No. 0034 : 林語堂（リン・ユータン）の回心

(コリント人への手紙第一 1:21, 現代訳) 「それは、この世が自分の知恵によって神を知るに至らなかったのは、神の知恵によることだからです。そこで神은、宣教という愚か見える方法を通して、信じる者を救うことにされたのです。」

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神はご自身の形に従って人を造られ、伝道書の記録にあるように、人の心に永遠を思う心を授けられました。そのため、人は動物のように食べたり飲んだりするだけでは満足できません。絶えず人生の秘密と救いの道を慕い求めますが、人間の限られた知恵と知識では、それを知る術がありません。

孔子 (551–479 BC)

人類の賢人と呼ばれる中国の孔子 (551–479 BC)は、「朝（あした）に道を聞かば、夕（ゆうべ）に死すとも可なり」という意の「朝聞道夕死可矣」という言葉を残しましたが、結局、人生と救いの秘密を悟ることのないまま亡くなりました。しかし、私たちはイエス様こそが道であり、真理であり、命であることを知っており、イエス様を通して救いを受け、永遠の命に至ることを信じています。これは私たちの知識の力ではなく、聖霊が私たちを呼び覚まし、福音を信じて救いに至らせてくださる賜物によるものです。

林語堂 (Lin Yutang, 1895–1976)

韓国語でイム・アダンの名で親しまれる林語堂 (Lin Yutang, 1895–1976)は、中国の知性を代表する国際的な人物として数えられます。彼は上海の聖ヨハネ大学を卒業した後、ハーバード大学で学び、ドイツのライプツィヒ大学で言語学の博士号を取得しました。北京大学や北京女子師範大学の教授を歴任した高名な知識人でした。

林語堂 (Lin Yutang, 1895–1976)

彼はもともと牧師の息子として生まれましたが、大学生になると信仰から遠ざかりました。その結果、イエス様だけが唯一の救いの道であるというキリスト教の教えを頑なに拒みました。そして、東西両洋の哲学を渉猟した教授であり哲学者として、彼なりに救いの道を求めて生涯懸命に努めました。

林語堂 (Lin Yutang, 1895–1976)

しかし、林語堂の心には救いの確信がなく、内面は暗く空虚なだけでした。そんなある日、妻の勧めに負けてある礼拝に出席し、説教を聞いている最中、イエス様こそが神の御子であり、キリストであることを悟り、心の中にイエス様を受け入れました。

林語堂 (Lin Yutang, 1895–1976)

あの日、その牧師は有名な方でもなく、特別な説教をしたわけでもありませんでした。ごく平凡な御言葉でしたが、聖霊が彼の心に働かれると、あまりにも単純で明快な真理をその瞬間に悟ったのです。彼は自分が罪人であるという事実と、イエス様がまさに自分の罪のために十字架にかかって亡くなられたという事実を悟り、次のような言葉を残しました。「太陽が昇った。ろうそくを消せ。」

使徒パウロ (Paul the Apostle, 5–67)

人類の師であった孔子も、東西の知識に通じていた林語堂も、自らの知恵と知識では救いの道を見いだすことができませんでした。それゆえ、使徒パウロ (Paul the Apostle, 5–67)は次のように告白しました。

(ローマ人への手紙 11:33, 新改訳) 「ああ、神の知恵と知識との富は、なんと深いことでしょう。その裁きはなんと知り尽くしがたく、その道はなんと測り知りがたいことでしょう。」

使徒パウロ (Paul the Apostle, 5–67)は、思いもよらなかった場所と時間にイエス様に出会い、回心しました。

何の知恵も能力もない私たちが救いを受け、天の御国の民となることができたのは、ただ神の恵みであり、賜物です。神は知識ではなく信仰という驚くべき方法を通じて、私たちに救いの道を開いてくださいました。今日も私たちは、伝道を通して人を救われる神の道具となるよう自らを捧げ、福音を聞く人々が信仰によって救いに至るよう、聖霊の働きを祈り求めようではありませんか。

No. 0033 : 勇気ある悔い改め（虐殺を悔い改めた皇帝テオドシウスとアンブロジウス）

(ヨハネの手紙一 1:9、新改訳) もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、私たちをすべての不義からきよめてくださいます。

私たちは生きていく中で、多くの罪や過ちを犯します。意図しなかった罪もあれば、意志の弱さゆえに犯してしまう過ちもあります。このような人生の不義から逃れられる人は一人もいません。重要なのは、自分の罪悪を悟り、速やかに悔い改め、イエス様の御血（尊い血）によって洗うことです。そのためには、自分自身が罪人であることを悟らせてくださる聖霊の声に敏感になり、先延ばしにせず、直ちに悔い改めて告白する勇気が必要です。

ローマのテオドシウス1世(Theodosius I, 347–395)

ローマのテオドシウス1世(Theodosius I, 347–395)は、信仰心の厚い皇帝でした。彼は敬虔なキリスト教徒として知られ、380年にはアタナシウス派の教えを正統信仰と定め、392年には犠牲の献げ物を禁止し、異教の神殿を閉鎖するなど、異教崇拝を全面的に禁止しました。

ローマのテオドシウス1世(Theodosius I, 347–395)

テオドシウス1世は信仰が非常に篤く、その名の意味も「神が与えし者（テオ、ドシウス）」と称されるほどでした。そんなテオドシウスに、390年、重大な事件が起こりました。それは、ローマの駐屯軍が置かれていたギリシャのテサロニケで、住民の暴動によって引き起こされた出来事でした。

ヒッポドローム (Hippodrome)

当時、テサロニケの総督としては、ゴート族出身のブテリック(Butheric)がローマ軍司令官として勤務していましたが、当時人気のあった戦車競技の旗手が同性愛の容疑で彼に逮捕されました。市民たちは戦車競技を見るためにその旗手の釈放を求めましたが、ブテリックがこれを拒否したため、激昂した市民が反乱を起こし、司令官と役人たちを殺害したのです。

ヒッポドローム (Hippodrome)

これは、強力な覇権国家であるローマ帝国に対する甚大な挑戦でした。その報告を受けたテオドシウスは激怒し、軍隊を送って抗戦した住民を殺害せよという命令を下しました。そしてその命令を受けたローマの軍人たちは、西暦390年4月頃、現地の人々約7,000人を戦車競技場(Hippodrome)に誘い出した後、虐殺しました。

アンブロジウス(Aurelius Ambrosius, 340–397)

この知らせを聞いたアンブロジウス(Aurelius Ambrosius, 340–397)司教は皇帝に対して非常に憤り、公式に懺悔することと、許しがあるまで教会への出入りを禁ずると宣言しました。しかし、テオドシウス皇帝は側近を引き連れて教会に入ろうとし、司教アンブロジウスは教会の入り口を塞いで、入ることを頑なに拒否しました。

「皇帝の立ち入りを拒むアンブロジウス」

皇帝は仕方がなく引き返し、約8ヶ月の間、聖堂への出入りを拒まれました。皇帝はクリスマスに聖堂に入ろうと試みましたが、司教は再び教会の入り口に立ちはだかり、まず懺悔することを要求しました。すると皇帝はアンブロジウス司教にこう訴えました。

ローマのテオドシウス1世(Theodosius I, 347–395)

「聖書を見れば、ダビデも罪人ではなかったか」。すると司教は皇帝に答えました。「皇帝閣下はダビデの罪だけを模倣なさるのですか？ ダビデの悔い改めも模倣なさるべきでしょう」。

ローマのテオドシウス1世(Theodosius I, 347–395)

これを受け、皇帝はついに自ら皇帝の衣を脱ぎ、市民が見ている前で罪人として膝を屈し、自身の罪を悔いて聖餐式（ミサ）に参列できるよう許しを請いました。そして皇帝はようやく司教の許しを得て、聖餐式に参列することができました。

私たちは弱い人間であり、一日の中にも数多くの罪を心と言葉、そして行動を通じて犯してしまいます。重要なのは、このような罪悪を神様の前で速やかに告白し、イエス様の御血で洗うことです。使徒ヨハネは御言葉を通じて次のように語っています。

(ヨハネの手紙一 1:9、新改訳) もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、私たちをすべての不義からきよめてくださいます。

このような罪の赦しを通じて、常に聖潔（きよめ）を保たれる聖徒の皆様となりますよう、主の御名によってお祈りいたします。

No. 0032 : 義の武器として神に捧げられなさい（化学肥料と毒ガスを作ったフリッツ・ハーバ

(ロマ 6:13、カトリック訳) また、自分の体を不義の武器として罪に任せてはなりません。かえって、死者の中から生き返った者として自分を神に捧げ、また、自分の体を義の武器として神に捧げなさい。

私たちはこの世に生きる間、自分の才能や知識、機会をどのように使うかについて、重大な決断を下さなければならない時があります。私たちの才能を神に捧げて多くの人々を生かすこともできれば、あるいは自分の欲に従って悪魔に捧げ、多くの人々を苦しめたり死に至らしめたりすることもできます。

今日、使徒パウロは、自分自身を不義の武器として使うのではなく、救われた神の民として自分を神に捧げられた義の武器として用いるようにと勧告しています。

食糧不足問題

19世紀に入り、ヨーロッパ社会は人口の爆発的増加という深刻な問題に直面しました。人口の増加は食糧問題に直結しましたが、増え続ける人口に供給する十分な食糧を確保することが、何よりも重要な社会的問題として浮上しました。

食糧不足問題

しかし現実は、土地は限られており、その土地から採れる農作物も限られているということが問題でした。そして土地は、生産される農作物によって絶えず養分を損失しており、それゆえに、適切な養分の継続的な供給なしには農産物の生産量を増やすことができないという問題に直面しました。

食糧不足問題

19世紀当時、科学者たちは人類が15億人に達し、間もなく飢餓に直面すると信じていました。例えば、1800年代後半のドイツには、3,000万人の人々を養うことができる土地がありました。しかし、農作物に肥料を与える方法がなければ、さらに2,000万人の市民が飢餓に直面せざるを得ない状況でした。

科学者ユストゥ스・フォン・リービッヒ 

(Justus von Liebig, 1803-1873)

そんな中、1840年代に科学者ユストゥ스・フォン・リービッヒ (Justus von Liebig, 1803-1873) は、窒素が植物の細胞壁生成に不可欠であることを確認し、科学者たちは結局、一人が栽培できる作物の量は、どれだけ多くの窒素を提供できるかと直接関連しているということを悟りました。実は、窒素は地球のどこにでもあります。地球上には大気のほぼ 80% を占める 4,000兆トンの窒素が存在しているからです。しかし問題は、それを空気中から取り出す方法がないということでした。

海鳥の糞

そのため、当時の国々は海藻や堆肥、あるいはグアノ（鳥の排泄物が堆積・凝固して化石化したもの）のような、主要な窒素供給源を探し回るしかありませんでした。そのため、1864年にはスペインとチリ・ペルー同盟が、グアノで満たされた洞窟の統制権を巡って戦争を繰り広げたほどであり、1879年にはチリとペルーが鳥やコウモリの糞の山に対する権利を巡って、激しい戦争を繰리広げたほどです。これらすべてが、食糧確保のための必死の努力でした。

フリッツ・ハーバー 

(Fritz Haber, 1868-1934)

ところが、このような問題を解決した偉大な人物が登場します。彼はユダヤ系ドイツ人化学者のフリッツ・ハーバー (Fritz Haber, 1868-1934) でした。ハーバーは、空気の大部分を占める窒素に、水素と鉄を触媒として使用し、摂氏約 500度の温度と 200気圧以上の高圧でアンモニアを合成する方法を見つけ、ついに経済的で安定した合成方法を完成させて化学肥料の時代を開きました。1909年にハーバーは自分の発見を世に公開しました。

フリッツ・ハーバー 

(Fritz Haber, 1868-1934)

その後、ハーバーの方法によって世界中で、毎年 1億トンの合成肥料が生産されています。その結果、2024年、地球上の 81億の人口の体にある窒素の半分は、ハーバーの方法から来ていると言えます。これはおそらく、歴史上最も偉大な科学的発見でしょう。これによって人類は戦争を止め、子供たちを養い、現代を迎えることができたからです。

フリッツ・ハーバー 

(Fritz Haber, 1868-1934)

このようにハーバーの驚くべき化学的発見によって農業生産量は大きく増え、人類は飢えから解放されました。そのため人々は彼を「空気からパンを作る男」と呼び、このような功績によりハーバーは1918年にノーベル化学賞を受賞します。そしてハーバーは化学技術を利用して病虫害をなくすための殺虫剤も開発し、農業生産量の増加にさらなる貢献をすることになります。

フリッツ・ハーバー 

(Fritz Haber, 1868-1934)

ところが、第一次世界大戦が勃発し、連合軍と戦わなければならなかったドイツが、火薬の原料である硝酸ナトリウムの輸入を連合軍によって遮断されると、ハーバーは自分が発見したアンモニア合成法を活用して大量の硝酸を生産し、ドイツがTNTや高性能手榴弾、弾薬など、戦争で使用できるほとんどの殺傷用爆薬を製造できるようにしました。

フリッツ・ハーバー 

(Fritz Haber, 1868-1934)

それでも戦争が続き、次第に劣勢に立たされたドイツは毒ガスの使用を検討しましたが、この時ハーバーは塩化ナトリウム水溶液を電気分解して、致命的な毒ガスである塩素ガスを大量に作り出します。

毒ガスを放出するフリッツ・ハーバー

結局、この毒ガスはドイツ軍と連合軍の両側に、実に 10万人もの兵士の命を奪い、100万人に致命的な身体障害を負わせました。また、ハーバーの軍需品工場で作られた爆発物によって、数百万人がさらに死亡しました。またこの毒ガスは、ハーバーの死後に発生した第二次世界大戦において、彼の同胞であるユダヤ人を数百万人も死に追いやったガスとなりました。

クララ・イメルヴァール 

(Clara Immerwahr, 1870-1915)

一方、ハーバーの妻であり化学者であったクララ・イメルヴァール (Clara Immerwahr, 1870-1915) は、夫ハーバーが毒ガスを作る仕事に参加したという事実に大きなショックを受け、憤慨しました。ハーバーがイーペル (Ypres) の戦いで塩素ガス攻撃を成功させて戻り、大尉に昇進したことを祝うパーティーが開かれた夜、1915年5月2日の明け方、ハーバーと論争を繰り広げた後、庭で拳銃により自ら命を絶ってしまいました。

クララ・イメルヴァール 

(Clara Immerwahr, 1870-1915)

その後、ハーバーは残りの戦争期間の3年間、ずっと妻の死を苦しみ、このような言葉を残しました。「私は哀れな女がかつて言った言葉を心で聞いています。私は命令と電報の間で、彼女の顔が出てくるのを見て苦しんでいます。」

フリッツ・ハーバー 

(Fritz Haber, 1868-1934)

そうです。 今日、私たちに与えられた時間と才能、機会は、どこに使われるかによって全く異なる実を結ぶことになります。限られた人生を生きる間、使徒パウロの勧告のように、自分自身を神に義の武器として捧げることに励んでください。そうすれば、神様は私たちの献身を通して、多くの善い実を結ばせてくださるでしょう。これが人生の当然の道であり、本分です。

(テトス 2:14、改訂訳) キリストがわたしたちのために御自身を献げられたのは、わたしたちをあらゆる不法から贖い出し、御自分の民として清め、善い業に熱心な者となさるためでした。

今日も神様の導きの中に、聖なる武器（道具）として用いられる聖徒の皆様となりますよう、お祈りいたします。

No. 0031 : 誰の手の中に握られているのか (4,500万人を死に追いやったヨシフ・スタ

(ガラテヤ 2:20, 新共同訳) 生きているのは、もはやわたしではありません。キリストがわたしの内に生きておられるのです。わたしが今、肉において生きているのは、わたしを愛し、わたしのために身を献げられた神の御子を信じる信仰によるものです。

私たちの人生は、誰の手の中に握られるかによって、想像もできない結果をもたらします。神様の手の中に委ねられた人生は、多くの人々を救いへと導きますが、自身の欲に従い悪魔の手に引かれるならば、その結果は自分自身を滅ぼすだけでなく、多くの人々を破滅へと追いやってしまいます。

イギリスの歴史学者ロバート・コンクエスト 

(Robert Conquest, 1917-2015)

イギリスの歴史学者ロバート・コンクエスト (Robert Conquest, 1917-2015) が著した『大恐怖 (The Great Terror)』という本の中で、ソ連のニキータ・フルシチョフ (Nikita Khrushchev, 1894-1971) 書記長は、1956年2月の旧ソ連党大会にて次のような事実を暴露しました。

ヨシフ・スターリン 

(Joseph Stalin, 1878-1953)

「ヨシフ・スターリン (Joseph Stalin, 1878-1953) は1936年から1938年の間に数えきれないほどの人々を殺害した。秘密警察の首領エジョフがスターリンに要請し承認を得たリストだけでも383件にのぼり、そのリストの中には合計44,000人の名前が記されていた」というのです。

ヨシフ・スターリン 

(Joseph Stalin, 1878-1953)

旧ソ連崩壊後に公開された機密文書によると、スターリンによって直接処刑された人は実に70万人に達します。さらに、強制移住や強制収容所、大飢饉などをすべて含めると、スターリンの統治によって犠牲になった人の数は2,000万人にものぼるとされています。

ヨシフ・スターリン 

(Joseph Stalin, 1878-1953)

そのようなスターリンが、かつては神学校に通っていた人物であったという事実は驚くべきことです。彼が書いた『朝』という詩は、ジョージアの高名な教育者が執筆した教科書に掲載され、ジョージア貴族の選集にも収められるほど、彼は当時ジョージアで名のある文学者でもありました。

ヨシフ・スターリンの母、ケケ・ゲラーゼ (1858–1937)

スターリンは、温かく献身的な母ケケ・ゲラーゼ (Keke Geladze, 1858-1937) の勧めもあり、ゴリ神学校やトビリシ神学校に通いました。しかし、その後、禁書であったダーウィンやマルクスの本などを耽読するうちに、次第に無神論的、反政府的な傾向を持つようになり、試験を欠席したことで退学処分となりました。

スターリンの母、ケケ・ゲラーゼ (1858–1937)

そして、スターリンはついにレーニンの著作に触れてその思想に影響を受け、レーニン率いるボリシェヴィキ党に入党しました。その後、スターリンはついに2,000万人もの人々を殺害する独裁者へと変貌してしまったのです。

スターリンとその家族

もしスターリンが神学校に通い続け、司祭になっていたならば、彼は自身と多くの人々を救いの道へと導く幸いな人となったことでしょう。しかし、反対に無神論者や共産主義者の言葉に耳を傾け、彼らに従った結果、ついに自分自身と祖国を破滅の道へと引きずり込んでしまいました。

ユダ王国の第8代の王、ヨアス

聖書の中にも、これに似た人物を見つけることができます。ユダ王国の第8代王であったヨアスは、祖母アタルヤによって兄弟たちがことごとく殺害された際、祭司エホヤダの手によって辛うじて救出され、神殿に隠れ住んでいました。そして7歳の若さで王位に就きます。幼い彼は祭司エホヤダの教えと守りを受け、神様に従う誠実な歩みをしました。

(歴代誌下 24:2, 新共同訳) ヨアスは、祭司エホヤダが生きている間、主の目にかなう正しい道を歩んだ。

ユダ王国の第8代の王、ヨアス

しかし、残念なことに、ヨアスはエホヤダが亡くなった後、偶像を崇拝し始めました。それどころか、それを制止しようとしたエホヤダの息子ゼカリヤまでも殺害するという背信行為を犯してしまいます。結局、神様はアラムの軍勢を用いて偶像崇拝に走ったユダを裁かれ、民を悪しき道へと導いたヨアスは、家臣たちの手によって殺害されてしまいました。

今日、私たちは自分自身と子供たちを誰の手に委ねるべきでしょうか。当然、道であり、真理であり、命であるイエス・キリストに私たちの人生を委ねなければなりません。そうすれば、主は私たちを導き、私たち自身と多くの魂を救いの道へと導く道具として用いてくださるでしょう。今日もこのように勝利する人生を歩まれるよう、心よりお祈りいたします。

(テトス 2:14, 新共同訳) キリストがわたしたちのために御自身を献げられたのは、わたしたちをあらゆる不法から贖い出し、良い行いに熱心な御自分の民として清めるためだったのです。

今日も神様の導きの中で、聖なる道具として用いられる聖徒の皆様となりますよう祝福いたします。

No. 0030 : この世の子らの知恵を見よ (「行進曲の王」ジョン・フィリップ・スーザ)

（ルカ 16:8, 新改訳） 主人は、不正な管理人が賢く振る舞ったのをほめた。この世の子らは、自分たちの世代のことについては、光の子らよりも賢いのである。

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マクドナルドの社長、レイ・クロック 

(Ray Kroc, 1902-1984)

私たちがこの世を生きていく中で、人生の競争に勝利するために驚くべき努力を注ぎ込んでいる人々に出会うことがあります。最高のハンバーガー店を運営するために「ハンバーガー大学」を設立し、5万項目、750ページに及ぶマニュアルを作ったマクドナルドの社長、レイ・クロック (Ray Kroc, 1902-1984)もそうですし、

コカ・コーラを世界的なブランドへと育て上げた社長、ロバート・ウッドラフ 

(Robert Winship Woodruff, 1889-1985)

第二次世界大戦が終わった時にコカ・コーラを世界的なブランドに育て上げた社長、ロバート・ウッドラフ (Robert Winship Woodruff, 1889-1985)の決意もまた然りです。

コカ・コーラを世界的なブランドへと育て上げた社長、ロバート・ウッドラフ 

(Robert Winship Woodruff, 1889-1985)

ウッドラフは決意を込めてこう言いました。「私の夢は、私の世代において世界中のすべての人に、コカ・コーラを一杯でも味わってもらうことだ」。また記者たちには「私の血管の中には、血ではなくコカ・コーラが流れている」と言うほど、コカ・コーラに完全に情熱を捧げた人でした。このような世の人々の努力に比べ、光の子らである聖徒たちの、魂の救いに対する情熱は十分でないことが多々あります。

ジョン・フィリップ・スーザ 

(John Philip Sousa, 1854-1932)

ジョン・フィリップ・スーザ (John Philip Sousa, 1854-1932)は、アメリカの作曲家であり吹奏楽の指揮者でした。彼は行進曲の作曲に秀でており「行進曲の王」と呼ばれ、1880年には海兵隊軍楽隊長を務めました。

ジョン・スーザが考案したスーザフォン

彼は1892年にスーザ吹奏楽団を組織し、吹奏楽に用いられるスーザフォンも考案しました。彼が作曲した多くの曲の中で有名な一曲に、行進曲「星条旗よ永遠なれ（The Stars and Stripes Forever）」があります。

ジョン・フィリップ・スーザ 

(John Philip Sousa, 1854-1932)

ある夏の晩、旅先でホテルに滞在していたスーザがふと耳を澄ますと、階下の通りで誰かが手風琴（アコーディオン）を弾いていました。それはまさに自分が作曲した「星条旗よ永遠なれ」でした。ところが、通りの演奏者はその行進曲をのろのろと力なく演奏していたのです。

ジョン・フィリップ・スーザ 

(John Philip Sousa, 1854-1932)

それを見かねたスーザは飛び出していき、通りの音楽家のもとへ駆け寄って言いました。「もしもし、その曲はそんな風に演奏するのではなく、このようにしなければなりません」と言いながら、曲の精神を生かして演奏するように教えたのです。通りの音楽家は感謝して、頭を下げて挨拶をしました。

ジョン・フィリップ・スーザ 

(John Philip Sousa, 1854-1932)

翌日の晩になり、スーザは再び通りの音楽家が手風琴を弾く音を耳にしました。今度はスーザの曲を正しく見事に演奏していました。気分を良くしたスーザがにっこりと笑って窓の下を見下ろすと、通りの音楽家が手風琴を弾いている周りには、大勢の人々が集まって彼の演奏を聴いていました。

ジョン・フィリップ・スーザ 

(John Philip Sousa, 1854-1932)

さらに驚いたことに、その手風琴奏者は演奏台の前に大きな看板を立てていたのですが、そこにはこう広告されていました。「スーザ (Sousa) から直々に教わった弟子の手風琴演奏をお聴きあれ」。通りの音楽家は、わずか数分の間スーザの教えを受けたに過ぎませんでしたが、彼はそれを機転を利かせて利用し、自分を知らせるための広告として使ったのです。

この世の子らが、束の間生きて去るこの世界で勝利するために努力し、知恵を絞る姿には感嘆させられることが多くあります。私たち聖徒は、これとは比較にならない永遠の命と天の多大なる祝福を約束されていながら、この福音を宣べ伝えることにおいて、あまりに弱く怠慢である時が多いのではないでしょうか。今日も、神様の助けの中で、この世の子らを超える戦略と情熱に溢れる聖徒となりますようお祈りいたします。

No. 0029 : 死の直前のスチュワーデスを伝道したトーリー・ジョンソン

（ヤコブ 4:13-15, 新改訳） [13] 聞きなさい。「今日か明日、これこれの町へ行き、そこに一年いて、商売をして儲けよう」と言っている人たち。[14] あなたがたには、明日のことは分かりません。あなたがたのいのちは、どのようなものですか。あなたがたは、しばらくの間現れて、それから消えてしまう霧です。[15] むしろ、あなたがたはこう言うべきです。「主のみこころであれば、私たちは生きて、このこと、あるいはあのことをしよう。」

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人生において私たちは、5分後のことも分からず、紙一枚隔てた向こう側さえ見ることができない、非常に有限な存在です。それにもかかわらず、人々は自分では抱えきれないほどの多くの計画を立て、それらをいくらでも成し遂げられるかのように自信に満ちています。

しかし、知恵ある聖徒は自らの限界を悟り、自分自身の魂をイエス様の宝血に浸し、神様の大きな御手に委ねて生きます。何よりもまず、このような永遠の命に対する保障を優先的に備える人こそが、知恵ある五人の娘のように、ともしびと油を準備する人なのです。

トーリー・ジョンソン 

(Torrey Maynard Johnson, 1909-2002)

アメリカのリバイバル伝道者であり青年指導者であったトーリー・ジョンソン (Torrey Maynard Johnson, 1909-2002)は、シカゴ・バプテスト教会の牧師で、1944年に「ユース・フォー・クライスト（Youth for Christ）」という団体を設立したことで最もよく知られています。ある時、ジョンソン博士がシカゴを発ち、オクラホマ州タルサへ向かう飛行機に乗っていました。

タルサ国際空港

彼はその日の朝の祈りで、「夜眠りにつくまでに、一人でも多くの魂を救わせてください」と主に切に願っていたため、機内で誰に伝道できるだろうかと見渡していました。

ジョンソン博士は、一人のスチュワーデスが少し手が空いているのを見つけ、彼女に声をかけて話し始めました。魂の問題について質問したところ、彼女は自分がクリスチャンではないことを明かしました。ジョンソン博士は彼女に聖書を読んで聞かせ、キリストを受け入れるよう勧めました。熱心に耳を傾けていたスチュワーデスは、喜びをもって自分の心を主に捧げ、信じることを決心しました。

トーリー・ジョンソン博士（右）

飛行機がオクラホマ州タルサに到着し、ジョンソン博士が飛行機の出口から降りる際、そのスチュワーデスは「この飛行機で再びお会いできなければ、いつかあちらの天国でお会いしましょう」と挨拶し、微笑んで別れを告げました。ジョンソン博士は群衆と共に構内へと入り、飛行機はしばらくして次の目的地へと向かって出発していきました。

世界的な伝道者ビリー・グラハム（右）とトーリー・ジョンソン博士

翌日、ジョンソン博士が朝刊を開くと、一面に大きな記事が載っていました。それは、昨日の夕方にタルサを出発してテキサス州フォートワースへ向かっていた飛行機が墜落し、搭乗していた乗客と乗務員が全員死亡したというものでした。驚いたジョンソン博士が急いで死亡者名簿を確認すると、昨日機内で主を受け入れたあのスチュワーデスの名前が記されていたのです。

事実、私たちは自分の人生がどうなるか知ることはできません。しかし、信じる聖徒たちは神の国の市民権を持っているため、永遠の命が私たちの内にあることだけは確信を持って知ることができます。このような天国の希望を身近な人々に伝え、勝利される聖徒となりますようお祈りいたします。

No. 0028：息子の死を乗り越え、大学を設立したアマサ・スタンフォード

(ヨハネ 12:24, 新共同訳) 「はっきり言っておく。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。」

私たちは人生の中で、犠牲に関する感動的なエピソードをよく耳にします。戦場で手榴弾から仲間を守るために身を投げ出した兵士の話や、溺れている人々を救い、自らは力尽きて亡くなった人の話などです。しかし、世の中のあらゆる犠牲の中で最も偉大な犠牲は、罪のない神の御子が私たちを救うために、代わりに罪の代価を払ってくださった犠牲です。

スタンフォード大学の卒業式

米国サンフランシスコ近郊にあるスタンフォード大学は、1983年に全米の大学総長や学長たちが選ぶ最高の大学に選出されました。この名門大学の創設者であるアマサ・リーランド・スタンフォード（Amasa Leland Stanford, 1824-1893）氏は、カリフォルニア州知事を務めただけでなく、太平洋鉄道会社の社長や上院議員も歴任した慈善家でした。莫大な富を築いたスタンフォード氏には、目に入れても痛くないほど大切にしていた息子が一人いました。

スタンフォード家

スタンフォード夫妻には結婚後なかなか子供がいませんでしたが、18年目にしてようやく息子を授かりました。夫が44歳、妻がほぼ40歳の時に生まれた、あまりにも大切な息子でした。夫妻は息子に最高のものを与えたいと願い、米国内の良質なものはもちろん、12歳の時には見聞を広めるためにヨーロッパ旅行へ連れて行きました。そして二度目のヨーロッパ旅行中、不幸にもこの大切な息子はチフスにかかり、16歳の若さでイタリアで亡くなってしまいました。

母ジェーン・スタンフォードと息子リーランド・スタンフォード・ジュニア

この出来事は、スタンフォード夫妻にとって耐えがたい、胸をえぐるような苦しみでした。しかし、夫妻は悲嘆と落胆のうちに月日を無駄にすることはありませんでした。彼らはカリフォルニアに戻り、次のように語りました。「私たちの過去の夢と希望はすべて塵となりました。息子がこの世を去ってしまったからです。しかし、これからはカリフォルニアのすべての子供たちを自分たちの子だと思い、彼らのために生きていきます。」

リーランド・スタンフォード・ジュニア

 (Leland Stanford Jr., 1868-1884)

そして息子が亡くなってから1年8ヶ月後、彼らは莫大な財産を寄付し、現在の名門スタンフォード大学を設立しました。彼らは当時の金額で2,200万ドルという途方もない額をこの学校のために捧げました。

これにより、カリフォルニアの青少年のみならず、全米、そして世界中の有能な人材がこの学校から輩出されることになったのです。

スタンフォード大学の全景

私たちはこの感動的な物語に触れながら、私たちを救うために大切な独り子を惜しみなく与えてくださった神の愛を黙想します。パウロは神について次のように述べています。

(ローマ 8:32, 新共同訳) 「わたしたちすべてのために、自分の御子をさえ惜しまず死に渡された方」

神が私たちを救うために与えてくださった御子イエス

今日、私たちはこの愛の恵みによって、地獄の永遠の刑罰から解き放たれ、天の市民権を持つようになりました。また、パウロが語ったように、人生に必要なすべてのものを神から豊かに受ける権威を授かりました。

(ローマ 8:32, 新共同訳) 「自分の御子をさえ惜しまず死に渡された方は、御子と一緒にすべてのものをわたしたちに与えてくださらないはずがあるでしょうか。」

このような神の犠牲と愛に栄光を帰す聖徒となられますよう、お祈りいたします。

No. 0027 : エホバに貸し付けること（ポーランドのピアニスト出身の首相、イグナチ・ジャン

(伝道者の書 11:1、易しい訳) あなたのパンを水の上に投げよ。ずっと後の日になって、あなたはそれを見いだすからだ。

世界的に有名なポーランドのピアニスト、イグナチ・ジャン・パデレフスキ 

(Ignacy Jan Paderewski, 1860-1941)

聖徒は、人生において困難に直面している他者に対し、常に慈しみの心を持って施しを行いながら生きるべきです。なぜなら、それが神様の御品性であり、また私たちは神様からそのような命令を受けているからです。神様は、私たちが困窮している者に施すことさえ도、ご自身への「貸し」として認めてくださると言われました。

(箴言 19:17、新改訳) 貧しい者に恵みを施す者はエホバに貸すのだ。エホバがその善行に報いてくださる。

世界的に有名なポーランドのピアニスト、イグナチ・ジャン・パデレフスキ 

(Ignacy Jan Paderewski, 1860-1941)

アメリカの名門スタンフォード大学で学んでいた二人の男子学生が、学費の不足により困難に直面していました。そこで二人が考え出したアイデアが、世界的に有名なポーランドのピアニストである**イグナ치・ジャン・パデレフスキ (Ignacy Jan Paderewski, 1860-1941)**を招待して演奏会を開くことでした。

世界的に有名なポーランドのピアニスト、イグナチ・ジャン・パデレフスキ 

(Ignacy Jan Paderewski, 1860-1941)

その収益金で学費を賄おうと考えたのです。この大音楽家のマネージャーは、出演料として2,000ドルを保証するよう二人の学生に約束させました。これを受け、二人の青年は精一杯奔走してピアノ演奏会の準備をしました。

世界的に有名なポーランドのピアニスト、イグナチ・ジャン・パデレフスキ 

(Ignacy Jan Paderewski, 1860-1941)

しかし、演奏会の結果は予想とは大きく異なりました。むしろ赤字が発生してしまったのです。学生たちはやむを得ず、収益の全額である1,600ドルと共に、未払金である400ドルについては今後返済するという借用証書を作成してパデレフスキの元を訪れました。詳しい事情を聞いたパデレフスキは、その場で借用証書を破り捨て、1,600ドルを学生たちに返しながらこう言いました。

世界的に有名なポーランドのピアニスト、イグナチ・ジャン・パデレフスキ 

(Ignacy Jan Paderewski, 1860-1941)

「私は大丈夫ですよ。心配しないでください。この中から経費を差し引きなさい。そして、残ったお金からあなたたち二人がそれぞれ10パーセントずつを受け取り、その残りの分だけを私にくれればいいのです。」

世界的に有名なポーランドのピアニスト、イグナチ・ジャン・パデレフスキ 

(Ignacy Jan Paderewski, 1860-1941)

それから長い年月が流れ、第一次世界大戦が勃発し、終結しました。ポーランドの指導者となったパデレフスキは、飢えに苦しむ数千の国民のために全力を尽くしました。しかし、その深刻な食糧問題に助けの手を差し伸べられる国は、アメリカしかありませんでした。ところが、パデレフスキがアメリカに食糧援助を要請する前に、大量の食糧がポーランドに届いたのです。

アメリカの食糧局長で、後に第31代大統領となるハーバート・フーヴァー 

(Herbert Hoover, 1874-1964)

誠にありがたいことでした。国民の急を要する飢餓問題を解決した後、パデレフスキは当時フランスのパリを訪問中だったアメリカの食糧局長で、後に第31代大統領となる**ハーバート・フーヴァー (Herbert Hoover, 1874-1964)**を訪ね、感謝の意を伝えました。

世界的に有名なポーランドのピアニスト、イグナチ・ジャン・パデレフスキ 

(Ignacy Jan Paderewski, 1860-1941)

すると、フーヴァーはこう答えました。 「食糧が必要であることを知ってお送りしたのです。そして、あなたは覚えていらっしゃらないかもしれませんが、私が大学に通い苦労していた時、私を大きく助けてくださったことがありました。当時、私は本当に窮地に立たされていたのです。」 彼はむしろ、過去の恩義に感謝したのでした。

世界的に有名なポーランドのピアニスト、イグナチ・ジャン・パデレフスキ 

(Ignacy Jan Paderewski, 1860-1941)

私たちがこの世で生きている間、多くの不遇な人々を目にします。イエス様は私たちに、彼らを顧みるようにと言われ、将来、神様の審判の座の前で起こる出来事について、このように語っておられます。

(マタイ 25:37-40、新改訳) [37] すると、その正しい人たちは答えて言います。『主よ。いつ、私たちは、あなたが空腹なのを見て食べ物をお出しし、渇いておられるのを見て飲ませて差し上げたでしょうか。[38] いつ、あなたが旅人であるのを見て宿を貸し、裸なのを見て着せて差し上げたでしょうか。[39] いつ、あなたが病気をしたり、牢におられたりするのを見て、お見舞いしたでしょうか。』[40] すると、王は彼らに答えて言います。『まことに、あなたがたに告げます。あなたがたが、これらのわたしの兄弟たち、しかも最も小さい者たちの一人にしたのは、わたしにしたのです。』

今日も主の助けによって、多くの人々を世話し、天国へと導く主の勇士となられることを祝福いたします。

No. 0026 : 雛を翼に乗せて運ぶように（蛾を助けようとしたアルフレッド・ウォレス）

(申命記 32:11-12, 現代訳) [11] 鷲が雛に飛び方を教える時、巣を揺り動かし、また雛の上で見守りながら、落ちる雛を自分の翼の上に乗せて運ぶように、[12] 主はただおひとりで、ご自身の民を導かれた。

自然界を研究してみると、実に驚くべきことがたくさんあります。ペンギンの親は、幼い雛に食べ物を持ってきて口に入れてやりますが、ある程度成長すると、口に加えた食べ物を雛に見せるだけで与えずに逃げ去ります。それを見た雛は、どうにかして食べようと必死に巣の外へ出て、親の後を追って走り出します。

このようなことが起こるのは、こうしなければ雛の足に筋肉がつかず、泳ぐことができなくなるため、親があえてこのように訓練させているのです。そして、このようなことは、私たちの神様も信仰の人々や神の民に対して行われます。

本日の御言葉は、神様を鷲に例え、鷲が雛に飛び方を教えるために巣を揺らし、落ちていく雛を翼で受け止めて、怪我をしないように運ぶと記されています。おそらく、落ちていく鷲の雛たちは、死ぬかと思って肝を冷やしたことでしょう。

しかし、親が常に身守っているため雛は安全であり、親がこのようにしなければ、雛は飛び方を学ぶことができず、いつかは巣の中で一生を終えてしまうでしょう。今日、神様も私たち一人ひとりを練達させるために、厳しい訓練の過程を許容されます。この過程を見事に乗り越え、空を飛ぶ素晴らしい鷲のような信仰を持たれることをお祈りいたします。

アルフレッド・ラッセル・ウォレス 

(Alfred Russel Wallace, 1823–1913)

アルフレッド・ラッセル・ウォレス (Alfred Russel Wallace, 1823–1913) は、イギリスが生んだ19世紀の高名な人類学者であり、生物学者、地理学者でもありました。ある日、ウォレスはヤママユガの一種である蛾の幼虫が、繭を突き破って出てこようと苦戦しているのを見つけました。

天蚕 (テンサン / Tensan)

幼い蛾が自分を取り囲んでいる繭を破ろうと、精一杯の力を振り絞って苦労している姿があまりにも不憫に思えた彼は、繭を切り裂いて蛾が簡単に出られるようにしてやりました。

アルフレッド・ラッセル・ウォレス 

(Alfred Russel Wallace, 1823–1913)

ところが、そのようにして繭から出た蛾を観察し続けてみると、羽が十分に成長せず、ヤママユガの誇りである美しい色や模様も現れませんでした。それどころか、ほどなくしてその蛾は死んでしまいました。

天蚕 (テンサン / Tensan)

ウォレスはついに、幼い蛾が繭を突き破ろうと健気に足掻いていたあの努力こそが、羽を丈夫に成長させ、体の力を養い、美しい色彩を生み出すための自然のプロセスであったことに後になって気づきました。助けられた蛾は、哀れな苦労からは免れたものの、むしろそれによって成長することができず、結局は死んでしまったのです。

今日も神様は、私たち聖徒一人ひとりを天国の勇士として整えておられます。この過程において悲しんだり落胆したりせず、神様の期待に応える素晴らしい天国の子女として新しく誕生されることを、主の御名によって祝福いたします。

No. 0025 : 富を得る力を与えられる神 (百貨店の王、ジェームス・ペニー)

(申命記 8:17-18, 新改訳) [17] あなたは心のうちで、「自分の力と自分の手の勢いで、私はこの富を築いた」と言わないように気をつけなさい。[18] あなたの神、主を思い起こしなさい。主があなたに富を築く力を与えられるのは、あなたの先祖たちに誓った契約を、今日のように果たされるためである。

神様、助けてください。

私たち人間は、誠に弱く、はかない存在です。しかし、私たちはその事実を忘れ、自らの知恵や能力に頼り、慢心して生きることが多々あります。しかし、私たちのすべてを司られる神様と対面する時、私たちは初めて謙虚になり、真の力は自分ではなく神様から来るものであることに気づかされます。これこそが、真の幸せであり、勝利への道なのです。

ジェームス・キャッシュ・ペニー (James Cash Penney Jr., 1875–1971)

アメリカの著名な実業家、ジェームス・キャッシュ・ペニー (James Cash Penney Jr., 1875–1971) が設立した「J.C.ペニー (J. C. Penney)」百貨店は、全米に数多くの店舗を持つ、大衆的で象徴的なショッピングモールです。百貨店事業で大きな成功を収めたペニーは、40代ですでに数百万ドルの資産を持つ大富豪として繁栄を享受していました。

ジェームス・キャッシュ・ペニー (James Cash Penney Jr., 1875–1971)

しかし1929年、全世界を襲った世界恐慌は彼を避けて通りませんでした。株式市場に投資していた財産は一瞬にして消え去り、彼は一夜にして一文無しとなり、破産してしまいました。激しい失望と敗北感は、彼の肉体さえも蝕みました。

ミシガン州のバトルクリーク・サナトリウム

(Battle Creek Sanitarium, Michigan)

彼は「帯状疱疹 (Shingles)」と神経衰弱を患い、ミシガン州のバトルクリーク・サナトリウム (Battle Creek Sanitarium, Michigan) に入院することになりました。

ジェームス・キャッシュ・ペニー (James Cash Penney Jr., 1875–1971)

かつての大富豪であった彼は、今や入院費さえ払えない境遇となりました。肉体的な痛み以上に彼を苦しめたのは、心の葛藤と息苦しさでした。ある夜、ペニーはこの夜を越せずに死んでしまうのではないかという極限の恐怖を感じました。彼は妻と子供たちに遺書を書き残し、絶望の中で眠りにつきました。

ジェームス・キャッシュ・ペニー (James Cash Penney Jr., 1875–1971)

ところが翌朝、奇跡のように目を覚ました彼は、以前とは違う安らぎを感じました。その時、病院の廊下の向こうから聞き覚えのある賛美の歌声が聞こえてきました。

「いつくしみ深き 友なるイエスは、罪とが患いを取り去りたもう… (God will take care of you / 聖歌：主はあなたを守られる)」

全米に展開するJ.C.ペニー百貨店

この賛美に惹かれるように、ペニーは病室を出て歩き出しました。廊下の突き当たりにある小さな礼拝室にたどり着いた彼は、一番後ろの席に座り、号泣しながら心から祈りました。

「主よ、私は何もできません。私の能力ではどうすることもできません。主が私を幼子のようにお守りくださることを願います。」

ジェームス・キャッシュ・ペニー (James Cash Penney Jr., 1875–1971)

ペニーは後に、この祈りの後、心を押しつぶしていた巨大な岩のような重荷がすべて消え去ったと告白しています。礼拝室を出る時、彼はすでに全くの別人となっていました。

ジェームス・キャッシュ・ペニー (James Cash Penney Jr., 1875–1971)

あの日以来、ペニーは何事においてもキリストに仕える信仰を持って生きる、誠実なクリスチャンとなりました。主を拠り所とした彼の事業は以前よりも堅固に回復し、彼は96歳まで長寿を全うし、破産前には知らなかった「永遠の命の喜び」を享受する真の成功者となりました。

ジェームス・キャッシュ・ペニー (James Cash Penney Jr., 1875–1971)

彼は再起した後、自分の名前を説明するたびに深い信仰の告白を込めました。自分のイニシャルである「J.C.」は、私の主であるイエス・キリスト (Jesus Christ) を意味し、「ペニー (Penny)」という名前のように取るに足らない存在であっても、神様に向かって生きる時に真の価値があるのだと常に強調しました。

人生における最大の成功はイエス・キリストを受け入れることであり、最大の勝利は神様の助けをいただくことです。今日も、このような祝福が皆様の歩みの中に満ち溢れることを、主の御名によってお祈りいたします。