あなたを輝かせる
ジュエリーバッグアーティストの
ななっぺです。
突然ぶわっと
わかっちゃったんです！
ななっぺが起業で叶えたいことが。
結論は最後。
まじめに語ります。
結論まで付いてきてね。
1/26に
京都に行ったこと（*1）。
1/29に
「千と千尋の神隠し」について
考えたこと（*2）。
この2つが
きっかけです。
まず京都編。
桜井希和子さんの食事会に参加後、
ひとり
建仁寺に向かいました。
何も考えてない。
食事会会場から
近かったから。
結局
建仁寺は拝観休止中だったんですが
（HPに書いてあったやん）
そこにいた警備員のおっちゃんが、
塔頭（たっちゅう）のひとつ、
霊源院に行かはったら、
お庭公開してますよ。
と教えてくれたんで、
早速
霊源院へGo！
ご住職が
霊源院とそこのお庭の説明をしてくれました。
そこでピンときたのは、
建仁寺は
中国で臨済宗を学んだ栄西が
建立（こんりゅう）した寺であること。
栄西は、
日本にお茶を伝えた人物であること。
霊源院は
一休宗純が若かりし日に修行したり、
今川義元が幼いころ出家したりした寺。
わたしは大学で日本史を専攻していて
卒論を中世史で書いた人なんですよ。
鎌倉時代後期～南北朝・室町～戦国時代前期は、
わたしの大好きな時代。
建仁寺も霊源院も
まさにその時代の寺やんか！！
血が湧きたってきた！！
なんで、
この時代が好きかということを
思い出した。
政情は安定せず、
統治者は次々変わり、
したたかに生きる民衆がいて、
それぞれに正義があって、
戦になって、
土地は荒廃するけど、
人々はその後何百年も続く
豊かな日本文化のもとを作る。
（茶道とか、建築とか）
現在も
中世の混沌とした時代に
似ているんじゃないか？
と気づくのが京都編。
で
話は変わって、
「千と千尋の神隠し」編。
メインの舞台、
湯屋からも
日本中世の香りがしていた。
湯屋は
ちょっといかがわしい場所な気がする。
湯婆婆なんて
「置き屋のおかみ」っぽいし。
たぶん
中央や一般庶民には交われず、
端っこへ追いやられた少数派たちを
宮崎駿監督は描きたかったんじゃないかな？
（↑勝手な推測です）
でも
そこにはそういう人同士の
生き生きした交流や
豊かさや幸せがある。
おっと！！
文化・芸術は
周縁や
少数派から、
生まれるよね！
これが
「千と千尋の神隠し」編の
気づき。
まとめます。
（いよいよだよ！）
わたしの好きな
中世のように、
価値観が混沌としていく時代が
目の前にある。
何百年も続く
新しい文化が生まれるに違いない。
それは
虐げられた人々や少数派から
生まれるはず。
わたしは、
この時代のうねりと
新しい文化が生まれるところを
目撃したいし、
体験したい。
できれば近くで！
専業主婦という多数派のなかで
のんきに過ごしていては無理。
まずは
起業して、
自分らしさを追求して、
マインドを整える。
時代の渦へ
思い切り
ダイブしても
溺れないくらいの、
力を付けるのだー。
おー
*1：桜井希和子さんの京都食事会についての過去記事
*2：「千と千尋の神隠し」についての過去記事
わたしが参加している起業塾、
桜井希和子さんの希和子塾。
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