ことばの物語
故事のある言葉
仏教からの言葉
〖曲水宴〗
きょくすいえん
宮中や貴族社会で三月三日(上巳ーじょうし)で行わ
れた宴(年中行事)で、庭園に造った曲水の流れの淵
に各々が座して、流れてきた杯が自分の前を通り過
ぎる前に詩歌を詠み、それを別堂で披露するという
優雅な遊びでありました。(曲水流觴ともいう)
これは、紀元前から中国で行われていたといわれ、
とくに有名なのが、東晋王朝時代に
が「蘭亭」という所で行われた曲水宴であります。
詩聖といわれる王義之が、酔ってこの時の作品集に
序文を書いた「蘭亭序」は、その後の書家の模範と
とされました。
この書の真筆は、王義之を愛好した唐の太宗が自分
の葬儀の時に一緒に埋葬させました。
現在残る書跡は、全て模筆によるものであります。
※・埋葬された王義之の書は、真行(楷書と行書) 290紙
草書2000紙。(三書体・・・楷書・行書・草書)
・「上巳」は五節句の一つ。
［五節句］
(漢名) (和名)
人日(じんじつ)・・・・１月７日・・・七草粥
上巳(じょうし)・・・・・３月３日・・・桃の節句
端午(たんご)・・・・・５月５日・・・菖蒲の節句
七夕(しちせき)・・・・７月７日・・・たなばた
重陽(ちょうよう)・・・９月９日・・・菊の節句
≪仏教語≫
〖愚痴〗
ぐち
♪愚痴はよそうで体に悪い・・・♪
なんて歌がありましたが、その通りですね。
勝手に解釈すると愚痴は「愚かな知の病」。
自分から持ち出した病ですね。
我が強いと自分の思い通りにならず、愚痴の病に
罹ってしまうんですね。
野球選手の王貞治さんの座右の銘が
俺が俺がの我を捨てて
おか下おか下の下で暮らせ
というのを聞いたことがあります。
仏教では「愚痴」は真理に暗く無知なことを言いますが
これは、煩悩に振り回された愚かなる状態で、物事を
正しくとらえられないということですね。
「愚痴」は貪欲・瞋恚(しんに・怒り)と合わせて、根本煩悩
ととされるもので、三毒といわれます。
この語源はサンスクリット語の「モーハ」の意訳で、
音訳が莫迦(バカ=モハ)であり、のちに「馬鹿」と表記さ
れますが、この語源らしき逸話もおもしろいですよ。
≪漢字の勉強≫
宴ーうたげ・さかもり・エン
「宀=屋内」に「妟=日＋女=日が沈んで静かにする」で、
屋内にあっていこう、やすらかの意。
安・妟・按と同源。
和訓の「うたげ」の語源は「打ち上げ」、または「歌い
上げ」からだそうです。
愚ーおろか・グウ・グ
「禺=猿に似たナマケモノの類」に「心」で、心の働き
が不活発でにぶい、おろかの意味。
和訓の「おろか」は「疎(おろそ)か(不十分)」から。
痴ーおろか・チ
元の字は「癡」。
「疒=やまい」に「疑=じっと立ち止まってためらう」で、
物事にうまく対応できない病気、おろかの意味。
「痴」は俗字であったもの。
今日一日幸運でありますように！
勉強の主な参考書
漢字源(学研) 漢語林(大修館書店)
新大字典(講談社)
字訓：白川静著(平凡社) 漢辞海(三省堂)
講談社現代新書ー漢字の字源・漢字の知恵
漢字の用法ー角川小事典（武
部良明著）
動物シンボル事典ー大修館書店/ジャン＝ポール・クレベール
英米故事伝こ説辞典ー冨山書房
中国の故事と名言５００選 (平凡社/駒田信二・常石茂編)
新明解「四字熟語辞典」 三省堂
新明解「語源辞典」(三省堂) ことわざ辞典(ｇａｋｋｅｎ)
新明解「故事ことわざ辞典」 三省堂
新明解「類語辞典」(三省堂)
成語林(ｏbunsha)
暮らしのなかの仏教語小辞典(ちくま学芸文庫)
新・仏教辞典(誠信書房)
哲学用語入門(大和書房/高間直道著)
哲学辞典(平凡社)
漢字の用法(武部良明著/角川小辞典2)
仏教語源散策(中村元編/角川ソフィア文庫)
落語ことば辞典(榎本滋民著・京須偕充編)
中国史で読み解く故事成語/阿部幸信著 山川出版)
漢字の語源図鑑(平山三男著/かんき出版)
動物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)
植物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)
古典語典「東洋」(渡辺紳一郎著/講談社)
中国名言物語(奥野信太郎編/河出書房)
中国名言集(一日一言) 井波律子著/岩波現代文庫