精霊たちーペン画トリミング | ザーアートマンのブログ

ザーアートマンのブログ

ペン画の展示。絵のサイズはハガキ大です。定年後書き溜めた絵画をできれば毎日一枚展示していきます。

 

 

ことばの物語

〖狐・狸〗

きつねとたぬき

 

狐狸=こり」というと、人を騙しこそこそと悪事をす

る者のことであります。

昔から「狐七化け、狸は八化け」と言われてきました。

小説家・遠藤周作の別ペンネームは「狐狸庵山人

であります。

 

〖狐〗きつね・コ

漢字の成り立ちは「犭=けものへん」に「瓜=うり・ひ

さご」で、頭部が小さく後尾の大きく膨らんだ、ひさご

形をした獣。

※「ひさご」は瓢箪(ひょうたん)の和名。「ひくべ」は

  瓢箪の容器。

狐は狐疑という言葉があるように、疑り深い獣と

されています。

『説文解字』には「狐は妖獣なり、鬼の乗ずるとこ

ろなり」とあり、百歳の狐は人にばけてたぶらか

すという。

『山海経』に出てくる九尾の狐は子孫繁栄、瑞

祥の象徴であるが、日本に伝わると玉藻の前

に化身する妖怪となった。

       (「動物の漢字辞典/加納喜光・東京堂出版」)

 

和訓の「キツネ」の語源は「キツキツ」と言う鳴き

声に神道の尊称「ネ」がついたものだそうです。

〖日本霊異記〗に「狐を妻として子を生

ませた縁

と言う話があり、そこに「キツネ」の語源が書かれて

いますが?

人間の女に化けた狐が人間の男と結婚し、子を

 産みますが、その狐の正体がばれます。

 男はその狐に「私とお前の間に子が生まれた。

 私はお前を忘れることが出来ない。いつも来て

 共に寝よう」といいます。そして狐は枚よ訪ねてく

 るようになります。これから「来つ寝」と呼ぶように

 なったと。

 

日本に狐が人を騙すという話が伝わったのは、仏

教伝来とともに、中国の九尾の狐、妖狐の話しが

伝わってからだそうです。

 

狐が人を騙すということの前は、狐は泰平の時

や聖君が現れる時の瑞獣とされていました。

日本でも、狐は稲荷神社の祭神・宇之御霊神

神使いとされ、密教が伝来すると、密教神・荼枳

(だきにてん)の乗り物が狐であるところから稲荷

神と習合します。

 

〖玉藻の前〗たまものまえ

九尾の狐は中国の殷王朝の紂王をたぶらかせた

妲己となり、インドに逃げてインドのマガタ国の斑

足王の王妃となり、日本にやって来て玉藻の前

となって鳥羽上皇に寵愛されます。

その後、鳥羽上皇はしばしば病に伏すようにな

ります。話によると、安倍晴明が玉藻の前の正体

をみやぶり、玉藻の前は九尾の狐の姿を表わし、

逃げていきます。追討の兵が出され、とどめを刺

されますが、九尾の狐は石となって毒を発し人

を殺すようになります。これからその石は「殺生石」

と呼ばれるようになります。

最終的に、玄翁という高僧がこれを鉄槌で砕いて

消滅させたと。

※大工道具の鉄槌の一種を「玄翁」というのはこ

  れによるものであります。

 

〖葛葉〗くずのは

安倍晴明伝説で、晴明の母とされるd白狐。

和泉の国・信太の森で狩人たちに追われて

 いた白狐を阿倍保名(晴明の父)が助けますが、

 その時とき保名は傷を負います。

 保名の前に美しい女性が現れ、保名の傷の手

 当てをします。そして介抱に通ううち、恋仲とな

 り結婚し、子・童子丸(晴明)が生まれます。

 幸せな時は長く続かず、葛葉の正体がばれて

 しまいます。

 白狐の葛葉は次の歌を残して去っていきます。

 

    恋しくば 尋ね来てみよ

    和泉なる信太の森の

    うらみ葛の葉

 

 その夜、保名は童子丸を連れて信太の森を訪

 れると、一匹の白狐現れ一瞬葛葉の姿を現わ

 し、水晶の玉と黄金の箱を童子丸に渡し、森の

 奥へと去っていきました。

 この狐は稲荷大明神の使いで、授けた品々は

 稲荷大明神から賜った霊力の形見であったと。

 

〖狸〗たぬき・リ

漢語の「狸=リ」は、本来は「ヤマネコ」のことで、

日本に伝来した時「タヌキ」と間違えられて、定着

したもので、誰でも日本では「狸=タヌキ」であり

ます。

漢語のタヌキは「」で和訓は人を騙す妖怪「

じな」となります。

【狢のだまし方】

〇田谷や道を深い川とおもわせる。

〇馬糞を饅頭と思わせたり、肥溜めを風呂のよう

 に思わせる。

〇方向感覚をなくさせる。

この内容は、子供の頃に狸の仕業と聞きました。

これぞ、狢と狸が混ざり合った「同じ穴の狢」とい

うことですね。

「タヌキ」は驚くと仮死状態ななると。

中国で「睡を好む獣」とされ、寝ることを「狸睡」と

いいうと。また、アナグマと同じ穴に棲むとされ、

これが「同じあなの狢」の由来であります。

※日本では「狢」は「アナグマ」のことでもあります。

 

和訓の「たぬき」はこの動物の毛皮で手貫(た

ぬき)が作られていたところからであります。

※「手貫」は元゜道で使われる小手の部分を覆っ

  ている物。

    (参:・「動物の漢字辞典/加納喜光・東京堂出版」)

 

狐は賢くて、よく妖艶な女性に化けますが、狸

の化け方は、はどこか間が抜けてユーモラス

でありますね。→ぶんぶく茶釜など。

 

 

 

              今日一日幸運でありますように!


勉強の主な参考書

<ギリシア神話>

ギシシア・ローマ神話 ブルフチン著 岩波文庫

ギリシアの神話 (神々の時代)

     (英雄の時代) カール・ケレーニ 中公文庫

ギリシア神話 上・下  呉茂一 新潮文庫

ギリシア・ローマ神話辞典 高津春繁 岩波書店

ギリシア・ローマ神話辞典 大修館書

ギリシア・ローマ神話 マイケル・マクローン 創元社

ギリシア神話物語百科(ヴィジアル版)  原書房

ローマ神話物語百科(ヴィジアル版)   原書房

世界の神話百科 アーサ・コットレル   原書房

神の文化史事典               白水社

100の神話で身につく一般教養      白水社

ギリシア神話シンポル事典         白水社

世界神話辞典―創世神話と英雄伝説ー

                   角川ソフィア文庫

【入門書のおすすめ】

ギリシャ神話解剖図鑑 株式会社エクスナレッジ

キリシャ神話の教科書 東ゆみこ監修 ナッツ社 

 

 <漢字の参考書>

漢字源(学研) 漢語林(大修館書店) 

新大字典(講談社) 

字訓:白川静著(平凡社) 漢辞海(三省堂) 

講談社現代新書ー漢字の字源・漢字の知恵

漢字の用法ー角川小事典(武部良明著)

動物シンボル事典ー大修館書店/ジャン=ポール・クレベール

英米故事伝こ説辞典ー冨山書房

中国の故事と名言500選 (平凡社/駒田信二・常石茂編)

新明解「四字熟語辞典」 三省堂

新明解「語源辞典」(三省堂) ことわざ辞典(gakken)

新明解「故事ことわざ辞典」 三省堂

新明解「類語辞典」(三省堂)

成語林(obunsha)

暮らしのなかの仏教語小辞典(ちくま学芸文庫)
新・仏教辞典(誠信書房)

哲学用語入門(大和書房/高間直道著)

哲学辞典(平凡社)

漢字の用法(武部良明著/角川小辞典2)

仏教語源散策(中村元編/角川ソフィア文庫)

落語ことば辞典(榎本滋民著・京須偕充編)

中国史で読み解く故事成語/阿部幸信著 山川出版)

漢字の語源図鑑(平山三男著/かんき出版)

動物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)

植物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)

古典語典「東洋」(渡辺紳一郎著/講談社)

中国名言物語(奥野信太郎編/河出書房)

中国名言集(一日一言) 井波律子著/岩波現代文庫

世界の神様解剖図鑑 平藤喜久子著/(株)エクスナレッジ 

ブッタいのちの言葉/宮下真著・道元禅の言葉/境野勝悟・

一休禅の言葉/境野勝悟ー知的生きかた文庫

心が晴れる禅の言葉/赤根祥道た著・空海感動の人生学/

大栗道榮・親鸞感動の人生学/山崎龍明—中経文庫