大富豪カーカワリヤ（Kākavaliya）の物語
ラージャギリ（王舎城）に、極めて貧しいバラモンの夫婦が住んでいました。その二人のうち、夫であるバラモンは、毎日毎日朝早くから森へ行って薪を拾い、それを街で売って、わずか一食分ほどの米を得ていました。正午近くに家に帰り、その米を朝食用に半分、夕食用に半分と分けて食べていました。妻であるバラモン女もまた、他人の家で稲を搗き、米を精製するなどの雇われ仕事をして、慈悲で与えられたわずかな報酬を副菜とし、余った分を蓄えてようやく衣類などを購入していました。彼らの家には、食べ残しの飯さえ残っていないことが多かったため、カラスや鳥たちさえも寄り付こうとしませんでした。カラスを追い払う必要さえなかったことから、彼は「カーカワリヤ・バラモン（カラスを気にする必要のないバラモン）」と呼ばれるようになりました。
ある時、サーリプッタ長老（舎利弗）が滅尽定（ニローダ・サマパッティ）から立ち上がり、救済すべき衆生を観察されました。すると、この貧しいカーカワリヤ夫婦の姿が目に入りました。長老は「この者たちは過去の善業があるが、一つの悪業に抑え込まれ、覆われた火のように繁栄できずにいる。私が行って救済すれば、現世において幸福と繁栄を得るだろう」と慈悲の心を持たれ、朝の托鉢に向かわれました。
志を同じくする夫婦
貧しい妻は、夫のために半分の粥を炊き、夫の帰りを待っていました。その時、鉢を持って立っているサーリプッタ長老の姿を見ると、非常に清らかで柔らかな信仰心が湧き起こりました。「以前、聖者にお会いした時は供え物がなく、物がある時は聖者にお会いできなかった。今日は供え物も揃い、聖者にもお会いできた。今、布施をしなければ、いつ施しができようか」と考え、長老に近づき、五体投地の礼を捧げて「尊師よ、私たちを憐れんで、私の布施をお受け取りください」と願い出ました。そして、粥の入った壺を傾けて鉢に注ぎました。布施を終えると「この功徳によって、現世において苦しみから逃れられますように」と祈りました。サーリプッタ長老は「施主の願いが叶いますように」と祝福を与え、立ち去られました。薪拾いから戻った夫もこの話を聞くと、夫婦で大いに喜び合いました。
食事を届ける恐怖
その日、ビンビサーラ王が戦車で街を巡回していた際、処刑場で杭に刺された一人の男がまだ生きており、王の姿を見て「大王様、死ぬ前に一度の食事と一口の水を恵んでください」と懇願しました。王は深く同情し、「今は食べ物を持っていないが、宮殿に戻ったら送らせよう」と約束しました。しかし、宮殿に戻ると多くの踊り子や侍女たちの接待により失念してしまい、日が暮れてからようやく思い出しました。王は家臣を呼び、「私は約束をしたが、墓地へ行き、杭に刺された男に食事と水を届けよ」と命じました。
しかし、家臣たちは誰も行こうとしませんでした。なぜなら、門にある二本の椰子の木に住むディーガターラという夜叉（鬼）に対し、王が「日没から夜明けまで、城門を出入りする者を捕らえて食べてよい」という権利を与えていたからです。それゆえ、誰も行く勇気がありませんでした。
カーカ夫人、食事を届ける
王は約束が破れるのを恐れ、「墓地へ行く勇気のある者に千の銀貨を与える」と布告させました。貧しい妻カーカはこの話を聞き、「私が行って届けてきます」と夫に相談しました。夫は「お前が行って鬼に食べられたら、私はどうやって生きていけばいいのか。貧しくても夫婦一緒にいられれば心の安らぎがある。お前が死ねば私は生きていけない。金を欲しがってはならない」と言いました。妻は「怖がらないでください。鬼に食べられないよう策を練ります」と言い、王のもとへ行き「私が届けます」と請け負いました。王は大いに喜び、一人分の食事を器に入れ、水差しと共に与えました。妻は「王の贈り物らしく、この食事を金の盆（マノーシラ盆）に載せてください」と願い出ました。王が望み通りに与えると、彼女は盆を頭に載せ、衣をしっかり結び、水器を手に持って出発しました。門に着くと、ディーガターラ鬼が姿を現し「おい、女、お前は俺の餌だ。止まれ、止まれ！」と言いました。
伝言の力
妻は言いました。「ディーガターラよ、他人は食べられてもお前は私を食べることはできない。お前は国王に仕える身であり、私も王の使いなのだ。私の言葉を信じないなら、この金の盆を見なさい」。これを聞いたディーガターラは本当だろうと考えました。「王の使いなら使いとしての役割があるはずだ。私の伝言も頼もう」と思い、「使いの女よ、王の命なら行け。だが私の知らせも伝えてほしい」と言いました。「何を伝えればいいのですか」と問うと、「墓地の近くの七本の大きなタマリンドの木を守るスマナ大神に、『神の娘でありディーガターラの妻であるカーリーが、今日、美しく清らかな息子を産んだ』と伝えてくれ」と頼みました。
妻は承知し、杭に刺された男に食事と水を届けた後、タマリンドの木の下へ行き、ディーガターラの伝言を伝えました。
神々の加護
スマナ大神は大いに喜び、姿を現して言いました。「吉報を届けてくれた。礼をしよう。私の七本のタマリンドの木の一本ずつの根元に、金の瓶が二つずつ埋まっている。朝になったら来て掘り出しなさい」。
妻はスマナ大神に礼を言い、城門へ戻ると、ディーガターラの住む椰子の木に寄り、「神様、伝言を伝えました。義父のスマナ大神は吉報を聞いて大いに喜び、私に多くの金の瓶をくださいました」と言いました。ディーガターラは「義父がそれほど与えるなら、頼んだ俺はもっと与えるべきだ」と考え、「明日、俺の椰子の木の根元にある四つの大きな金の瓶も掘り出しなさい」と言いました。
大富豪の誕生
彼女がビンビサーラ王のもとに戻り、一部始終を報告すると、王は非常に満足し、約束の千の銀貨を与えました。翌朝、多くの家臣と共に神々から授かった金の瓶を掘り出し、宮殿の広場に積み上げました。王は大臣たちと相談し、「これほどの財宝があるなら、富豪（セッティ）の位にふさわしい」と言い、富豪の象徴である白い傘を授けました。それ以来、彼は「大富豪カーカワリヤ」と呼ばれるようになりました。
夫婦は以前、他人の家の間に小さな小屋を建てて住んでいたため、適切な場所がなく、王に土地を求めました。王はかつて没落した富豪の屋敷跡を与えました。藪を払い、家を建てるために土を掘ると、掘るたびに金や銀の瓶が出てき、計り知れない富を得ました。
カーカワリヤ夫婦は「サーリプッタ長老の恩徳によってこの幸福を得た」と感謝し、毎日五百人ほどの僧侶に絶えず供養を捧げ続けました。
追記
［このカーカワリヤの物語は、マッジマ・ニカーヤ（中阿含）の註釈書『パパンチャ・スーダニー』の小業分別経（チュラカンマウィバンガ・スッタ）にある。アングッタラ（増支部）の註釈書では、マハー・カッサパ長老（大迦葉）のこととして記されている。メーンダカ富豪の物語については、ウィサーカーの伝記の上部で詳しく述べられる。］
