②近江神宮/小倉百人一首はジグゾーパズル！？/ちはやふる

天智天皇は、その６年（６６７）、斉明天皇の御時から都を

置かれていた飛鳥岡本宮より、近江大津宮に都を移されました。

それまでの多くの都が置かれた飛鳥近辺から離れたこの地

ですが、ひとつには、大化の改新の理想に基づいた政治改革

を行うために人心の一新を図ることを目的とされました。

それとともに、同盟国であった百済への援軍を出して唐

・新羅連合軍と戦った、４年前の白村江での敗戦後、本土

侵攻への危機が深刻になったことから、国土防衛の根幹と

して、天然の要害であり交通の要衝でもある大津に遷都

したものと考えられています。
　５年後に起った壬申の乱の敗戦によりわずか５年半の都

に終ったわけですが、この短い期間に大津宮において画期的

な新政治を推進されることになり、ひいては近江国・滋賀県

の発展の基ともなりました。

系図・地図年表で学習する日本史重要事件 (gifu-net.ed.jp)

新近江名所圖会　第168回　天智天皇がのこした大津宮2－近江大津宮錦織遺跡－ - シガブンシンブン 新近江名所図会

苫屋（とまや）は苫葺き（とまぶき）の粗末な小屋や小家屋

のこと。苫（とま）はスゲやチガヤなどで編んで作った筵

（むしろ）のことで、小屋の屋根や舟の覆いに用いる^[1]。

万葉集～作者未詳歌いろいろとお役立ちサイトです。bonjin-ultra.com

百人一首【Poem card game】

歌がるたの代表であり、藤原定家撰（ふじわらのさだいえせん）

という「小倉百人一首（おぐらひゃくにんいっしゅ）」という

天智天皇から順徳天皇の時代までの歌人百人の歌一首ずつを

記載した内容です。

かるた【Karuta】 | 日本文化

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天(4)智(12)=16

順(12)徳(14)=26

16&26=42・・・4&2=6

小(3)倉(10)百(6)人(2)一(1)首(9)=31

百＆一＝101

31&101=132・・・1&3&2=6

「田辺聖子の小倉百人一首」によれば、百人一首は

言葉あそびのジグソーパズル。

織田政吉氏の『絢爛たる暗号』によれば、

天智天皇は大化の改新のクーデターをおこして新しい

時代をきりひかれた。これを承久の変を引き起こして

失敗された後鳥羽院と対峙して、後鳥羽院の無念の

思いと果たすべかりし夢を暗示しているというもの。

しかも歌の「かりほの庵の苫をあらみ」は後鳥羽院

流浪の地、隠岐の、粗末な行在所の暗喩でもあるという。

選者の定家は、歌の魔法陣に囲まれて・・・

鎌倉時代の歌人、藤原定家が小倉山の私邸に籠もり古今

の和歌から優れた作品を百首選定したのが始まりとされる

『小倉百人一首』、それがとある目的をもって作られた

魔方陣だった、との謎解きが一人の数学者によってなされる。
　その経緯を追っていくと、何やら“ダ･ヴィンチ･コード”に

込められた謎解きにも似て、引き込まれて読み終えた。

百人一首の魔方陣: 藤原定家が仕組んだ古今伝授の謎をとく | 太田 明 |本 | 通販 | Amazon

近江勧学館にて

【百人一首 17番】ちはやぶる…歌の現代語訳と解説！在原業平はどんな人物なのか｜百人一首解説サイト

竜田川｜奈良県観光[公式サイト] あをによし なら旅ネット｜斑鳩町｜生駒・信貴・斑鳩・葛城エリア｜自然｜観光

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3&1&7=11

１４人

ちはやふる＝13

11&14&13=38・・・3&8=11

「ちはやふる －結び－」予告

- YouTube

一般財団法人天智聖徳文教財団（公式ホームページ）

千早、新、太一

ちはやふるファンに観て欲しい府中デザインマンホール｜つばめ

ちはやふる=(13)

府(8)中(4)=12

13&12=25・・・2&5=7

天(4)智(12)=16・・・1&6=7

2&5&1&6=14(7 7)(11×7）

6&7&1&6&1=21

百＆１＝101

1&5=6

21&101&6=128・・・1&2&8=11

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「ちはやふる」・・・「勢いの激しい」という意味

百人一首のちはやふるの意味とは？ちはやぶるとの違いも｜在原業平朝臣の和歌を簡単解説

日本史【飛鳥時代】大化の改新、乙巳の変、壬申の乱、

律令国家へ「早わかり歴史授業10」

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- YouTube

６４５年天智天皇２０歳で乙巳の変を起こし、３５歳で国政のトップ

６７２年４６歳で　近江大津宮で崩御崩御

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6&4&5&6&7&2=30(15  15)

2&4&6=12

30&12=42・・・4&2=6

『２０２５年は乙巳(いっし)の変から１３８０年　昭和１００年/日本の伝統!?』

高句麗と百済による反唐同盟の結成を受けて、日本でも

「親大陸（唐）派で政治を牛耳る蘇我氏を倒せるのでは」

という動きがあったとされており、このあとの「大化の改新

（乙巳の変）」に繋がるきっかけだったと考えられています。

当時は大陸から日本に多くの人々が流れ込んでおり、朝鮮

半島の三国が内部で争っている様子を見て、日本の支配者層

も意見が分かれました。「唐に従うか」「自立して戦うか」

という選択を日本も迫られていたのです。

親唐派か、反唐派か。

日本の支配者層も二つに割れました。その結果が「乙巳の変

（大化の改新）」であり、蘇我氏の打倒に繋がったと考えら

れています。

大陸（中国）で生じた政治的動向が、当時の日本に直接影響

を与え、大化の改新という政治改革を引き起こしたのです。

日本史の授業では教えられないことも多いですが、朝鮮の

淵蓋蘇文のクーデターは、大陸（朝鮮半島）の動向が日本

にも影響を与えた一例です。

「乙巳の変」の真実 ～古代日本と大陸の深い繋がりとは？ - 草の実堂

『談山神社～藤原鎌足を弔うために建立～/魔人ブウ』

大化の改新以降天智天皇の片腕であり盟友であり、またお目付け

役でもあった中臣鎌足が亡くなると、状況が変わってくるのです。

天智天皇は長年の功績に報いるため、鎌足に「藤原姓」を与えました。

これが後に隆盛を極める藤原氏の起源になります。

 

中臣鎌足が亡くなってから、天智天皇は失意し病気がちになり、

また宮中は不穏な空気が流れるようになりました。

そして天智天皇もまた、病で倒れ崩御しました。

 

この死因に関して、唐が関与した暗殺説や、靴だけを残して姿

を消したというような神仙化したような説もあります。

 

また、九州の倭国系の刺客の攻撃によるもの、という説もあり

ますが、どれもはっきりとした証明はなされていません。

しかし日本書紀に「天皇が病に倒れる」「天皇が崩御」という

記述があることから、病死と考えるのが一般的だと思われます。

https://www.emperor-history.com/tenji/post-293