前からずっと気になっていた三冊。
「伊豆の踊り子」
「ビブリア古書堂の事件手帖」
「たけくらべ」
大方のテストは終わったし…い、いいよね(ノ)'ω`(ヾ)
はあ。
それにしても角川の和装カバーはステキすぎる。
全体的に去年よりも見やすかった印象です。雨だったからかな(・ω・)?
あと割引物がかなり増えていたような気がします!
洋書セールはなんだかこの雑多な感じが好き。
掘り出し物に出会えそうでワクワクさせてくれる。
以前買った素材集を発見してしまいました…!(写真右下↓)
まさかここで再会するとは……
しかもわたしが某書店のセールで買ったときよりお安いし、君。。。
朝日新聞社ブースに杏ちゃん
本の祭典に行ってきましたよ~ Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒(。A。)!!!
まずは13時~
京極夏彦さんによる読書推進セミナー「世界の半分は書物の中にある」聴講。
なんでも3000人ほど集まったそうで、中継の見れる別会場が急遽増設されたほどの盛況ぶり。
はやい人は11時前からならんでおられたらしいです。。。恐るべし、京極ファン。
開始時刻ジャストについたわたしは当然別室中継組でした
この目でお姿を拝見したかった……!!
お話はほんとうに素晴らしくて、
物語を組み立てるプロは違うなぁと、展開のさせかたがすごいなぁと、聞き惚れてしまいました。
散漫なようで、するりとひとつのテーマに集約されていく感じ。
ふさわしい言葉がぽんぽん湧き出るのもすごいし。。。
頭の中身をのぞいてみたい人がまた1人増えました。
からかうような「バーカッ」と、諌めるような「バカ!」と、甘えたような「バカァ…」
声色をちょいちょいかえて会場を沸かせるチャーミングな一面もまた素敵。
「つまらない本なんてこの世にない!」というお話に、
これまで何かにつけぶつくさ文句をたれていた自分を反省。。。
つまらないと思ったら、ツボがわかるまで何度も読むのが京極流らしいです!
(閉会間際はわりと空いてました)
以下、講演の内容を思い出してぽつらぽつら書き出し。
自分用メモなのでぐちゃぐちゃです。(反転)
そもそも読書とはすべてが「誤読」で、これが絶対なんていう正解はない。
世にあふれている書評だって、ある文章からこんなことを感じましたよ!と、
その発想の豊かさを世に問うているにすぎないものなのだから。
文章を、それぞれの体験とすり合わせてはじめて
「本」は完成する。
書き手がいて、編集者がいて、製本する人がいて、売る人がいて、
最後に読まれることによって、ようやくゴールにたどりつき
そこでうみだされる「本」の物語は、
読者の記憶・体験を反映して浮かび上がる多種多様な世界で均一ではない。
(だからある本を、ある人はおもしろいと言うし、ある人はつまらないという)
つまり、我々読者は、現実とは別の、自分だけの、別の世界を書物の中に持ちうる。
○
七色の虹。
曖昧な色を指し示す言葉がなければ、それは見えていないのと同じこと。
微笑む、嘲笑する、呵呵大笑する…
「笑う」という動きを表す言葉が豊富だからこそ、それが出来る。
「微笑む」という言葉がなければ微笑むことができない。
1番感謝しているのは。言葉そのものがこの世界に存在していること。
両親に感謝するというのが模範的解答かもしれないが、
そもそも言葉がなければ両親に「ありがとう」も伝えられない。
○
大昔に、どこかで誰かがたとえば牛をみつけて、
それを忘れたくないなと思った。見たままのその姿をうつしとって、そうして言葉がうみだされていった。
○
犬も猫も、人間と同じようにこの世界を享受しているのだ
と思っている人もいるかもしれないがそれは違う。
彼らはパターンによって日々を過ごしているので「きのう」がなければ「明日」もない。
人間と同じだけ時間を過ごしていても、その質量がちがう。
○
「生と死」はよく対称的に語られる。
しかし誕生から死の間を生と呼ぶならば、死の対極にあるものは誕生のはずである。
なぜ我々は長い長い生と、死という一点を同等にならべるのか。
死んだら終わる、死んだ人にはもう会えない
という考えはさみしすぎるから
なにか希望をもたせたい。
↓
死後の世界があると想像しよう、死に生と同じだけの長さをもたせよう、と考えた。
言葉で成り立つ死後の世界という概念誕生
生(現実の世界)と死(死後の世界)
人間が体験する世界の半分は言葉(=書物)の中にある
○
小説の添削はそもそもできない。
文章の技法的にどうのこうのではなく、
その稚拙さは書き手の頭の中がまとまっていないからであって、
そこは他人には指導しようがないものだから。
なんとなく言いたいことはあるけど、よくない文章というのは
そういうまとまりきらない思いがあるから。
○
点という一次元
平面という二次元
立体という三次元
時間=四次元だとしたら、我々の世界は…?
それを把握することが難しいのでわれわれは分割して考える。
時間というものを線をひっぱったり、数字をあてはめることで理解してようとする。
言葉とはデジタルなもの。
男・女という言葉がなければ、あっちのほう・こっちのほうと曖昧にしかいえない。
時間と同様に、
さまざまな事物を把握し理解するために、世界は言葉で分割された