食欲をそそる味わいで、韓国では定番の家庭料理・B級グルメとして親しまれています。

特徴

主な材料:そうめん、ヨルムキムチ（大根の間引き菜のキムチ）、キムチの漬け汁、場合によっては市販の冷麺スープやだし汁。
味:キムチの汁の甘酸っぱさと辛味が特徴で、さっぱりとしていて夏バテ防止にも良いとされています。
食べ方:冷たくして食べることが多く、麺の上に刻んだヨルムキムチやゆで卵などをトッピングします。
別名:ヨルムクッスとも表記され、冷麺のように食べられることが多いです。

作り方（基本）

そうめんを茹でて冷水でしめる。
器にそうめんを盛り、ヨルムキムチの漬け汁（キムチの汁）を注ぐ。
刻んだヨルムキムチやキムチ、ゆで卵などを乗せて完成。
好みでコチュジャン、酢、ごま油、砂糖などを加えて味を調整することもあります。

ヨルムキムチについて

ヨルム（열무）は、大根が大きくなる前に間引かれる若い大根（間引き菜）のことです。
この若い大根の葉と茎をキムチにしたものが「ヨルムキムチ」で、独特の風味があります。日本で手に入りにくい場合は、小松菜などで代用して作ることもできます。

グリーンアクション活動YouTube

日吉グリーンアクションの活動

日吉グリーンアクションの活動をYouTubeにて、チャンネル登録お願いします、笑

寒いけど、雨降らずでカラカラです

みなさん水やりお願いします

https://youtu.be/9EoZ8d7dXpM?si=Bpp9zwxoUAXLnKDL

YouTubeの勉強

YouTubeの勉強📚

一月からYouTube勉強はじめて、いろいろな事を世の中に発信する為の準備しています

教えて頂いているマチャさんからzoomで一対一の勉強会

めちゃくちゃ勉強になりました〜

先ず、YouTubeチャンネルのバージョンアップ

名前をちょっと変え、カテゴリー分け

今までただ発信しているだけから誰に何を発信するかのベース作り

そしてそれをわかりやすくする為のAIの使い方

今、カテゴリー分けの作業が続いていますが、完成してからの発信楽しみにしていて下さい

発信する材料はあるので、それをどう発信していくか？

ワクワクが止まりません💓

川崎大師の言葉

2月の川崎大師の言葉

本年は「弘法大師ご誕生1250年」の佳年に正当します。連綿と続いてきた信仰と想いを目の当たりにし、お大師さまを信仰する者として、この時を迎えられたことに感慨深い気持ちを抱いています。

仏教では「法を伝え、受け継いでいく」という意味で「相承」という言葉を用います。今日、我々が仏教に巡り合えたのは、法を次の世代へと相承してくださった人々の奮励努力、篤い思いがあったからこそと言えます。

ところで真言密教では、あたかも器から器へ水を移すかのように、師から弟子へと法を伝えます。それは密教の奥深い教義が、経典などの文書のみで会得することができないためです。そのため真言密教では師資（師匠と弟子）による相承を重要視し、教えの真髄を対面して直接的に伝えます。

夢のお告げをいただいたお大師さまは、久米寺の東塔にて『大日経』と出会います。そこには印相や真言などの専門的な部分の内容も説かれ、それを授けることのできる師を求めて、命を賭し入唐しました。そして青龍寺において恵果和尚より密教の奥旨を親しく受け継ぎ、日本に弘められたのです。この教えと想いを次世代に繋げることは、お大師さまへの恩返しといえましょう。