〇どんな想念も、それが発達する過程で生命エネルギーを消費する。ある想念が有益でないとしたら、この想念に使用されたエネルギーは無駄であったということになる。有益でない想念が環境に及ぼす影響は、何の役にも立たないかあるいはハッキリと有害なものである。だから心が有益で創造的な想念だけを抱くことが大切である。白昼夢を見る人は空想で心を消費させ心を消費する。そのような実際的でない思考は、生命エネルギーの大変な浪費であり、考える人から正確に考える能力や決断を下す能力を奪い取ってしまう。
〇ある想念が力の満たされるために必要なことが二つある。一つは想念を創り出し発展させるために、心の全潜在力が活用されること、もう一つは、自然の力がその想念を支えることである。考える人と周りの世界が想念に最大の力を与えるときにのみ、その想念は最も強力になるのである。ある想念を心の全潜在力で支えても、その想念が周囲に喜ばれず、自然界に歓迎されないものであれば、その想念は最後の成就まで力を保ち続けることができない。
〇瞑想している人は知っているが、瞑想中は想念の微細な状態を体験する。想念の非常に微細な状態を体験するには、神経系のより繊細な領域にその想念に対応した微妙な活動が起こらなくてはならない。その想念を超越し、心が超越状態に到達すると、心は静止の状態に入り、純粋意識という完全な自覚を得る。これは確かな体験である。それは外部にある対象を体験するのではなく、体験者が体験者自身を体験する独特のものである。これが純粋意識の状態であり、純粋存在の体験である。純粋存在の体験と神意識の状態とは同じことを意味する。このような体験を可能にするためには、神経刑に特定の状態が作られることが必要である。神経系が受け身の状態に老いることはなく、よく平衡の取れた特定の機敏な状態が生じなければならない。この状態は活動的であるが、活動はしていない。なぜなら何も対象を体験していないからである。これは熟睡の時の脳が示すような通常の状態ではない。
瞑想中に想念を体験すると脳の働き方に特定の状態が作られる。想念を精妙なレベルで体験する場合、脳もその体験レベルに対応した適切な活動レベルで機能する。超越するときの状態の場合もやはり脳機能の特定の状態が作られ、その結果、超越的な純粋意識の体験が生じる。想念の層を次々とより微細な状態に向かうように体験を深めていくと、この特定な脳機能の状態に達することができる。つまり、心の働きを使って超越意識に到達することができるのである。これは心を用いて神実現にいたる方法である。一つの体験から次の体験へ、粗大な領域から微細な領域へ、と心を導いていくと最後には、超越状態の特定の体験に到達するのである。
体が長い間働き続けると神経系は疲労し睡眠が必要になる。疲労とは片時も休みなく働き続けた結果生じる神経系の生理状態である。そして、最後には、もうそれ以上の体験ができなくなる状態。すなわち眠りの状態に達する。
超越意識を創り出す、特定の状態を神経系の中に生理的に作り出す方法が、何かあるはずである。神経系が疲れ切ったときに脳が何も体験できない状態になるのと同じように、今後は逆に神経系に生理的な刺激を与えて超越意識を創り出すことが可能であるはずである。もしこれが可能であれば、それが神実現に至る生理的な道ということになる。








