（宮内庁発表分）
【午前】
陛下 宮中三殿御拝（皇居・宮中三殿）
皇后さま 宮中三殿御拝に当たりお慎み（御所）
三&三＝6
宮中三殿
皇居内の賢所・皇霊殿・神殿の総称です。
初代天皇のメッセージを現代に 橿原神宮で新作能「神武」上演
2月4日
初代神武天皇の足跡をたどった新作能「神武」が、天皇を
祭る奈良県橿原市の橿原神宮内拝殿で４日、奉納公演され、
参拝者約５００人が厳かな舞に見入った。
橿原神宮で披露された能「神武」＝４日午後、奈良県橿原市
（彦野公太朗撮影）© 産経新聞
「神武」はシテ方宝生（ほうしょう）流能楽師の辰巳満次郎さん
が昨年、創作して東京・明治神宮会館で初演した。
今回は、神武天皇を祭神とする橿原神宮で建国記念の日の２月
１１日に行われる「紀元祭」を奉祝する記念行事として演じられた。
「神武」は、悩みを抱えて熊野詣をしていた男の前に、宮人
（前シテ）と八咫烏（やたがらす）が登場。先導されてたどり
着いた那智の滝で神武の霊神（後シテ）が現れ、苦難を乗り
越えて即位するまでの物語を語り舞い、男が開眼する－という
ストーリーだ。
この日は、能の前段として俳優の榎木孝明さんが、現代語の
「能物語」を朗読。その後、辰巳さんがシテを勤める「神武」
が始まった。観客らは、ほのかな明かりのもとで演じられる
初代天皇のメッセージを込めた能をゆかりの地で鑑賞し、
国造りが行われた古（いにしえ）に思いをはせていた。
2&4＝6
【ゆっくり解説】初代天皇・神武天皇の謎！
Mark KJ's
@geesansofachair
本日は #紀元節。神武天皇(初代天皇)の即位日とされた日。
日本神話に基づく日本が建国されたとする日。
大日本帝国下の神道に基づく祝祭日であった #紀元節 は
1948年GHQにより廃止された。日本復権後「建国記念日」
復活を試みるも9回廃案。1966年「建国記念の日」復活。
この「の」一文字で復活した。
1&9&4＆8&9&1&9&6&6＝22&9&22＝44&9＝53
G(7)H(8)Q(22)=37
53&37=90・・・反転すると６
建国記念の日は、1873年（明治6年）に、2月11日は、日本国
の建国の日として「紀元節」と定められ祭日となりました。
この２月11日というのは、初代天皇である神武天皇が即位した
とされる紀元前６６０年1月１日（旧暦）を現在の暦
（グレゴリオ暦）に換算して算出されたものです。
日本書紀や古事記で語られたその日を「紀元節」と定めたのです。
しかし、歴史の知識のある人なら、紀元前７世紀の日本というのは
弥生時代だというのはご存知のはず。
土器とか石器は出てきても当時の文書は当然出てきません。
つまりはこれは建国神話である、ということです。神武天皇に
したって１３７歳まで生きた、というから…まぁ、細かいことは
気にしない。神話だからいいのです。
1&8&7&3&2&1&1=24・・・2&4＝6
6&6&1&1＝14
24&14＝38・・・3&8＝11
1&3&7＝11
紀元祭きげんさい
（2月11日 建国記念の日／午前11時）
1年を通じて行われる祭典のうち、最も重要なお祭りは
例祭の紀元祭です。
毎年2月11日（建国記念の日）に、勅使参向のもとに
行われます。
御祭神の神武天皇が橿原宮で即位された古を偲び、建国
創業の御聖業を景仰する国民の祭典として、全国津々
浦々から寄せられるご奉賛と、4千名にも及ぶ参列者に
よって年々盛大に執り行われています。
2&1&1&1&1＝6
日本書紀、古事記によると、初代天皇とされる神武天皇（在位：
1&5&5&1&6＝11&7＝18(6 6 6)
「もう一つの神武天皇陵」論 高木博志（京都大学人文研究所：人文学報第８３号）
令和4年3月11日祭典
神武天皇祭遙拝
4月3日（日） 午前8時
宮中の皇霊殿において、神武天皇祭が執り行われる
につき、神宮においても遙拝式を行います。
4＆3&1&1＝9
4&3&8＝15
9&15＝24・・・2&4＝6
（Wiki）
神武天皇祭（じんむてんのうさい）は、神武天皇を祭る
の一つであった。
毎年行なわれ、神武天皇の天皇霊を祭る。崩御日は
5&8&6&3&1&1＝19&5＝24・・・2&4＝6
4&3&4&3＝14
24&14＝38・・・3&8＝11
陵（みささぎ）の名は畝傍山東北陵（うねびやまのうしとら
遺跡名・俗称「四条ミサンザイ」[9] に治定されている
（
北緯34度29分51秒 東経135度47分16.5秒）[10][11][12][13]。
形式は円丘。
の初め頃には、東西1町、南2町の広さであった。
建てられたが、中世には神武陵の所在も分からなくなっていた。
神武天皇陵に治定されたのが、畝傍山から東北へ約700mの
所にあった福塚（塚山）という小さな円墳だった
（現在は第2代綏靖天皇陵に治定されている）。
その後、文久3年（1863年）に神武陵はミサンザイに決まり、
幕府が15000両を出して修復し、同時期に神武天皇陵だけで
なく、百余りの天皇陵全体の修復を行った。
確証に乏しい陵墓選定ではあったものの、明治時代以降には
文字通り神格化が進んだ。
3&4＆2&9&5&1&1&3&5&4＆7&1&6&5＝24&33＝57
・・・5&7＝12(6 6)
12&2&9&7&7&2&1&8&6&3＝14&23&18＝55(11×5）
イエスキリストと神武天皇 茂木誠先生
【補足】古代中国の占星術では「甲子（かっし）革令」「辛酉
（しんゆう）革命」といい、①甲子・辛酉の年には天変地異や
政変が起こる。
②60年周期×21サイクルの1260年ごとに大変革が起こる、と
考えました。日本書紀の原型である天皇記・国記が成立したの
が推古天皇の時代。推古9年（西暦601年）がたまたま辛酉の年
にあたり、そこから1260年さかのぼった紀元前660年を神武天皇
の即位年と設定しました。
三つ巴
三つ巴を神紋とする神社としては、石清水八幡宮・ 大神神社
・ 二荒山神社・ 鹿島神宮・ 香取神宮・ 宇佐神宮などがあります
伊勢神宮には古来神紋がありませんでした。
明治になって皇室の紋章である十六菊を神紋としました。
【伊勢神宮の歴史年表】
・天武天皇14年（685年） 式年遷宮の制を制定
・持統天皇4年（690年） 第1回内宮式年遷宮。6年には第1回外宮式年遷宮
・和銅5年（712年） 「古事記」完成
・養老4年（720年） 「日本書紀」完成
（Wiki）
天武天皇（てんむてんのう、? - 686年10月1日〈朱鳥元年9月9日〉）
は、日本の第40代天皇（在位:673年3月20日〈天武天皇2年2月27日〉
- 686年10月1日〈朱鳥元年9月9日〉）。
壬申の乱に勝利して即位した。
仏教の振興政策を打ち出した。伊勢神宮については、壬申の乱
での加護に対する報恩の念があった。
日本ではじめて天皇を称したのは、天武天皇だとする説が有力である[44]。
一説に、天皇はもと天武というただ一人の偉大な君主のために用いら
れた尊称で、彼のカリスマを継承するために、天皇を君主の号とする
ことが後に定められたという。『日本書紀』の持統紀に、単に「天皇」
と書いて持統天皇でなく天武天皇を指している箇所があるのがその
根拠である[45]。
また、「日本」という国号を採用したのも天武天皇とする説が有力
である[46]。
天智天皇との対比で、天武天皇は親百済的だった前代と異なり親新羅
外交をとったと評される。
（Wiki）
神宮式年遷宮（じんぐうしきねんせんぐう）は、神宮（伊勢神宮）
において行われる式年遷宮、すなわち定期的に行われる遷宮の
ことである。延引された時期も歴史上あったが、20年ごとと
されている。
原則として20年ごとに、内宮（皇大神宮）・外宮（豊受大神宮）
の2つの正宮の正殿、14の別宮の全ての社殿を造り替えて神座を
遷す。このとき、宝殿外幣殿、鳥居、御垣、御饌殿など計65棟
の殿舎のほか、714種1576点の御装束神宝（装束や須賀利御太刀
等の神宝）[1]、宇治橋[注釈 1][注釈 2]なども造り替えられる。
その後、戦国時代の120年以上に及ぶ中断や幾度かの延期などは
あったものの、2013年の第62回式年遷宮まで、およそ1300年に
わたって行われている。
神宮司庁によると、2013年までの各行事を含む第62回式年遷宮
全体の費用は、建築、衣服、宝物の製作を含め約550億円と公表。
このうち、330億円が伊勢神宮の自己資金で、220億円が寄付で
賄われた[2]。
意義
2013年の式年遷宮広報本部は、式年遷宮を行なう理由として、
神の勢いを瑞々しく保つ「常若（とこわか）の思想」があると
説明している[3]。『延喜式』にも記された20年という間隔の
由来については、式年遷宮記念せんぐう館の小堀邦夫館長が
糒（ほしい）の貯蔵年限が20年だったことを挙げているほか、
や神宝職人の技術伝承など諸説ある[3]。
2&2&1&4&6&5&7&1&4&1&5&7&6＝4&5&11&12&19＝51
・・・5&1＝6
これは、古事記や日本書紀に記載されている神社と聖地
を結んだ五芒星の中心が奈良の平城京になることから、
これらの神社が平城京を取り囲むように意図的に配置
されたのではないかという仮説です。また、元伊勢と
伊吹山を結ぶ東西の直線は、西は出雲大社、東は富士山
につながることも知られています。
http://奈良観光.jp/blog/b161011gyakugobosei/
聖地を結ぶレイライン。日本を守る結界は偶然か？必然か？
「籠神社」という名の由来は、この彦火明命が竹で編んだ籠船
に乗り、海神の宮（龍宮、常世とも）に行かれたとの故事に
よるものといわれています。
そして驚くべきことに代々、宮司を務めている海部（あまべ）
家はなんと彦火明命から数えて83代目の子孫なのです！
鹿島神宮は神武天皇元年を創建としており、まさに日本の
歴史とともにある神社といえます。神武天皇が大和朝廷を
開いた奈良地方と関東地方はかなり遠く、日本武尊命が
東征したのもずっと後の話ですから、どのような関係性を
持っていたのでしょう。
（伊雑宮）
最後にもう一つ紹介します。
三重県の伊勢神宮には、周辺地域にいくつか「元伊勢」を
名乗る神社があります。現在の伊勢神宮は、第11代
・垂仁天皇の皇女である倭姫命（やまとひめのみこと）
が天照大御神のご神託を受けたことで決められた場所です。
それまでに近畿周辺を14箇所も転々としています。
伊勢志摩にある伊雑宮（いざわのみや・いぞうぐう）は、
神様に捧げるお供えものを採る場所として定められました。
江戸時代から、伊雑宮が伊勢神宮にとっても特別な存在で
あるという論争が続いてきたようです。たくさんあるレイ
ラインの中でも、なぜかこの伊雑宮を中心にして、10個
以上のあらゆる方向へ線が引けるのも、伊雑宮の存在感を
感じさせる由縁です。
伊雑宮を中心としたレイラインが多いのは、古代において
この地域は海岸で、南九州から関東までの各地の岬や、
富士山を含む様々な霊山、あらゆる祭祀場からのエネルギー
が交わる場所であったことが、地図を俯瞰するとわかります。
