「読書へのアニマシオン」は、スペインで生まれたものです。これは基本です。スペインは＜ラテン・アメリカ系＞ですね。
今日、ある学生さんと「ラテン系とゲルマン系って違うよねえ」ということを話していました。
その学生さんは、両親スペイン人で、３才のときに日本にきた学生さんなのです。
＜ゲルマン系＞というとたとえばドイツが思い浮かぶのですが。「規律」とか「体系」とか、なにかきちんとしたイメージが強いのですが、みなさんはいかがでしょうか。
そのドイツ的な考えで「読書へのアニマシオン」を理解しようとするのははたしていいのかなあ。
スペインでアニマシオンのセミナーを受講しました。時間もそんなにきちんとはじまらない。昼休み・昼食もも２時間かけたり、けっこういいかげんですよ。「アバウト」ってやつ(^_^;)。
日本人は、＜モンゴル系＞。
こういう民族性、国民性を鑑みながら、日本人にとって「読書へのアニマシオン」はどうあるべきかを我々は考えるべきだと思っています。
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学生さんがパソコン教室で卒論研究にとりくんでいるので、私も寮にもどらず、研究室で、仕事をしています。読書へのアニマシオン・ワークショップをみているのですが、私が一番伝えたいのは、その手法や手順じゃない、という思いにかられます。
そのときのムードというか、アニマドールのありかたこそ伝えないといけないのではないか。
方法などなら、本を読めば、そこそこわかる。体験してもらうと「楽しい」ということがわかるし、では何故楽しいのかというとアニマドールが楽しくなるようにくみたてているかということなのです。
これは、「レクリエーション」も同じです。レクリエーションの個々のゲームとか遊びは、本が山のようにでている。だからだれでも同じように楽しくできるかというとそうではない。なかには、「よーし、これからレクリエーションやるぞ！」「ちゃんとならべ！」などと叱りつけながらやるようなレクリエーションもあったりして、・・・これはもうレクリエーションでもなんでもないのですけどね。
読書へのアニマシオンも同じことが言えそうですね。
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2006年06月27日 ミクシイでの日記に手を加えての転載です。
(文責：穴見嘉秀（あなみ よしひで）＠九州大谷短期大学表現学科情報司書フィールド助教授 a73@nifty.com
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