鎌倉殿の13人/オンタラクーソワカ・呪いの言葉? | ☆ sweet home ☆

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「鎌倉殿の13人」全成・新納慎也も号泣…妻・実衣の救出劇

&大姫の呪文「オンタラクソワカ」再び

[ 2022年12月5日 11:00 ]


 

46話は「将軍になった女」。

3代鎌倉殿・源実朝(柿澤勇人)と公暁(寛一郎)の死に

より、源氏の嫡流は阿野全成(新納慎也)と実衣(宮澤

エマ)の愛息・阿野時元(森優作)ただ一人となった。

 

「どうしてもやっておきたいことがあります。尼将軍

の言うことに逆らってはなりませんよ」。政子は実衣

を解放した。妹を抱き締め「みんな、いなくなっちゃった。

とうとう2人きり。支え合ってまいりましょう。昔みたいに」。

2人の絆が戻った。

 「ウンタラクーソワカー。唱えて」(政子)

「違う。ボンタラクーソワカー」(実衣)

「ボンタラクーソワカー、ボンタラクーソワカー」(2人)。

「正しくは、オンタラクソワカである」(語り・長澤まさみ)――。

 大姫(南沙良)の呪文が初登場したのは第21話「仏の眼差し」

(5月29日)。


38話「オンベレブンビンバ」(9月25日)、北条家久々の酒宴。

時政は「オンタラクソワカ」を「オンベレブンビンバー」と覚え

違い。そこから“思い出し合戦”が始まり、最終的には時政・政子

・義時・実衣・時房の5人が「ボンタラクーソワカー」と大合唱。

視聴者の爆笑と涙を誘った。

 

 

 

3&2&2&2&1&5=7&8=15・・・1&5=6

3&8=11

 

ウ(3)ン(48)タ(16)ラ(41)ク(8)ソ(15)ワ(46)カ(6)=183

ボ(30)ン(48)タ(16)ラ(41)ク(8)ソ(15)ワ(46)カ(6)=210

210&210&210=630

183&630=813・・・8&1&3=12(6 6)

オ(5)ン(48)ベ(29)レ(42)ブ(28)ン(48)ビ(27)ン(48)バ(26)=294

・・・2&9&4=15・・・1&5=6

 

 

 

 

 

 

 

オ(5)ン(48)タ(16)ラ(41)ク(8)ソ(15)ワ(46)カ(6)=118&67=185

 

蘇婆訶・薩婆訶(そわか)仏教用語の一つ。

陀羅尼(だらにと読み、この場合は真言(しんごん)と

いう短い呪文と長い呪文のこと)の最後に付ける梵語

(ぼんご)のこと。功徳あれ、成就あれ。という意味。

 

蘇婆訶・薩婆訶(そわか)の意味|仏教:和風ネーミング辞典 (naming-dic.com)

 

 

 

 


 

 

N さん@chirijiro1111

大姫の唱える「おんたらくそわか」虚空蔵菩薩の真言の意味

 十三仏と「13人」がかかってるのかな? 虚空蔵菩薩は

十三仏の十三番目で十三参りって風習があるから「13」

に拘るなら使うかなと いや私も浅見光彦の「十三の冥府」

で知ったんだけどさ… #鎌倉殿の13人

 

 

 

 

虚空蔵菩薩は仏教における信仰対象である菩薩の一尊。

明けの明星」は虚空蔵菩薩の化身・象徴とされ、

明星天子、大明星天王とも呼ばれる。また、知恵の

菩薩として、人々に知恵を授けるともいわれている。

 

 


 

 

画像

 

 

 

30話

 

 

46話&38話&30話
4&6&3&8&3=10&11&3=24・・・2&4=6

 

 

 

【鎌倉殿の13人】阿野全成の呪いで源頼家が病気になったのは真実?

鎌倉時代の呪詛は凄かった...【歴史雑学】

 

 


 

 

阿野 全成(あの ぜんじょう / - ぜんせい)は、平安時代末期

から鎌倉時代初期の僧侶で、源義朝の七男[1]源義経の同母兄、

源頼朝の異母弟。阿野氏の祖。通称醍醐禅師、もしくはその

荒くれ者ぶりから悪禅師とも呼ばれた(『平治物語』)。

醍醐寺(だいごじ)は、京都市伏見区醍醐東大路町にある

真言宗醍醐派総本山寺院山号は醍醐山(深雪山とも)。

本尊薬師如来

豊臣秀吉による「醍醐の花見」が行われた地としても知られ

ている。「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されて

いる。

 

 

 


 

 

(Wiki)

鎌倉幕府(かまくらばくふ)は、源頼朝が創設した日本

武家政権。この時代を鎌倉時代という。

創設年 1185年1192年等(諸説あり※備考参照。)
解散年 1333年

鎌倉幕府の確立を成し遂げた源頼朝は、正治元年(1199年

1月に突然死去した。

1203年、重病に陥った頼家は、外祖父時政の手により伊豆

修禅寺へ幽閉され、弟の源実朝が次の鎌倉殿・将軍位に

就くと、翌1204年に頼家は死亡した。

武力紛争が絶えない幕府の状況は、承久元年(1219年

1月の将軍・源実朝の暗殺という最悪の事態に至る。

 

 

 

頼朝死去 1199年1/13 享年53歳  鎌倉

改名 鬼武者・鬼武丸(幼名)、頼朝

尾張国愛知郡熱田(現在の愛知県名古屋市熱田区)の熱田

神宮西側にあった神宮大宮司・藤原季範の別邸(現在の

誓願寺)にて生まれる[注釈 7]。  

 

頼家死去 5年後 1204年7/18 享年23歳 修善寺   

 

実朝死去 15年後 1219年1/27 享年28歳 鎌倉

 

1&1&9&9&1&1&3=25

5&3=8

25&8=33(11×3)

1&2&4&7&1&8=23

2&3=5

23&5=28

1&2&1&9&1&2&7=23

2&8=23&10=33(11×3)

33&28&33=(33&14=47 14&33=47)・・・(4&7=11 4&7=11

 

 

「禁忌の和歌」

「出でいなば 主なき宿と 成ぬとも 軒端の梅よ 春をわするな」

画像

 

 


 

 

虚空蔵菩薩は丑年・寅年の守護本尊

 

丑 午前2時

寅 午前4時 

 

2&4=6

 

 

 

真言宗の開祖・弘法大師は虚空蔵菩薩の真言を100万遍

唱えるという虚空蔵求聞持法(こくうぞうぐもんじほう)

を行ったそうですよ

・京都府:東寺

 

 

 

 

 

 

 

真言(しんごん)とは、サンスクリット語マントラ(मन्त्र Mantra)

の訳語で、「(仏の)真実の言葉、秘密の言葉」という意[1]

大日経』などの密教経典に由来し、浄土真宗を除く多くの大乗

仏教の宗派で用いられる呪術的な語句である。

 法華経では、「陀羅尼品第二十六」があり、すでに法華経には

呪術的な語句が使用されている。 漢訳経典では、「真言」の他に

「密言」、「呪」、「明呪」等と訳される[注 1]

仏の真実の教えは、この宇宙の真理(法)や隠された秘密を明

らかにするもので、本来は人間の言葉で表すことはできないが、

方便として世俗の文字・言語を借りてそれに教えを盛り込み、

これを観想しこれに心を統することで、その教えに触れ得る

ようにしたものが、密教における真言であるとされる。 

空海は、真言について「真言は、不思議なものである。本尊

観想しながら唱えれば無知の闇が除かれる。わずか字の中に

理を含む。この身のままで真理を悟ることができる。」と

記している[2]

 

二十六&一&一&千=1028・・・1&2&8=11