イ ン ド の 旅 ２ ６
ー宿 世 の かなしみ ー
今 回 は 、 少 し つ ら い 話 に な り ま す が 、 病 気 、 そ し て カ ー ス ト に か か わ る お 話 を し た い と 思 い ま す 。
ア グ ラ の ヤ ム ナ ー 河 に 架 か る 鉄 橋 を 渡 り 、 こ の 地 域 の バ ザ ー ル を 過 ぎ て い く と そ こ に は 目 指 す イ テ ィ マ ド ・ ウ ッ ダ ウ ラ ー 廟 が あ り ま し た 。 昼 食 を と っ た ア グ ラ カ ン ト 駅 か ら も う ６ キ ロ は 走 っ て い ま す が 、 一 人 の 外 国 人 旅 行 者 に も 会 い ま せ ん 。 旅 行 者 は タ ー ジ マ ハ ー ル や ア グ ラ 城 に は 行 き ま す が 、 こ の イ テ ィ マ ド ・ ウ ッ ダ ウ ラ ー 廟 の ヤ ム ナ ー 河 対 岸 の 方 に は あ ま り 足 を 伸 ば さ な い よ う で す 。
（イティマド・ウッダウラー廟）
自 転 車 で 走 っ て い く と 廟 の 外 壁 と 思 わ れ る 壁 が あ り 、 中 に は 廟 所 の 建 物 も 見 え ま す 。 外 壁 が 切 れ た と こ ろ に 入 口 と 思 わ れ る 広 い 門 が あ り ま す 。 門 前 に は 土 産 売 り の 露 店 も 並 ん で い ま す 。
自 転 車 を そ の 入 り 口 の 門 の 中 に 入 れ よ う と し た 時 で す 、 露 店 の 脇 か ら 一 人 の 少 年 が 走 り 寄 っ て き ま し た 。 １ ２ 、 ３ 歳 ほ ど の 少 年 で す 。 何 だ ろ う と 一 瞬 思 い ま し た 。 奇 妙 な 動 き を す る の で す 。 体 の バ ラ ン ス を 失 し た よ う な 動 き で 、 頭 を 上 下 左 右 に 振 り 、 体 の 動 き は さ ら に 奇 矯 で す 。 声 を 上 げ て は い る の で す が 、 甲 高 い 声 で 、 普 通 の 声 色 で は あ り ま せ ん 。 で も、 そ の 少 年 の 手 振 り で 意 味 が 分 か り ま し た 。 両 手 を 廟 の 門 の 方 へ 大 き く 振 っ て お り 、 ど う や ら 「 自 転 車 は 門 の 方 へ 入 れ 」 と い う 意 味 の よ う で す 。
（サイクリングする筆者）
少 年 は 粗 末 な シ ャ ツ を ズ ボ ン か ら 出 し た ま ま の だ ら し な い 格 好 で す 。 私 の 方 を 見 て は い る の で し ょ う が 、 動 き が 奇 妙 な た め 、 注 視 し て い る よ う に は 見 え ま せ ん 。 檻 の 中 の 猿 の よ う に た だ や み く も に 動 き 回 っ て い ま す 。 甲 高 い 声 が ま た そ の 異 様 さ を 際 立 た せ ま す 。
そ の 少 年 の 顔 を 見 た 時 で し た 。 本 当 に か わ い そ う な こ と で す が 、 鼻 は 潰 れ 、 口 は 歪 み 、 目 も 焦 点 が あ っ て い ま せ ん 。 頭 髪 は か な り 抜 け て お り 、 明 ら か に 普 通 の 少 年 と は 異 な る 容 貌 で す 。 声 や 体 の 動 き か ら 見 て 障 害 児 で あ る こ と は 明 ら か で す 。 自 転 車 の 上 か ら で し た の で 一 瞬 の こ と で し た が 、 こ ち ら も か わ い そ う で 注 視 で き る も の で は あ り ま せ ん で し た 。 彼 は 、 廟 の 門 の と こ ろ か ら 門 の 内 側 に 自 転 車 を 誘 い 入 れ る 仕 事 を し て い た の で し ょ う か 、 入 っ て す ぐ 左 側 の 自 転 車 置 き 場 に は 中 年 の お ば さ ん が 管 理 の 仕 事 を し て い ま し た 。
イ ン ド で は 剥 き 出 し の 生 活 に 頻 繁 に 遭 遇 し ま す 。 貧 し い 人 々 の 暮 ら し で す 。 路 上 生 活 者 の 暮 ら し は 、 路 上 で 食 事 か ら 排 泄 ま で す べ て 為 さ れ ま す 。 お 尻 を ま る 出 し に し て 用 を 足 し て い ま す 。 脚 か ら 下 の な い 物 乞 い が い る こ と も す で に お 話 し た 通 り で す が 、 カ ラ ス や 犬 と 競 っ て ゴ ミ の 山 を 漁 っ て い る 姿 も 普 通 に 見 か け ま す 。 そ れ は 犬 猫 と 同 じ 姿 で す 。 犬 猫 の よ う に 人 も 生 き て い る の で す 。 と く に ア ウ ト カ ー ス ト の 人 々 の 生 き る 情 況 は 言 語 を 絶 し ま す 。 貧 困 の 質 が 日 本 と は ま っ た く 異 な り ま す 。「 貧 困 」は 場 合 に よ っ て は 犬 猫 と 同 じ レ ベ ル に も な る の で す 。
（路上の障害者・乞食、ネット写真）
た ま た ま 見 か け た 少 年 が ア ウ ト カ ー ス ト の 子 で あ る か ど う か は 分 か り ま せ ん 。 し か し 障 害 を 持 っ て 生 ま れ た 子 供 も 、 貧 し い 家 庭 で は 働 か な け れ ば 生 き て い け な い の が イ ン ド の 社 会 で す 。
ア ウ ト カ ー ス ト の 物 乞 い で は 、 親 が 子 供 の 幼 い と き に 手 や 足 を 切 っ て し ま う と い う 例 が あ る こ と を 前 に お 話 し ま し た 。 そ れ は 意 図 的 に 障 害 を 作 っ て し ま う こ と で す が 、 そ れ に よ っ て （ 悲 惨 さ が 大 き い ほ ど ） そ の 子 は 「 一 生 」 の 「 食 い っ ぱ ぐ れ 」 が な い の で す 。 そ し て ま た 、 親 も そ の 子 を 「 見 世 物 」 と す る こ と で 極 貧 か ら 僅 か で も 救 わ れ て い る の で す 。 障 害 者 は 、 そ の 「 障 害 」 を 見 せ 付 け る こ と で 生 き 、 そ れ が 生 活 の （ 最 低 限 の ） 保 証 に も な っ て い る 一 面 が あ る の で す 。
３ ０ 年 前 に も 多 く の 障 害 者 を 見 か け ま し た 。 ほ と ん ど が 路 傍 で 暮 ら し を 立 て て い ま し た 。 イ ン ド 中 部 の オ ー ラ ン ガ バ ー ド 周 辺 の 遺 跡 見 学 を し た と き 、 そ の う ち の 一 つ の 村 だ っ た か と 思 い ま す が 、 盲 目 の 中 年 男 性 の 二 人 連 れ が 物 乞 い を し て い ま し た 。 身 な り は 、 す す け た 白 い ぼ ろ 布 を ま と っ て い る だ け で 、 痩 せ 細 っ た 足 が 見 え ま す 。 二 人 は 杖 を つ い て い ま す 。 た だ 物 乞 い を し て い る だ け で は あ り ま せ ん 。 詳 し く は 忘 れ ま し た が 、 片 方 が 何 か 弦 楽 器 を 片 方 が 小 さ な 鼓 を 打 っ て 歌 を 歌 っ て い ま す 。 二 人 は 歩 き な が ら 家 々 を 廻 り 門 付 け を し て い た の だ ろ う と 思 い ま す 。 こ の よ う な 人 を イ ン ド で は ス ー ラ と 呼 ん で い ま す が 、 一 種 の 芸 人 で も あ る の で す 。 日 本 に も さ ほ ど 昔 で は な く こ の よ う な 盲 目 の 旅 芸 人 が い ま し た 。 私 が ほ ん の 子 供 だ っ た こ ろ の 記 憶 に も 家 に 来 た こ と を 憶 え て い ま す 。
（物乞いをして歩く男性、デリーの街角にて）
ハ ン セ ン 氏 病 の 物 乞 い も 多 い こ と は 前 に 書 き ま し た 。 若 い 物 乞 い に は 見 か け ま せ ん で し た が 、老 人 に は 指 や 手 を 失 っ た 者 を と き ど き 見 か け ま し た 。 顔 も あ き ら か に こ の 病 気 に よ る も の と 見 え る 者 も い ま し た 。 ハ ン セ ン 氏 病 患 者 は 現 在 は 特 効 薬 が あ り 、 完 治 す る 病 気 で す が 、 日 本 で は つ い 最 近 ま で 隔 離 政 策 が と ら れ 、 こ の 病 で 一 生 涯 施 設 で 暮 ら し 、 一 般 人 と の 交 わ り が 断 た れ て い た こ と は 知 っ て い る か と 思 い ま す 。 ハ ン セ ン 氏 病 は 中 世 以 来 、 業 病 と し て の 宗 教 的 意 味 合 い を 被 せ て 差 別 さ れ た 病 気 で す 。 松 本 清 張 の 「 砂 の 器 」 は そ の 差 別 が 主 題 の 一 つ に な っ て い ま す 。
（物乞いの老婆、ハンセン氏病で指がない。ネット写真）
イ ン ド は 、 日 本 に も あ っ た 近 代 化 す る 以 前 の 古 い 社 会 を し ば し ば 見 せ つ け ま す 。 ア ウ ト カ ー ス ト の 最 底 辺 の 生 活 然 り 、 そ れ と 重 な る こ と の 多 い 障 害 者 の 生 活 然 り で す 。 そ し て ヒ ン ズ ー 教 が そ の 生 活 を 、 前 世 の 業 （ カ ル マ ） 、 因 果 応 報 と し て 説 明 し 、 合 理 化 し ま す 。 日 本 の 仏 教 で も 、 六 道 輪 廻 の 思 想 の よ う に 、 同 じ よ う な 考 え が あ る こ と は お 分 か り で し ょ う 。
イ ン ド で は 、 農 村 の 疲 弊 で 貧 し き 人 々 が 都 会 へ な だ れ 込 み 、 こ の よ う な 路 上 生 活 者 を 膨 大 に 生 ん で い ま す 。 ま た 爆 発 的 な 人 口 増 加 も あ っ て 、 貧 困 層 、 と く に そ の 中 で も こ の よ う な 障 害 者 へ の 福 祉 の 手 は 行 き 届 い て い な い と 思 わ れ ま す 。 今 回 の 旅 で 見 た 通 り で す 。 マ ザ ー テ レ サ の 社 会 事 業 が カ ル カ ッ タ で な さ れ 、 現 在 で も 続 い て い る 所 以 で す 。
日 本 の 障 害 者 問 題 に は 詳 し く あ り ま せ ん が 、 少 し 前 ま で は 、 自 活 で き な い 障 害 者 は 、 家 で の 面 倒 が 不 可 能 に な っ た 時 は 福 祉 施 設 に 入 れ る こ と が 一 般 的 で し た 。 親 も 自 分 た ち の 死 ん だ 後 の こ と を 考 え て 、 可 愛 そ う と 思 い な が ら も そ う し て い た の で す 。 し か し 近 年 の 福 祉 行 政 は 、 施 設 で の（ 隔 離 的 ） 生 活 よ り 、 可 能 な 限 り グ ル ー プ ホ ー ム で 自 立 生 活 を 支 援 し 、 健 常 者 と の 生 活 の 交 わ り を 積 極 的 に 推 し 進 め て い る と 聞 き ま す 。 問 題 が あ る と は い え 日 本 の 福 祉 行 政 は 手 厚 い も の が あ り ま す 。 イ ン ド 社 会 の 対 極 に あ る と 言 っ て よ い と 思 い ま す 。 社 会 の 近 代 化 の 賜 物 で す 。 家 庭 に 障 害 児 を 持 つ 身 と し て は こ れ ほ ど 有 難 い も の は あ り ま せ ん 。
で も、 一 方 で 思 う こ と も あ り ま す 。 盲 目 の 芸 人 、 ハ ン セ ン 氏 病 の 物 乞 い 老 女 は 、 想 像 を 絶 す る 境 涯 に あ っ て も 、 人 と 人 と が 繋 が り 、「 生 き る 」 こ と に 直 に 向 か い 合 っ て い る の で は な い か と い う こ と で す 。 犬 猫 同 然 の 貧 困 に あ っ て も 、 ま た 宗 教 的 な 意 味 合 い を か ぶ せ た 差 別 が あ っ て も 、 そ の 集 団 内 で は 位 置 と 役 割 が あ る の で は な い か と い う こ と で す 。
（路傍の物乞い、ネット写真）
カ ー ス ト は 一 面 で は そ の 職 業 集 団 の 相 互 扶 助 組 織 だ と い う こ と を 前 に 述 べ ま し た が 、 そ の 扶 助 組 織 は 盲 芸 人 、 物 乞 い に も あ る の で す 。 そ れ は 最 低 で も 「 生 き る 」 こ と は 保 証 合 う お う と す る 人 間 の 知 恵 で も あ る の で す 。 惨 い 差 別 は あ る も の の 、 特 定 の 地 域 や 集 団 の 中 で は 「 人 間 」 と し て 扱 わ れ て い る の で は な い か 、 と い う こ と で す 。
イ テ ィ マ ド ・ ウ ッ ダ ウ ラ ー 廟 の 前 の 奇 矯 な 動 き を す る 少 年 は 、 そ の 障 害 の た め 自 転 車 置 き 場 の 集 金 や 管 理 は で き な い の で し ょ う 。 で も 自 転 車 を 入 り 口 に 誘 導 す る こ と は で き る の で す 。 地 域 の 人 や 同 じ 境 遇 の 人 た ち が そ の 仕 事 を 彼 に や ら せ て い る の で は な い で し ょ う か 。 カ ー ス ト を 含 め 、 そ こ に 根 ざ し た 共 同 体 が 「 生 活 し て 生 き る 」 こ と を 支 え て い る 。 そ の よ う に 思 え て な り ま せ ん 。
過 酷 な 環 境 の 中 で 人 類 は 歴 史 を 刻 ん で き ま し た 。 少 し で も 豊 か な 生 活 、 人 間 ら し く 生 き ら れ る 社 会 を 作 る た め 、 文 明 を 生 み 政 治 の 改 革 や 技 術 の 革 新 も 行 っ て 来 た の だ ろ う と 思 い ま す 。 近 代 社 会 は そ の 一 定 の 達 成 点 だ ろ う と 思 い ま す 。
し か し 近 代 以 前 の 社 会 に お い て も 、 貧 し い 人 々 、 社 会 的 弱 者 の す べ て が 非 人 間 的 に 、 残 酷 に 扱 わ れ た と は 思 い ま せ ん 。 因 果 応 報 を 説 く ヒ ン ズ ー 教 な ど 宗 教 の 役 割 を 含 め 、 い か な る 歴 史 で あ っ て も 人 間 が 人 間 ら し く 生 き る た め の 温 か み や 知 恵 が 人 類 に は あ っ た と 信 じ ま す 。 そ し て 人 と 人 と の 繋 が り が 失 な わ れ 、 と く に 管 理 が 進 み 人 間 が 機 械 の 一 つ の よ う に 扱 わ れ る 現 代 社 会 の 中 、 現 代 人 の 心 を 蝕 む 「 孤 独 」 の 病 理 を 乗 り 越 え る 教 訓 が そ こ に あ る よ う に 思 え て な り ま せ ん 。
潰 れ ゐ し 顔 を 持ち ゐ し 少 年 が 吾 れ を 呼 び 止 む 前 世 に 知 り し か
こ の 先 に 何 が 待 つ ら む こ の 子 ら に 宿 世 の 哀し み そ し て 吾 が 子
も