私の人生ひまつぶしです。
毎日ブログで仲間のみんなと日課の読み合わせています。
一日二十四時間
5月19日
私のソブライエティを保障する大きな力の一つはフェローシップ(仲間意識)である。医療者はこのフェローシップをグループ・セラピーとよんでいる。AAミーティングに参加して、何も得るものが無かったことはない。時にミーティングをさぼりたい気持に襲われ、さぼるための理由をあれこれと考える。だが、大抵は足を向けち合う時、それ以上のものが与えられる。
ミーティングは、ソブライエティを保つうえで不可欠である。ミーティングで自分を分かることになる。そして必ず良い気分になる。
ポイントと解説
ポイント
- 仲間とのつながり（フェローシップ）は、断酒（ソブライエティ）を続けるための大きな支えであり、医療的にもグループ・セラピーとして認められている。
- AAミーティングに参加して「何も得られなかった」ことはなく、行く前はさぼりたい理由を探すことがあっても、実際に参加すると予想以上の恵みや支えを受け取れる。
- ミーティングは断酒維持に不可欠なだけでなく、自分自身を深く理解する機会となり、必ず心を良い状態へと導いてくれる。
解説
この言葉は、AAの回復プログラムにおける「共に生き、共に回復すること」 の核心を表しています。依存症は「孤立の病」と言われるように、自分一人の力では克服が極めて難しい性質があります。フェローシップとは、同じ経験を持つ仲間同士が、批判も評価もなく経験・力・希望を分かち合う関係のことで、これが安全な居場所となり、断酒を支える最大の力となります。
「さぼりたい」と思うのは、孤独になりたい、自分の問題から逃げたいという心の反応ですが、その誘惑に打ち勝って参加することで、必ず新たな気づきや励ましが得られる、という経験則が語られています。また、他者の話を聞き、自分を語る中で自分の内面が見え、心が軽くなり、安心感が得られる——これがミーティングの持つ力です。
考察と内省
考察
この教えは、人間が「関係性の中でしか回復できない」ことを示しています。私たちはつい、「自分の問題だから自分で解決すべき」「人に迷惑をかけたくない」と思い、一人で頑張ろうとしますが、それは再飲酒への道になりがちです。
「さぼる理由を探す」心の背景には、恥じ、恐れ、慢心、「もう大丈夫だ」という過信などが隠れています。しかし、その弱さを知りながらも行動すること——「気が進まなくても行く」こと自体が、回復のための重要な訓練となります。
医療が「グループ・セラピー」と呼ぶように、この集まりは単なる慰め合いではなく、科学的にも効果の認められた治癒の場であり、「自分を知り、心を整える」教育の場でもあるのです。
内省
- 自分は「一人で大丈夫」と思って、ミーティングや仲間とのつながりを疎かにしていないか。
- 「忙しい」「疲れた」「意味がない」など、さぼるための理由を自分に言い聞かせていないか。
- ミーティングでは、他者の話を自分に関係のあることとして真剣に聞き、自分のことを誠実に語っているか。
- 「行けば良くなる」という経験を信じず、自分の不安や感情に負けて行動を止めてしまうことがないか。
問題と解決
問題点
- 孤立を選ぶ心：「自分だけで何とかしよう」「人に知られたくない」という思い込み
- 誘惑と怠惰：さぼるための理由を探し、行動しないことを正当化する傾向
- 誤った判断：「もう問題はない」「自分は特別」と思い、必要な支えを軽視する慢心
- 自分を閉じ込める：感情や問題を自分の中に溜め込み、悪化させる状態
解決の道
1. 原則を信じる：「フェローシップこそが命綱」であることを理解し、参加を最優先事項にする
2. 感情より行動：「行きたい・行きたくない」という気分に関係なく、「行く」ことを選ぶ。気分は後からついてくる
3. 理由を探さない：さぼる理由を探す心に気づき、「行くための理由」だけを探す習慣をつける
4. 受け取り、与える：ミーティングでは聞くだけでなく、自分の経験を分かち合い、「自分が役に立つ」体験をする
5. 不可欠なものとする：食事や睡眠と同じように、生きていくために必要なものとして、ミーティングを生活に定着させる
霊的目覚めと回復への導き
霊的目覚め
フェローシップは、「自分は一人ではなく、大きな存在の一部であり、互いに支え合って生かされている」 という霊的な真実を体験する場です。自分の弱さを仲間の前でさらけ出すことは、「自分中心」のエゴを崩す行為であり、自分を超える大いなる力への信頼へと至る道です。
また、「行けば必ず与えられる」という体験は、自分の計画や力を超えた恵みが与えられることを知ることであり、目に見えない力の働きを信じる信仰へと育っていきます。仲間と共にいることで、自分の中にあった閉ざされた心が開かれ、平和と愛の感覚が生まれる——これが霊的な目覚めの具体的な姿です。
回復への導き
- 断酒の維持：孤立を防ぎ、誘惑に直面したときの安全網となるのがミーティングです。行き続けることが、何よりも強力な再飲酒予防策となります。
- 自分を知る：他者を鏡として自分を見つめ、自分の欠点や長所、感情の動きに気づき、成長することができます。
- 心の回復：分かち合うことで重荷が下り、安心感が生まれ、「良い気分になる」体験を繰り返すことで、病気によって壊れた心のバランスが回復していきます。
- 与えることによる成長：受けるだけでなく、自分が分かち合うことで、自分の回復が強固なものになり、生きる意味と喜びが深まります。
原理とメッセージ
核心の原理
- フェローシップは命綱：仲間とのつながりこそが、断酒と回復を支える最も大きな力である
- 行動が感情を変える：気が進まなくても参加することで、必ず心は癒され、支えを受け取ることができる
- 継続が不可欠：ミーティングは一時的なものではなく、回復し続けるために生涯必要なものである
- 分かち合いが成長を生む：自分を語り、人の話を聞くことで、自分を理解し、心を整え、成長することができる
メッセージ
「断酒を続け、真の回復を得る秘訣は、仲間と共にあることである。さぼりたい理由がいくらあっても、とにかくミーティングへ行きなさい。行けば必ず、自分が必要としていたもの、それ以上のものが与えられる。フェローシップの中に身を置き、自分を分かち合い、共に歩み続けること——それが、平安と自由に満ちた新しい生き方を保つ、唯一確かな道なのである。」
問いかけの核心
この自問は、「ミーティングに参加すること」から「ミーティングで生きること」へ と、回復の質を深めるための重要な指針です。
ただ席に座っているだけでなく、自分の経験・力・希望を分かち合うことこそが、自分の回復を強め、仲間の支えにもなる——AA・Al-Anonの根本原理に基づく問いかけです。
ポイントと解説
ポイント
- 参加するだけでは不十分：受け取るだけの姿勢は、回復を半分しか活かしていない
- 分かち合いは「与えること＝受け取ること」：自分を語ることで、自分自身が最も多くの恵みを受け取る
- 積極性とは「誠実さ」：完璧な話をすることではなく、自分の真実をありのままに伝えること
- 分かち合いがフェローシップを作る：自分を開くことで、初めて真の仲間意識が生まれる
解説
ミーティングの目的は、情報を得たり正解を聞いたりすることではなく、「同じ体験をした者同士が、自分の生き方を分かち合う場」 です。
黙って聞いているだけでも支えは得られますが、自分から語るとき、それは自分の内面を整理し、自分の回復を宣言し、さらに「自分だけじゃない」と仲間に安心を与える力になります。
「積極的に」とは、目立つことや長く話すことではなく、「自分のことを話す勇気を持つ」こと。調子の良いときも悪いときも、うまくいったことも失敗も、不安も希望も、ありのままを分かち合うことで、初めて自分の中にあった重荷が下り、真の理解とつながりが生まれます。
考察と内省
考察
私たちが分かち合いをためらう背景には、「恥じ」「批判される恐れ」「自分の話なんて価値がない」という思い、あるいは「自分だけが苦しんでいる」「自分だけは特別だ」という孤立の心があります。これらはすべて、依存症や苦しみの根本にある「自分中心」 の姿勢です。
分かち合うことは、そうしたエゴを崩す行為です。「自分の不完全さを見せる」ことで、逆に自由になり、仲間との間に信頼が生まれます。また、自分の言葉で語ることは、自分の経験を自分のものにすることであり、聞くだけの受け身の姿勢から、回復の主体者へと変わる一歩です。
内省
- 私はミーティングで、「聞くだけ」の人になっていないか？
- 話すときも、「体裁を繕う」「良いところだけ言う」「他人の批判をする」「理屈だけを言う」ことになっていないか？
- 「自分の話なんてつまらない」「迷惑だ」と思って、自分の真実を隠していないか？
- 調子の良いときは語り、苦しいときや弱っているときは黙り込む、ということはないか？
- 分かち合うことを、「義務」や「奉仕」としてではなく、「自分のための恵み」として受け取っているか？
問題と解決
問題点
- 閉じこもる心：恐れや恥じ、自分中心の思いから、自分を開けない状態
- 受け身の姿勢：「与えてもらう」だけで、「与える」側に回ろうとしない
- 真実を語れない：自分の弱さや失敗を隠し、偽りの自分を見せようとする
- 孤立の継続：席にはいても、心は一人ぼっちのままで、フェローシップを得られていない
解決の道
1. 理解を変える：分かち合いは「奉仕」ではなく、「自分の回復のための特権」であり、必要不可欠な行いだと知る
2. 完璧を求めない：うまく話そうとせず、「今の自分の正直な気持ち」を一言でも伝えることから始める
3. 弱さを語る勇気：苦しみや失敗を話すことこそ、最も仲間の役に立ち、自分の心を軽くすることだと信じる
4. 習慣にする：「毎回少しでも話す」と決め、たとえ短くても、自分の言葉を分かち合う行動を続ける
5. 与える喜びを知る：自分の話が誰かの支えになったと知るとき、それ以上の喜びと力が自分に返ってくることを体験する
霊的目覚めと回復への導き
霊的目覚め
自分を分かち合うことは、「自分は一人ではなく、全体の一部である」 という霊的な真実を生きることです。自分の秘密や恥じている部分を開くとき、エゴ（自分中心の壁）が崩れ、自分を超える大いなる力と仲間の愛に身を委ねることになります。
「自分には価値がない」と思っていた自分の一部さえも、分かち合うことで意味と価値が生まれる——これは、自分の命全体が大きな計らいの中で生かされていることへの目覚めです。語ることで、自分の中にあった暗い部分に光が当てられ、癒されていくのです。
回復への導き
- 断酒・平安の維持：自分の思いを言葉にすることで、心の混乱や欲求が整理され、冷静さを取り戻せる
- 自分を知る：語ることで初めて自分の考えや癖、成長に気づき、回復が明確になる
- フェローシップの深化：自分を開くことで、深い信頼関係が生まれ、困難なときの最大の支えとなる
- 与える者として生きる：自分が受けた恵みを次の人に渡すことで、回復が永続的なものになり、生きる意味が深まる
原理とメッセージ
核心の原理
- 分かち合いが回復の鍵：自分の真実を語ることで、初めて自分も癒され、仲間も支えられる
- 与えることは受け取ること：自分を分かち合うとき、最も多くの恵みと力を受け取るのは自分自身である
- 誠実さがすべて：内容の深さや長さではなく、自分の今を正直に伝える心が価値となる
- 共に生きる証：自分を開くことこそ、「私たちは共に回復する」という原則を生きる行為である
メッセージ
「ミーティングは、ただ参加するだけでは十分ではない。積極的に自分を分かち合いなさい。完璧な言葉や立派な話である必要はない。今の自分の正直な姿、苦しみも喜びも、失敗も希望も、ありのままを語りなさい。その行為こそが、自分の重荷を下ろし、自分を癒し、仲間との絆を深め、回復を永遠のものにする最大の力となるのである。語ることで、あなたは初めて真にミーティングに生かされるのです。」
「神は私を破壊の泥沼から引き上げて、私の両足を岩の上に立たせ、私の歩みを確かなものとされた。」この言葉の最初の部分である「神は私を破壊の泥沼から引き上げて」は、私が自分ではどうにもならなくなった時、神に目を向け、そのどうにもならない問題をみ手に委ね、混乱と絶望から救い出されることを意味している。
「私の両足を岩の上に立たせ」は、あらゆる事柄に神への信頼を置く時、私に本当の安全が訪れることを意味している。
「私の歩みを確かなものとされた」は、私が心から正直に、誠実に神の意志に従
おうとするなら、神の導きは常に私と共にあることを意味している。
黙想の核心ポイント
この言葉は、自分の力の限界を認め、神に委ねることで、破壊的な状態から救い出され、確かな安全と導きの中で生きる道が開かれる という、回復と信仰の本質を三段階で示しています。
- 泥沼からの救出：自分ではどうにもならない絶望から、神にゆだねることで救われる
- 岩の上の安全：信頼を置くことで、不安定な状態から不動の安全な立場に立たせてもらえる
- 確かな歩み：正直さと誠実さをもって神の意志に従うとき、常に導きが伴い、道が定まる
解説
それぞれの部分は、回復のプロセスと完全に対応しています。
「破壊の泥沼から引き上げて」
泥沼とは、依存症・混乱・絶望・自分のエゴや執着によって自ら落ち込んだ状態の象徴です。もがけばもがくほど沈み、自分の力では這い上がることは不可能です。ここでの鍵は
「自分ではどうにもならなくなった時」に目を向け、問題を委ねること。つまり「無力さを認める」ことが、救いの出発点であり、自分のコントロールを手放すことで初めて、外からの救いが届くのです。
「両足を岩の上に立たせ」
岩は、変わることのない不動のもの、すなわち神の性質と約束、真実の象徴です。泥の上を不安定に歩くのではなく、信頼という土台の上に立つとき、初めて真の安全が得られます。状況が変わっても、自分の感情が揺れても、拠り所が崩れない——これが、恐れや不安に支配されない心の平安の源です。安全は環境にあるのではなく、神への信頼の中にあるのです。
「歩みを確かなものとされた」
立つだけでなく、前へ進むための導きが与えられることを意味します。条件は「心から正直に、誠実に従おうとする心」です。神の導きは強制ではなく、私たちの応答に応じて与えられます。自分の欲や計画を捨て、神の意志に従う意欲を持つとき、一歩一歩の道が照らされ、迷いや過ちから守られ、目的を持った生き方ができるようになります。
考察と内省
考察
この黙想は、人間の救いが「自分の業績」や「努力」によるものではなく、神の恵みと働きかけによるもの であることを明らかにしています。私たちがするのは、「目を向け、委ね、信頼し、従う」という応答だけです。
また、回復の道は一気に完成するのではなく、「引き上げられる→立たせてもらう→歩ませてもらう」という順序で進むことも示されています。
最初の絶望があるからこそ真の安全が理解でき、安全な土台があるからこそ安心して前へ進めるのです。さらに「正直さ・誠実さ」が導きの条件とされていることから、霊的な成長とは生き方の誠実さと不可分であることもわかります。
内省
- 私は今でも、泥沼の中で自分で何とかもがこうとして、神に委ねることを拒んでいる問題はないか？
- 安全を「状況が良くなること」や「自分の計画通りになること」に求めて、神への信頼を置いていないことはないか？
- 神の導きがないと感じるとき、それは状況のせいではなく、自分の心に正直さや従う意欲が欠けているからではないか？
- 「引き上げていただいた」過去の恵みを忘れ、再び自分の力に頼ろうとしていないか？
- 歩みが確かでないと感じるとき、それは神が導いていないのではなく、自分が導きに従おうとしていないだけではないか？
問題と解決
問題点
- 自分の力への過信：泥沼にいながら「自分で這い上がれる」と思い、救いを拒む心
- 信頼の欠如：安全を自分のコントロールや外的条件に求め、神を拠り所にしない
- 不誠実さ：自分の真の姿を隠し、神や自分自身に対して偽り、導きを受け入れる準備ができていない
- 焦りと不安：自分の思う通りの道ではないと感じ、神の導きを疑い、歩みを止めてしまう
解決の道
1. 無力さを受け入れる：「自分ではどうにもならない」事実を認め、問題と自分自身を神の御手に明け渡す
2. 信頼を土台にする：安全は神の不変性の中にあると信じ、状況に左右されずに拠り所を神に定める
3. 正直さを最優先にする：自分の弱さ、恐れ、欲求をありのままに認め、神と自分自身に真実を語る
4. 従う意欲を持つ：「自分がどうしたいか」ではなく「神が何を望まれるか」を問い、その道を歩む決意をする
5. 歩み続ける：見えなくても、神が共におり導いておられることを信じ、一歩ずつ前に進み続ける
霊的目覚めと回復への導き
霊的目覚め
この言葉は、自分が主体ではなく、神がすべてを行ってくださる という最も深い霊的真理への目覚めです。破壊される運命にあった自分が、神のあわれみによって救われ、岩の上に置かれ、導かれている——この事実に気づくとき、自分の価値は自分の行いではなく、神の愛と選びによって与えられていることが分かります。
また、「泥沼→岩→確かな歩み」の体験を通して、苦しみさえも救いと成長への入り口であったことが理解でき、すべての状況の中に神の御業を見出す信仰が生まれます。自分の中心にあったエゴが崩れ、神への信頼と感謝がすべてを支配するようになること、それが真の目覚めです。
回復への導き
- 救いの確信：依存症や苦しみの泥沼から、自分の力ではなく神によって引き上げられたことを記憶し、再び自分の力に戻らないようにする
- 平安の基盤：不安定な感情や状況に左右されず、「神が私を立たせてくださっている」という事実だけを拠り所に、心の平安を保つ
- 正しい歩み：正直さと誠実さを回復の基本姿勢とし、毎日「神の意志は何か」を問い、導きに従って一日一日を生きる
- 感謝の生活：「引き上げられ、立たせていただき、導かれている」という恵みに対して、絶えず感謝をささげ、それが回復を維持する力となる
原理とメッセージ
核心の原理
- 委ねることが救い：自分の限界を認め、神に明け渡すとき、破壊からの救出が始まる
- 信頼こそ安全：真の安全は、変わらない神という拠り所に身を置くことにある
- 誠実さが導きを呼ぶ：心の正直さと従う意欲があるとき、神の導きは常に与えられ、道は確かなものになる
- すべては神の業：救われ、立ち、歩むすべてが、神の恵みと働きかけによるものであり、人間はそれに応えるだけでよい
メッセージ
「あなたが自分の力ではどうにもならない泥沼にいるなら、ただ神に目を向け、すべてを委ねなさい。神は必ずあなたを引き上げ、不安定な地から不動の岩の上に立たせ、真の安全を与えてくださる。そして、あなたが正直に誠実に神の意志に従おうとするならば、神の導きはいつもあなたと共にあり、どんなときもあなたの歩みを確かなものにしてくださる。救いも安全も道も、すべて神の恵みの中にあるのだから、恐れずに信頼し、歩み続けなさい。」
私の両足を岩の上に立たせて下さい。私が行動を起こす時も、またやめる時もあなたの導きに従わせて下さい。
祈りの核心的な意味
この祈りは、自分の拠り所を完全に神に定め、行動の一切を神の導きに委ねる という、回復と信仰の根本的な姿勢を表しています。自分の判断や欲求、恐れに従って動くのではなく、生きることの根拠を神に置き、進むことも退くことも、すべて神の御心のままに従いたい、という心の叫びです。
ポイントと解説
ポイント
- 「岩の上に立たせて下さい」：不安定な自分の心や状況、コントロール不能な世界の中で、変わることのない神を唯一の拠り所とし、安全と安定を求める祈り
- 「行動を起こす時も、またやめる時も」：何かを始める決断だけでなく、手放す・止める・待つという選択に至るまで、自分の判断を排し、神の導きだけに従うことを願う
- 「あなたの導きに従わせて下さい」：導かれるだけでなく、その道に素直に従う心と力を与えていただくことへの祈り
解説
「岩」とは、前の黙想にもあったように、不動で信頼できる神の性質、真実、約束の象徴です。泥の上のように状況や感情によってくつついたり沈んだりするのではなく、何があっても崩れない神の上に自分の存在を置いていただく——これが心の平安の出発点です。
特に重要なのは「行動を起こす時」だけでなく「やめる時」も挙げられている点です。私たちは「何かをする」ことばかりに意識が向きがちですが、回復においては「手放す」「止める」「待つ」「任せる」という行動と同じくらい重要です。自分の思いつきや焦り、恐れから動くのではなく、「行くも止まるも、すべてあなたの指示通りに」という完全な服従と信頼が、この祈りの核心です。自分の意思を神の意思に合わせ、正しいタイミングで正しい応答ができるように、と願っているのです。
考察と内省
考察
この祈りは、自分中心の生き方から神中心の生き方への完全な転換を示しています。私たちは普段、「自分が何をしたいか」「何をすべきか」で判断し、行動します。そしてうまくいけば自分の手柄、失敗すれば自分の責任となり、不安やプライド、罪悪感に苦しみます。
しかしこの祈りは、そうした「自分が主体」の生き方を捨て、「神が導いてくださる通りに」生きることを選んでいます。「岩の上に立つ」ことは、自分の力で安定を得るのではなく、神によって安定させていただくこと。「行動と停止の両方で導きを求める」ことは、人生のあらゆる瞬間に自分の判断を差し挟まず、神の指示を待ち、従う謙虚さを意味します。これは、コントロールを手放し、信頼に身を任せるという、回復の最も重要な原則そのものです。
内省
- 私は今、自分の不安や焦りから、神の導きを待たずに行動しようとしていることはないか？
- 逆に、恐れや怠惰から、神が促しておられる行動を「やめる」方に傾いていないか？
- 「岩の上に立つ」と言いながら、実際には自分の計画や状況の安定性に心を置いていないか？
- 導かれたことに従うよりも、自分の望む結果に従って行動したいと願っていないか？
- 「やめる時」の勇気——つまり執着しているものを手放し、コントロールを放棄すること——を、神に求めているか？
問題と解決
問題点
- 自分の判断への過信：「自分が正しい」「自分で決める」という心が、導きを受け入れる妨げになる
- 行動への執着：何かしていないと不安になり、「待つ」「止める」「任せる」ことができない
- 不安定な拠り所：心を状況や他人、自分の感情に置き、変化するたびに揺れ動く
- 従うことへの抵抗：神の導きが自分の思い通りでないとき、不満を持ったり従うことを拒んだりする
解決の道
1. 拠り所を明確にする：自分の安定を神だけに求め、状況や結果に心を動かされない決意をする
2. 「行う」と「止める」の両方を神に委ねる：何をするかだけでなく、いつ手を引くか、いつ待つかも、神の知恵に任せる
3. 自分の判断を保留する：行動する前に、「これは神の導きだろうか、それとも自分の欲求や恐れだろうか」と問う習慣をつける
4. 従う心を祈る：導きが分かっても、それに従う力がなければ意味がない。「従わせてください」という部分を特に大切にする
5. 結果は神に任せる：導きに従って行動したなら、その結果の良し悪しで悩まず、すべてを神の御計画の中に委ねる
霊的目覚めと回復への導き
霊的目覚め
この祈りの核心は、「私は生きる主体ではなく、神に生かされ、導かれる存在である」 という目覚めです。自分の足で立つのではなく、神に立たせていただく。自分の意思で動くのではなく、神の導きに従って応答する。これは、自我（エゴ）が中心だった生き方から、神が中心の生き方への完全な転換です。
「行う時もやめる時も」という言葉は、人生のあらゆる選択の瞬間に、自分の思いを捨てて神を見上げることを意味します。この姿勢に至ると、もはや不安や恐れは支配力を失い、すべての状況の中に神の御業を見出すことができるようになります。それは、自分が大きな力の一部であり、常に見守られ、導かれているという安心感に満ちた生き方です。
回復への導き
- 安定した断酒・生活：感情や欲求、状況に左右されず、「岩」である神を拠り所とすることで、どんなときも揺らがない土台が得られる
- 正しい選択：自分の欲求や病的な思考に惑わされず、「導きに従う」ことで、再飲酒や再発、誤った判断から守られる
- コントロールの手放し：「何とかしよう」という執着を捨て、「やめる時はやめる」ことができるようになり、心に平和が訪れる
- 謙虚さと信頼の成長：常に神に問い、従う生活を続けることで、自分の小ささと神の大きさを日々体験し、信仰と回復が深まっていく
原理とメッセージ
核心の原理
- 神を唯一の拠り所とする：真の安定と安全は、変わることのない神の上にこそ存在する
- 行動と停止の両方を委ねる：何かをすることだけが善ではなく、待つこと、手放すことも神の重要な導きである
- 導きに従う意欲：導かれるだけでなく、その道に素直に従う心と力を求めることが不可欠
- 完全な信頼と服従：人生のすべての瞬間と選択において、自分の判断を排し、神の御心だけに従う
メッセージ
「あなたの足を、決して崩れない神という岩の上に置いていただきなさい。そして人生のあらゆる瞬間——何かを始めようとするときも、何かをやめて手放そうとするときも、自分の欲求や恐れではなく、ただ神の導きだけに耳を傾け、従いなさい。すべてを神に委ね、神の御心のままに生きるとき、あなたは真に安定し、正しい道を歩み続けることができるのである。」