高山右近、「福者」認定=
国外追放のキリシタン大名-バチカン
のキリスト教の禁教令で国外追放されたキリシタン大名、高山
右近(1552~1615年)を最高の崇敬対象となる「聖人」に
次ぐ「福者」に認定したと発表した。フランシスコ・ローマ法王
が21日に承認した。
福者に加える儀式「列福式」は日本で行われる見通し。右近
は現在の大阪府で生まれ、父の影響で12歳で洗礼を受けた。
豊臣秀吉のバテレン追放令で領地や地位を失っても信仰を守
り、1614年にマニラに追放され、翌年病死した。
昨年は没後400年の節目で、日本のカトリック教会が右近
を殉教者として福者に認定するようバチカンに働き掛けていた。
日本カトリック司教協議会は声明を出し、右近は物質的な豊か
さや権力ではなく、信仰が人を幸せにすると確信していたと
指摘。「右近の生き方は現代に生きる人々を照らす光になる」
と訴えた。
福者になるには殉教か、難病の治癒など「奇跡」が一つ認定
されることが必要。2007年には江戸幕府の弾圧で殉教した
ペトロ岐部ら日本人カトリック教徒188人が福者に決まり![]()
08年に長崎市で列福式が行われた。(2016/01/22-20:58)
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201601/2016012200885&g=soc
2+1+6+1+2+2=14(7 7)(11×7) 2+5+8=29 2+9=11
2+2+1+5+5+2+1+6+1+5+2+1=33(11×3)
1+2+1+6+1+4=15 1+5=6
4+2+7+1+8+8+8=38 3+8=11
33+15+38=86 8+6=14(7 7)(11×7)
<朝日新聞>
キリシタン大名の高山右近が「福者」に バチカン認定
パリ=青田秀樹 2016年1月23日05時06分
バチカン(ローマ法王庁 )は22日、戦国キリシタン大名の高山
右近を「福者」に認定したと発表した。カトリックで「聖人」に次
ぐ崇敬の対象だ。日本の聖人や福者はこれまで、長崎で処刑
された「日本26聖人」といった例があるが、単独では初めて。
「福者」となるには、殉教者であるか、病気を治したといった
「奇跡」の認定が必要。高山右近は、(キリスト教 への)憎悪
のもとで命を落とした殉教者と認定され、フランシスコ法王 が
承認したという。
洗礼を受けた。戦国武将 として織田信長 や豊臣秀吉 に仕えた。
秀吉のバテレン追放令でも信仰を捨てず、領地と財産を失って
加賀藩の前田利家に保護された。徳川家康 による1614年の
禁教令で国外追放 となり、翌15年にマニラで病死した。
「列福」に取り組んできた日本カトリック司教協議会は「右近は、
戦国武将 たちのパワーゲームを離れ、社会で認められる富や
権力、名誉が、実ははかない、一時的なものに過ぎないことを
見抜いた」とのコメントを出した。(パリ=青田秀樹)
http://www.asahi.com/articles/ASJ1Q6RXTJ1QUHBI02W.html?iref=comtop_list_nat_n04
2+1+6+1+2+3=15 1+5=6
5+6=11 6+2=8(4 4)(11×4)
(Wikipediaより)
バテレン追放令
当初、豊臣秀吉 は信長の対イエズス会政策を継承していたが、
やがてその勢力拡大に危機感を抱くようになり、1587年
7月24日
秀吉は1596年 に再び禁教令を出し、さらに京都で活動していた
フランシスコ会 (一部イエズス会 )の教徒たちを捕らえて処刑した
(日本二十六聖人 )。
この禁教令が発令された理由についてはよく「サン=フェリペ号
事件」が挙げられる。通説においては、サン=フェリペ号の船員
が宣教師はスペイン が領土征服のための尖兵であると述べた
ことで、秀吉がキリスト教を警戒したためだとされる。
江戸幕府は慶長17年3月21日(1612年 4月21日)に江戸・京都・
駿府を始めとする直轄地 に対して教会の破壊と布教の禁止を
命じた禁教令を布告する。
慶長18年2月19日(1613年 1月28日)。幕府は直轄地へ出してい
た禁教令を全国に広げた。
家康は以心崇伝 に命じて「伴天連追放之文(バテレン追放の文
→バテレン追放令)」を起草させ、秀忠の名で23日に公布させた。
この禁教令によって長崎と京都にあった教会は破壊され翌1614
年11月(慶長19年9月)には修道会士や主だったキリスト教徒が
マカオ やマニラ に国外追放された。その中には著名な日本人の
信徒であった高山右近 もいた。
イエズス会報告や宣教師の報告で有名となっていた右近はマニ
ラでスペイン
の総督
フアン・デ・シルバ
らから大歓迎を受けた。
しかし、船旅の疲れや慣れない気候のため老齢の右近はすぐに
病を得て、翌年の1月8日(1615年2月4日)に息を引き取った。
享年 64。
1613/1/28
1+6+1+3+1+2+8=22(11×2)
1615/2/4
1+6+1+5=13 1+3=4(2 2)(11×2)
2+4=6
http://www.e-tmm.info/ukon-douzou.htm
{本能寺の変}については
http://ameblo.jp/894839/entry-12002146329.html
信長はイエズス会を容認し、京都に南蛮寺が建立されたが
秀吉のバテレン追放令により、破壊されました。
家康もバテレン追放令を交付。
どうして、キリスト教を追放したのでしょうか?
当時、東インド会社、マカオ、上海にはイエズス会の拠点が
あり、貿易をしていたんですね。
(インド)ゴアはインド西海岸の中央部にある。16世紀初めには
イスラム王朝の重要都市であったが、1510年ポルトガルがこの
都市を降伏させ、1530年にはポルトガル領インドの首府となった。
世紀初頭のゴアは人口20万人に達し、市内にはカトリックの壮
麗な教会や修道院、総督府などの建物が立ち並んで、「東洋の
ローマ」と呼ばれる黄金時代を迎えた。
ゴアの見所は、1986年に「ゴアの聖堂と修道院」としてユネスコ
世界遺産に登録されたボム・ジェズ教会、聖フランシス教会、
ス・カテドラルなどのポルトガル時代のキリスト教建築である。
ボム・ジェズ教会は16世紀に建設され、聖フランシスコ・ザビエル
の遺体を収容する。大聖堂の横に銀製の棺があり、10年に1度
公開されている(次回は2014年)
2年間の日本滞在後、1552年ザビエルは一旦インド、ゴアに戻る。
そして再度日本をめざすが、同年9月中国で病を発症し、46歳で
この世を去った。遺骸は石灰を詰めて納棺しゴアに移され、遺骸
は現在ボム・ジェズ教会に安置されている。
http://4travel.jp/travelogue/10538869
1928年、(マカオ)コロアン村にフランシスコ・ザビエルを記念
して建てられた小さな教会。フランシスコ・ザビエルはイエズ
ス会の結成メンバーで、日本にも布教した聖職者です。
http://ameblo.jp/894839/entry-12084109797.html
<YAHOO!知恵袋>
江戸時代に徳川幕府がキリスト教を禁止した理由
徳川時代のまえ、つまり豊臣秀吉の時代から、キリスト教を
排斥する動きがありました。
その秀吉がキリスト教を排斥する理由として・・・
1.布教が強引であること
2.神社やお寺を破壊したから
3.肉食であること
4.人身売買をするから
その後も、キリスト教徒らの暴動は納まらず、神社仏閣の
破壊活動は相当ヒドかったようです。
キリスト教の農民が反乱を起こした理由は、
○ 高い年貢の取り立てに対する反発
○ キリスト教が従来の日本の神仏を認めない 排他的な
思想背景があった
○ カトリックとプロテスタントの対立の構図がそのまま
日本にも反映され、キリスト教徒同士の争いもあった
さらに、日本人の少年や女性が宣教師らによって拉致され、
海外に移送されました。
特に、日本人女性は「良質」ということで、欧米やインドの
王族に人気があったようです。
その拉致された人数も半端ではなかったようで、一説に
よれば、50万人もの日本人が世界中に売られていったと
記した書物もあるようです。
当時の日本人の人口が数百万人と言うことから考えれば、
スゴイ数ですね。
しかし、その記述の根拠が確認されておらず、実際には
数万人程度だと思われます。
そこで、徳川時代になると こうしたキリスト教の対策として
「寺請制度」を敷いて、農村の管理を寺に任せることにした
わけです。
つまり、「檀家制度」を設けて、その村の村民の動向を管理
させて、キリスト教に改宗することや、宣教師らに村民(特に
女性)が拉致されることを防いだわけです。
既に、徳川幕府は、キリスト教宣教師らによってアフリカの
黒人が奴隷として欧米に売られていたことを知っていて、
日本もそうならないように防いだわけです。
キリスト教は、奴隷制度を否定していないのですね。
しかし、キリスト教を排斥した一番の理由は「国防」です。
どの宗教でもそうですが、宗教家(布教家、宣教師)と言う人
たちは、同時に軍事コンサルタントの側面を持っています。
キリスト教もそうで、当時も布教を名目に、結局はその国を
植民地にしていました。
そうした世界的な動きを、徳川幕府は知っていましたので、
強力にキリスト教を排斥したわけです。
もう一つは、銀の流出です。
宣教師の祖国の土産として、日本の文化作品のほか、
多量の銀が欧州に流れました。
こうしたことが原因で、鎖国に至ったわけです。
http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n233159


