愛の反対語は無関心・・・。
これはマザー・テレサの言である。
愛の反対語は憎しみではない。
関心を持たない事・・・
この言葉を知った時には
今までにない気付きを感じたものである。
そして・・・
人は愛を感じた時に”希望”が見えてくる。
愛の欠如・・・
マザー・テレサの言葉に共感しない人は
少なくないであろう。
誰にでも疎外感を感じた経験が
あるのではないだろうか？
イジメ問題などイジメる側は
この疎外感を武器にする。
イジメられた側は自ら命を絶つことすらある。
疎外感を打破するには力がいる。
ある者は肉体を鍛え・・・
ある者は知性を熟し・・・
ある者は知恵を研ぎ・・・
ある者は知識を蓄え・・・
ある者は技術を練り・・・
ある者は感性を磨く・・・
力はある特定のものではない。
どんな力であれ、身に付ければ
必ず希望を引き寄せるのである。
友の無情・・・
親友・悪友・盟友・旧友・知友・・・
何であれ友の存在は
かけがえのないものである。
その友と喧嘩し仲たがいする・・・
つらいことである。
そして疎遠に・・・
ちょっとしたことで人生の宝を
失った寂寞感は計り知れない。
そこには”空しさ”という
希望の光を減退させる魔力が
じわりと寄ってくる。
光を取り戻すには・・・
友と再会するか・・・
他の友を得るか・・・
自分が他者の友になるか・・・
まずは今の友を大事にすることである。
師の不在・・・
我以外の人は皆わが師・・・
なかなかその境地には届かない。
しかし、その時々に師を意識して
求めた方が良い。
人は独善的で利己的である。
我執にとらわれ易い。
その時に師は現れる。
意外に気付かない。
師は・・・
静かに寄り添ってくれる・・・
激しく叱咤激励してくれる・・・
黙って話を聴いてくれる・・・
心を鼓舞し清め整えてくれる。
希望を受け入れる準備を諭す・・・
それが師の存在だ。
人は希望があるから動ける。
人は希望があるから前へ進める。
人は希望があるから優しくなれる。
「愛を発し、友と語らい、師に習い
希望の光を求め与えよ！」である。
これはマザー・テレサの言である。
愛の反対語は憎しみではない。
関心を持たない事・・・
この言葉を知った時には
今までにない気付きを感じたものである。
そして・・・
人は愛を感じた時に”希望”が見えてくる。
愛の欠如・・・
マザー・テレサの言葉に共感しない人は
少なくないであろう。
誰にでも疎外感を感じた経験が
あるのではないだろうか？
イジメ問題などイジメる側は
この疎外感を武器にする。
イジメられた側は自ら命を絶つことすらある。
疎外感を打破するには力がいる。
ある者は肉体を鍛え・・・
ある者は知性を熟し・・・
ある者は知恵を研ぎ・・・
ある者は知識を蓄え・・・
ある者は技術を練り・・・
ある者は感性を磨く・・・
力はある特定のものではない。
どんな力であれ、身に付ければ
必ず希望を引き寄せるのである。
友の無情・・・
親友・悪友・盟友・旧友・知友・・・
何であれ友の存在は
かけがえのないものである。
その友と喧嘩し仲たがいする・・・
つらいことである。
そして疎遠に・・・
ちょっとしたことで人生の宝を
失った寂寞感は計り知れない。
そこには”空しさ”という
希望の光を減退させる魔力が
じわりと寄ってくる。
光を取り戻すには・・・
友と再会するか・・・
他の友を得るか・・・
自分が他者の友になるか・・・
まずは今の友を大事にすることである。
師の不在・・・
我以外の人は皆わが師・・・
なかなかその境地には届かない。
しかし、その時々に師を意識して
求めた方が良い。
人は独善的で利己的である。
我執にとらわれ易い。
その時に師は現れる。
意外に気付かない。
師は・・・
静かに寄り添ってくれる・・・
激しく叱咤激励してくれる・・・
黙って話を聴いてくれる・・・
心を鼓舞し清め整えてくれる。
希望を受け入れる準備を諭す・・・
それが師の存在だ。
人は希望があるから動ける。
人は希望があるから前へ進める。
人は希望があるから優しくなれる。
「愛を発し、友と語らい、師に習い
希望の光を求め与えよ！」である。