3月15日(金)、『三月大歌舞伎』昼の部
見ました。
最初の演目は、『菅原伝授手習鑑』の、『寺子屋』。
『菅原伝授手習鑑』という名作中の名作のなかでも、ひときわ光をはなつ段。
主君への『忠義』を縦軸とするならば、親子や夫婦の『情愛』を横軸として。
『宮仕え』などするから、『忠義』に縛られて。
「すまじきものは、宮仕へ」。
それは、現代にもあてはまるのではないかと。
それぞれの人物が、しっかりと描かれています。その根幹があるので、名優たちが『演出』などの工夫を加えても、揺るぐことがなく。
松王丸を、菊之助。
その妻千代を、梅枝。
一方の、武部源蔵を、愛之助。
その妻戸浪を、新悟。
四者が、がっぶりと組み合い。
園生の君を、東蔵。
菊之助、役者の持ち味として、『ニン』として、やはり、『悪』を演じることが、むずかしく。
前半の松王丸は、ひととおり。
しかし、後半になって、松王丸がその底を見せるようになって、道真に対する思い、三つ子の弟桜丸に対する思い、我が子小太郎に対する思い。
その思いの、爆発。大泣きへ。
見ごたえが。
相手の武部源蔵の愛之助。
彼の『芸域』の広さ。喜劇から悲劇までも。
今回は、道真への『忠義』に、苦悩する姿を。
台詞も、しっかりとしていて。見ごたえ、聴きごたえがあり。
そして、梅枝。
着実に、その実力を深めて。
次の演目が、『傾城道成寺』。
先代の四世中村雀右衛門の、十三回忌追善。
その『姿』、その『声』、今も目に焼きつていて、耳に残っていて。
決して、セピア色の追憶ではなく、まだまだ鮮やかに、その色は褪せることなく。
で、追善興行なので、その『京屋』の人々が。
現雀右衛門。傾城清川、実は清姫の霊。
長男の、大谷友右衛門。
その息子、廣太郎、廣松。
それに、菊五郎、松緑が付き合って。
松緑は、白川の安珍、実は、平維盛。
しかし、演目として、28分。
その扱いを、どのように考えるのか？
先月の、十八代目中村勘三郎の、十三回忌追善の興行と、ついつい、比較してしまいます。
最後の演目が、真山青果の『元禄忠臣蔵』のなかから、『御浜御殿』。
真山美保の演出。
これも、よく演じられる演目です。
徳川綱豊を、仁左衛門。
その圧倒的な存在感。
彼が、何を思い、何に苦悩し。
そのなかから、あるべき姿を模索する。
そうした人間造型の深さ。
それが、しっかりと伝わって来ます。
赤穂事件。
その処理に対する不満から、吉良上野介への仇討ちを狙う、大石内蔵助をはじめとする赤穂の浪士たち。
綱豊は、どのように考えているのか。
祇園で遊興にふける大石内蔵助。
そして、綱豊は。
次の将軍とのうわさ。
それに対して、遊興三昧の日々を過ごす綱豊。
やがて、6代将軍家宣に。
浅野大学による、御家再興を願い出た大石。
しかし、その再興がかなえば、吉良への仇討ちはなくなる。
大石内蔵助の陥った二律背反。
その大石内蔵助への、綱豊の思い。
その綱豊と、『議論』をかわす人物として登場するのが、富森助右衛門。
松本幸四郎が、富森助右衛門。演じて。
その直情。
まっすぐに、綱豊に向かっていき。
中﨟お喜世を、梅枝。
上﨟浦尾を、萬次郎。
つくづく、うまい役者だと。
御祐筆江島を、孝太郎。
新井勘解由を、歌六。
見ごたえのある舞台。
この舞台も、綱豊という人間、助右衛門という人間が、しっかりと、その内面を持った人物として、舞台上に立ち。
昼の部、いい、舞台が並びました。
それにしても、仁左衛門を別格として、歌舞伎座の舞台に立つ役者たちの顔ぶれが、大きく変わりました。
